28年前,王祖贤在五台山;26年后......

当地球还是一片汪洋的时候
五台山是最早露出水面的陆地之一
其孕育之初可以追溯到26亿年前
佛教诞生发展的历史在她面前也不过沧海一粟
后经历“五台隆起”运动
使她一举成为华北地区的屋脊
最高峰海拔高达3058米
五台山最早称五峰山
五峰分别为东台、北台、西台、南台、中台
其中北台最高
除此,五台山还有清凉山、灵鹫山等别名
清凉山的名字更和文殊菩萨择此做道场有关
传说五台山最初是一片不毛之地
老龙王答应将镇海之宝“歇龙石”借给文殊菩萨
置于五台山改变环境以普度众生
结果龙王五个儿子回来发现石头没了
大闹五台山,削平了五座山头
但终究敌不过文殊菩萨
被制服后分别蹲守一座山头

从菩萨顶俯瞰台怀镇中心。

这个故事不仅让人唏嘘
悲催的龙宫宝贝总是“被借”
先文殊菩萨,又来个孙猴子
故事背后隐藏的真实事件更令人浮想联翩
是天外来石改变了局部气候?
还是这里曾发生过巨大的地壳运动?

这块重约60吨,25亿多岁的变质砾岩“清凉石”就在五台山清凉寺。烈日下依然冰凉如水。

五台山和四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山
并称为中国佛教四大名山
五台山的地理位置、自然环境与
众多佛教经典记载的文殊道场不谋而合
故将其作为文殊菩萨道场
自东汉在五台山修建第一座寺庙开始
经过一千多年的发展
始成为如今的三千大千世界
宗教在中国是维护封建政治体系的自觉工具
五台山盛况离不开各代帝王扶持
北魏孝文帝开创了五台山佛教的第一个高潮
经“周武灭法”沉寂了一段时间
隋唐再次达到鼎盛
元代藏传佛教传入五台山
成为当时唯一的汉藏佛教圣地
清朝以怀柔蒙藏、稳定江山为国策,大兴黄教

菩萨顶的乾隆四棱御碑,汉蒙满藏四种文字雕刻。五台山有很多很多康熙和乾隆的印记,足见清政府对五台山的重视。

五台山佛教分为青教和黄教两大系统
青教指汉传佛教
黄教指藏传佛教
通过建筑屋脊上的装饰大致就能辨清两种寺庙
五台山现存寺庙94处,古寺遗址153处
其中有十大黄庙、十大青庙
这20座寺庙中又有五大去处
分别为3座青庙:显通寺、塔院寺、殊像寺
2座黄庙:菩萨顶、罗睺寺

在黛螺顶俯瞰台怀镇中心(请旋转屏幕)

显通寺又名大孚灵鹫寺

创建于汉明帝永平十一年(68)

仅晚于白马寺,是中国第二座古寺

也算中国佛教的老祖宗

显通寺的钟楼不在寺内而在山门外

这是因为它和塔院寺本为一体

后来塔院寺独立门户

显通寺由走南门改为走东门

便在非中轴线近侧修建了这座钟楼

楼上有一口五台山最重的大铜钟,名“幽冥钟”

铸于明万历四十八年(1620),重9999.5斤

不铸成1万斤据说是为了避讳皇帝“万岁”

显通寺钟楼。

观音殿为清代建筑

挂有乾隆御笔“霞表天成”

大文殊殿重建于乾隆十一年(1746)

供奉着七尊文殊菩萨像

之后的大雄宝殿重建于光绪二十五年(1899)

殿内悬有乾隆亲题“真如权应”

光绪亲题“钦福铭恩”木匾

无量殿又名七处九会殿

因释迦摩尼在七个地方九次讲完《华严经》而命名

建于明万历三十四年(1606)

看起来七间实际三间

殿内无梁无柱,殿外无廊檐

人们又叫它无梁殿

是五台山寺庙中一座非常特殊的建筑

10万斤的铜殿是中轴线上倒数第二座建筑
建于明万历三十四年(1606)
殿前东西两座铜塔亦为明代遗物
原有5座,另3座相传被日军盗走
如今又恢复到5座
并在娃哈哈集团创始人宗庆后资助下全部镀金
五台山最“大”的土地爷就在铜塔上。西南角有一座供奉土地爷的庙,只有拇指大小。康熙看到觉得很有意思,信口笑道:好大的土地!(下次去一定要留意下)

