《龙门二十品》之三《始平公造像记》临学

《始平公造像记》，肯定说得上大名鼎鼎了，在某种意义上，甚至就是魏碑的代表。就像《九成宫》或《颜勤礼碑》，在某种意义上成为楷书代表的意义一样。

关于《始平公造像记》的相关背景与渊源，网上很多很多，不劳我再赘述，只说关于龙门这些造像记，另有一《龙门四品》之说，就是在这《龙门二十品》的精品里，再挑出的四件精品中的精品，《始平公造像记》就是其中之一。甚至，有人把这《始平公造像记》誉为诸品之首，可见其书法地位及影响力。

第一次听到《始平公造像记》，是前年某次无意中网上在看某大师写字视频中提及，就是那种无意中提到说《始平公造像记》风格之类的话，因为从没听过没见过，于是忙不迭问度娘始平公为何物，不看不知道，一看吓一跳。

从来没看过或者说没想过书法经典里还会有这样风格的字，乍一看，粗野、笨拙、呆直、不艺术、不美等等这些词汇就迸出在脑海里，这也是经典吗？对始平公字的第一印象竟然有着一种粗俗不堪的感觉。那时候，我好像只会临《九成宫》和《颜勤礼碑》，也只临过《九成宫》和《颜勤礼碑》。

后来，我开始临篆书、隶书，接着临魏碑，直到临了魏碑，才慢慢地发现，原来，始平公之所以能成为经典，甚至成为魏碑代表或者说造像记诸品之首，确实有着其超强的生命力。

对，提到生命力了。想到了流行歌曲这些东西，都说艺术是相通的，音乐与书法肯定也有相通的地方，要说音乐之美，有靡靡之音柔弱无骨的阴柔之美，也有粗犷狂野撕心裂肺的阳刚力量。书法，自然也有妍美一流与豪放之风的差异。始平公，肯定是属于后者的。

天地有阴阳，世间有男女，如果说妍美一流的书风更像风情万种的女性，那这豪放之风的始平公这派，肯定就属于男性阵营了，这样阴阳融合，刚柔兼济，衍生了最原始的阴柔与阳刚两种书风，再由两种书风各自衍生出各种派别流系，形成多元丰富浩瀚无烟的中国书法史。象极了两仪生四象四象生八卦的太极，最终九九归一浑然一体。

扯远了扯远了。

之于始平公，从初见时的嫌弃，再到逐渐的喜爱，直至研读不尽爱不释手个中之美，这自然是个人书法眼界开阔之后的结果，也是一个个人审美水平的进步必然，是的，美之于每个人，自然是有差异的。有些人，只见得那妍美得不能有一丝偏差的字，见不得那古拙质朴甚至满纸稚气的书法，殊不知，千人一面的东西，终究不会长久，只有兼容万物，不断创新求变，才能保持永久生命力。

又扯远了。

始平公，去年也写过，也是出于好奇随意地写了一遍，自然是对其笔意与特点知之甚少，今年再写，知其之经典，也想着写得认真完整一些，奈何还是太匆匆，因想着完成把二十品写一遍的任务心态，匆匆个把小时写完了事。

用的是9cm格子的毛边纸，为了写这粗壮的笔画，特地找了支大肚子的蒜头笔，就是笔肚子中部比较粗的那种，写这粗笔画，有事半功倍之效。

为了发文，会特地把图片稍加处理，原先弄成的黑底白字，为了提掩盖笔力不足等问题，看得多了，也有点腻歪，现下改了一改，改成白底黑字，试看一段时间，虽然看起来还是有点假，但自我安慰，美其名曰：为了图片美观。