观音下凡考验唐僧，如果没有猪八戒背锅，唐僧真能抵挡诱惑吗

《西游记》这部小说，之所以历经几百年长盛不衰，我认为最大的原因就在于它的可读性。它将原本一本正经严肃古板的神仙，都世俗化，变成了一个个有血有肉有感情的人物。即使是我们印象中本该不苟言笑的唐僧，其实也并非苦行僧的模样，更不是一身正气，他有着很多的缺点。

比如他耳根子软，听不得别人怂恿，又比如他好歹不分，忠奸不明，还有他在事到临头时，经常推卸责任，埋怨悟空，活脱脱一个职场之中没有担当的小领导。更何况，他对于女色方面，是存在巨大弱点的，差点就耽误了取经大业。

很多人可能不以为然，认为唐长老当然是不近女色，并经过了重重考验。固然，唐僧自幼就在金山寺长大，经过了长期的清修，自然比你我凡夫俗子更能把持，但这不能说他没有动过凡心。西天取经，一般来说男妖怪是要吃唐僧，女妖怪多是要嫁给唐僧，因此在这方面的考验比较多，我们篇幅所限，不能一一来讲解，单挑出一回来说说这个问题。

这就是全书的第二十三回“三藏不忘本 四圣试禅心”，在这一回，唐僧第一次遇到了女色的挑战。起因是黎山老母、观音、普贤、文殊化作四个女子，拦住了唐僧师徒，要他们留下来成婚。结果我们都知道了，猪八戒中了计，被吊在树上，出尽了洋相。

可是，令人奇怪的是，唐僧既没有责怪猪八戒，也没有教育他。此后反而对猪八戒愈加信任，言听计从，而且就在此后没多久相信了猪八戒所说的话，赶走了孙悟空。这说明什么，这说明猪八戒虽然犯了错，这个错却是唐僧也想犯的，猪八戒虽然受了罪，但这个罪却是为唐僧挡了灾。

要知道，当黎山老母老母所变的妇人对唐僧讲清自己的状况，并且要留下他们做女婿的时候，唐僧是什么反应?书中是这样写的：

三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。

见到唐僧不说话，妇人又将西行的危险和入赘的好处说了一遍，此时唐僧是什么反应?书中又是这样写的：

那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。

妇人第三次劝说唐僧时，“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”

这又说明了什么?按照正常人的心理，如果对于某事极为抗拒，第一反应当然是站起来说不。如果自己确实想，又因为特殊原因而不能的时候，才会想唐僧这样扭扭捏捏。我们可以看到，一旦孙悟空动粗的时候，唐僧立刻会说出家人要以慈悲为怀。这时候，唐僧怎么不说话了!

况且，唐僧第三次发愣的表现如同雷惊，想必不是不愿意，而是不满意老妇人的这种安排：若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦。也就是说，妇人第一次说要嫁女，唐僧不作声，第二次说要嫁女，唐僧还是不吭声，第三次说将女儿嫁给三个徒弟，让唐僧娶她自己这个母亲时，唐僧才“如同雷惊”。

这说明唐僧还真不是不动心，实在是对骊山老母所变妇人没兴趣。更可怕的是，他接下来说的两句话，彻底暴露了内心的骚动。

第一句是猪八戒催他表态时，他怒道：“你这个孽畜!我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理!”猪八戒早不说晚不说，偏偏是妇人要他留下做家长，女儿嫁给徒弟时催他，这当然让唐僧恼火。

第二句是唐僧对孙悟空所说：“悟空，你在这里罢。”这是什么话!这是当领导的样子吗?唐僧作为西天取经的领袖，非但不能让徒弟留下，如果动了心，还要动家法，念紧箍咒才是。孙悟空是他的徒弟，一切就只能听他的，他当然应当义正言辞地说我们上路去，不在这里呆了!

这个时候推孙悟空出来，只是因为猪八戒已经表明了态度，只要孙悟空、沙僧的决心一致，好事就这么定了。可惜孙悟空太不解风情，将门完全关闭了。

这一难，总算以猪八戒为牺牲品有惊无险地度过了。其实，观音等菩萨对于唐僧在女色方面，一定是有所顾忌的。要不不考验别的，怎么就专挑这个考验?其实就是警告唐僧，西天路上再遇到这种情况，相不相信还是我们几个?

另外，骊山老母为什么不将最漂亮的女儿许配给唐僧，恐怕也是担心这位圣僧未入凡尘，则不能脱离凡尘，挡不住诱惑就麻烦了。至于说猪八戒，正应了那句老话“给领导干一百件好事，不如陪领导干一件坏事”，他从此获得了唐僧的信任，为后面“三打白骨精”的剧情做好了铺垫。