显通寺是第一次去五台山的主要原因

1993年香港导演胡金铨

改编自《聊斋志异》的电影《画皮之阴阳法王》

由女神王祖贤和郑少秋、洪金宝、午马等人主演

电影很多场景在五台山拍摄

并主要在显通寺铜殿附近取景

那时冬天的五台山看起来凄清肃杀

还没有那么多的人间烟火气

顺便放几张王祖贤在五台山拍戏时的照片

1992年王祖贤在五台山拍戏,2017年我第一次去五台山,已是26年后了。

剩下的几座主要寺庙不作详细介绍

只说下每座寺庙最大的看点

塔院寺有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑

和文殊菩萨发塔

舍利塔俗称大白塔

五台山的标志性logo

几乎在台怀镇任何角度都能看到

菩萨顶,皇家寺庙

康熙来过5次,乾隆6次

文殊殿前的丹陛石坑坑洼洼状如蜂窝

是之前檐瓦一年四季滴水不断造就

1984年大殿翻修后奇景不再

菩萨顶的琉璃屋顶和装饰应该是五台山最漂亮的。

殊像寺

大殿内有五台山最高的彩塑文殊像,高9.87米

四周是五百罗汉渡江悬塑

罗睺寺最有名的“开花现佛”

是一个设计精巧的古代机括

随着转动莲瓣一张一合

花蕊上的四尊佛也随着转动不时显现

这朵花一开就是500多年

许多僧人不远万里来此就是为了一睹她的芳容

还有两座寺庙不得不提

五爷庙是五台山香火最旺的寺庙

一年香火钱有多少你可以大胆猜测

人最多时现场规模不亚于巨星演唱会

五爷是被制服的五龙中最小的五龙王

北台顶的守护神

被文殊制服到受万人供奉

也算是因祸得福吧

有时感慨我们的历史遗迹没人去,没人关注。看过五台山,发现人太多也不好,因为人从众的情况会让人忽略掉很多有价值的东西。

不登黛螺顶,不算朝台人

鉴于把五座台顶转完的“大朝台”太辛苦

乾隆要求一次性朝拜五方文殊

于是有了黛螺顶

登黛螺顶,称为“小朝台”

五台山底蕴深厚,但形象脆弱

很多人对五台山的印象并不好

2015年国家旅游局点名批评五台山风景区

指其寺外商业氛围浓重、秩序混乱

寺外“人间烟火”与寺内“佛国清境”反差极大

要求其立即整顿

我去五台山的时候已是2015年之后

对之前的乱象不得而知

但就当时来说

我相信那次整顿也是不彻底的

除了商业乱象
粗制滥造的“佛教艺术”也随处可见
毫无美感充满形式主义的新修佛教建筑
过度饱和俗不可耐的装饰色彩、图画
都在印证佛教自宋代彻底世俗化后
到了近代愈来愈跑偏
尤其是为了香火而复建寺院
这种完全功利性的导向不知会将五台山引向何方
会不会有一天也像保定易县后山奶奶庙一样
车身、赌神、官神......
只要有需求就可以随意“造神”
放上功德箱就是一座庙

可能因为自动屏蔽了不好看的东西,所以没有实证以上说法的照片。

在景区内遇见主动向你合十作揖的“出家人”
你也要小心了
和全国各地香客一起汇聚至此的
还有各种巧言令色的骗子
他们丝毫不因在菩萨眼皮子底下而收敛

在上图广宗寺最后一进院落目睹香客偷东西,众僧力擒小偷全过程。

传说在五台山外围
是阴气怨气最重的地方
许多孤魂野鬼都被阻挡在佛光“结界”之外
如此看来
人比鬼更可怕
因为“结界”阻挡不住那些坏掉的“人心”

TIPS:

※ 五台山一般安排1-2天足矣,若要“大朝台”,则需2-3天,可通过酒店前台咨询包车环台事宜。

※ 五台山游客中心附近有王潮歌导演的《又见五台山》大型实景演出(晚8:00),鉴于这里距离核心景区还有很长车程,若要看演出,需提前安排好时间和行程。

※ 走五台山西出口(最近在修路无法通行),可前往佛光寺(唐)、公主寺(壁画)和代县(5A景区雁门关、边靖楼、阿育王塔、文庙、武庙);也可走西出口,前往佛光寺、南禅寺(最古),定襄洪福寺和阎锡山故居;走东出口(最近也无法通行),前往岩山寺(壁画)、灵丘觉山寺塔或岩山寺,浑源悬空寺、永福寺(壁画)、北岳恒山,大同。

- The End -

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