杨八五的内功到底是怎么练出来的?看看这些人的练拳笔记就知道了
记录学习者:酒泉基地贾晓燕
薛老师在讲课当中对于“预备势”的关键就是“中正安舒”这四个字做了着重的说明。中正安舒的目的是为了什么呢?就是以外导内,利用外在的功架平衡来调动内里的气机运行的平衡。
这样就能带动内气慢慢向身体的四周外散[sàn]。内气的这种外散[sàn]要走的均匀,不能急,一急就不存在了。所以说,“以心行气,务令沉着。”
老师还引用古拳谱当中的“布形候气”来告诉我们,形和气在太极拳里是怎样的一个因果关系。这就将我们之前总是在形体上去追求中正的认识又提升到了意气的层面,让我们知道了形在杨八五的学练中之所以不可忽视,很重要的一个原因就是对内气有作用。
记录学习者:酒泉基地葛文华
太极拳在练习的时候因为动,所以就会破坏身体原有的平衡,也就是“中正安舒”的状态,所以练杨八五有动态平衡这么一说。意谓在动的过程中始终要找平衡,找中正。
很多人练杨八五习惯性的也好,还是有意识的也好,蹬地用力是不对的。练杨八五有“用意不用力”的要领要求。很多人对于这个不用力很难理解,认为不用力是不可能的,所以就蹬地用力。
实际上,杨八五高明就高在了借地之力,而不是蹬地之力上。皮球落地,它自己不使劲就会弹起,这就是借地之力。练杨八五要的就是这样的一种技术,一种功夫。
如果蹬地用力,那么就会造成紧张,形紧则气滞,意到形到而气难到。所以,练杨八五对于松是非常重视的。郑曼青先生也转述过杨澄甫先生说的:“不跟你讲这句话,你三辈子学不到的。”说的就是松对于练太极拳的重要性。
而借地之力就能解决蹬地用力造成紧的弊端。所以,要想练出内劲,就一定要掌握借地之力的技术,只有这样,才能内气充盈,畅通无阻,意到气到力到,渐渐内劲形成。
总之,要想练出内劲,运行内气,按照上方对薛老师所讲的这些事项所做11条笔记就能有效果。
太极拳虽然必须要练内气,以实现内劲的生成,但太极拳和气功不同。气功对于形体上的要求很糙很散,和太极拳对形体上的要求的细腻性可谓是天壤之别。
如上方所记录的这些要在练拳中时刻注意,能注意到多少就能增长功力多少。内气的运行和内劲的生成是和外在的拳势练习要领密不可分的。下方是葛文华的学习笔记。可见薛老师所教的杨八五内功练法的端倪。
记录学习者:酒泉基地葛文华
记录学习者:酒泉基地马丽
记录学习者:酒泉基地武玉玲
以上所做的学习笔记当中提及到的气都是结合着形来说的,以上所做的学习笔记当中所提及到的形又都是结合着气来说的。这么练出来的杨八五,拳味浓,拳意满。习练者沉浸于内,观赏者享受其中。
杨八五绝对不是太极操,它是内家拳,内功拳。想要练出内劲,就要按照古传内功练法来练它。只要按照古传内功练法来练这套拳,你才知道杨澄甫宗师留下来的这套拳到底有多么的好了!