“人生是一种减法”：出家10年78岁的爷爷，用3句话道出人生智慧
先得有言：“出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。”
《法华经》有云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”
现在有很多人以为剃了头发，穿上僧衣就算是出家了，但那只是出了有两扇门的家而已，并没有真正出那“三界火宅”的家。
尤其是当下这个时代，人们总以为那些出家修行的人本质上是在逃避，却不能领悟真正的修道。
而还有很多人即便是身处寺庙，内心却依然不能脱离凡尘。
事实上在我看来，只要你内心充满佛性，即便不在空门，也胜在空门。
我爷爷今年78岁，十年前出家做了和尚。自从出家之后，十年期间仅回来过一次。
每逢庙中有什么活动，爷爷都会为我们全家祈福，然后通过社交软件来发布动态让我们知晓。
十年前，在奶奶去世的第三年，爷爷突然决定要出家，众亲戚都不理解并提出反对，但我们心里很清楚后人的反对并不会阻碍爷爷出家的计划。
果然没过多久，爷爷就去了远在河北的一座名为“净业寺”的庙里正式出家了。
面对家人的不理解，爷爷并没有过多解释，也没打算得到后人的支持。
按照爷爷的话来说就是：“我告诉你们这件事，并不是在征求你们的意见，而只是告知你们罢了。”
在爷爷出家之后唯一一次回来跟众亲戚见面时，说了3句充满人生智慧的话，才让我们真正理解了爷爷出家的原因。
01：“每个人都有自己的活法”
爷爷回来之后，并没有住在我们任何人的家里。只是在我们当地比较出名的寺庙小住了一个星期。
期间我们全家都去庙里探望他，在寺庙陪他待了一周。
在面对父亲再一次询问为何要出家的原因时，爷爷只是双手合十淡然地说：
“每个人都有自己的活法，你们都长大成人，我作为俗人的责任也已经尽到了。”
按照爷爷的理解，很多人即便表面风光，但背后却不知道流了多少泪水；有些人看似生活窘迫，但他们内心比任何人都还洒脱自然。
“我每天吃斋念佛，身心都得到了净化。比任何时候都过得舒坦。”
听完爷爷一番话，我突然想起自己和父母这一生不就是每天活在别人的眼光里么？
有所成就时，生怕别人不知道，话里话外都想要炫耀一番；失意落魄时，总喜欢强颜欢笑，害怕被人看出了窘迫之态。
自己喜欢的日子，便是最好的日子；自己喜欢的生活，便是最好的生活。
你过得好，别人不会像你认为的那般羡慕；你过得差，其实也没几个人在乎。
自己有什么样的活法，关键在于你自己，而非他人的看法。
02：“生前多尽孝，才是真正的孝顺”
在爷爷出家第四年的时候，曾祖母仙逝。
我们通知爷爷的时候，爷爷只是平淡地说“知道了”，但并没有回来的打算。
为此，爷爷的兄弟姐们都把对爷爷的不满情绪全部撒在了我父母身上。
这件事在爷爷回来的时候，他也稍作解释了一番。
“生前多尽孝，胜过坟前扫。任何老人的离世，其实都是一种解脱。”
爷爷说，那些在老人去世后大办丧事的，其实算不得是真正的孝顺。
“他们之所以想把丧事办得隆重一点，只是不想被他人笑话‘不孝’而已。”
除此之外，因为爷爷已经修得“比丘”，如果他回家面对母亲的灵堂，到底是跪拜还是不跪拜呢？
因为在佛家的理解里，俗人要跪拜比丘，而比丘却不能跪拜俗人。
“与其做一些老人已经不知道的事情，倒不如多在庙里给她念佛超度。”
这是爷爷对于曾祖母仙逝而不回来的解释。
虽说关于跪或者不跪的问题，我认为并不是核心，但爷爷这种观念我倒是认同的。
亲人还健在时，如果我们不孝顺，那么即便等亲人离世后，把丧事办得再怎么隆重也毫无意义。
纵观当下，大多“丧事”不过是后人在闹腾，故人在安睡而已。
03：“出家，就是在做人生的减法”
在爷爷即将回河北的时候，我们众亲戚在一家素食餐厅聚过一次餐。
聚餐过程中，有个亲戚提出让爷爷给大家讲讲佛法。
对此爷爷只是简单地说：“佛法不用讲，生活中点点滴滴的悟便是佛法。”
“大家想要听的，其实并不是佛法，而是想要让我们给你们讲一些人生道理而已。”
“其实每个人的一生就像出家一样，无非就是一种减法而已。不断成长，不断学习，不断经历，然后再不断做减法，最后减得只剩下一件事：明了。”
我们一生都在想要追求更多，但其实真正得到更多的人，都在做减法。
减去过多的奢求，你才能珍惜现在所拥有的——即便迟早你拥有的也会失去；
减去过多的杂念，你才能专注于当下正在做的；
减去是非羁绊、爱恨纠缠，才能让你的人生更加轻松洒脱、自由幸福。
而爷爷的出家，不过是另一种形式上的“人生减法”而已。
对于众人来说，爷爷是出家了；对于爷爷而言，不过是告别了凡尘的新活法而已。
就像爷爷所说的一样：“每个人都有自己的活法。”
人生就是一个不断学会放下的过程。
佛家的人说：“如何向上？唯有放下。”
悟道的人言：“不曾拿起，何来放下？”
而不管是拿起还是放下，皆是我们生活的一部分而已。
最终我们迟早会明白，生命是“无常”的。
悟到了无常的真谛，你就能“明了”。