归藏一气，巧夺造化之神机
——野山参之神、力、气、质和味
人参，百草之王。
孑遗亿年，
惟尽鬼盖归藏之性，
不辜天地之化育。
德道扶阳野山参，王中之王。
人字体，参之神。
德道扶阳野山参，
支支人字体，
一支可以“救命”的野山参！
——德道扶阳学堂
易经曰：“自天佑之，吉无不利”。
否极泰来。
自医圣仲景后，
一位金寿老人“卢铸之，医之圣者”姗姗而来。
卢铸之，医之圣者。
发现了生命这口气的运行奥秘，
站在“道原”的高度，
以“一气先后生立”和“一气疾病机理”的角度，
跳出了中医的阴阳五行，
在医圣仲景的六经辨证和五脏论治的基础上，
创立一门神圣的“以一治万，得一万毕”的扶阳医学，
撬动了人类医学的深度和广度，
重续了“一气造化，神机归藏”这一太古断层的道原，
还原了“燮理先后，合道得真，顺势而医，无为而成”这一千年失传的中医。
卢铸之有言曰：
“以之治人，人健而身轻；以之治国，人和而国泰；以之治天下，而亿万年皆成盛世也。”
一阴一阳之谓道。
假传万卷书，真传一句话。
卢太师有言曰：“病在阳者，扶阳抑阴；病在阴者，用阳化阴。”
阴主归藏，生命这口气病在阴者，则归藏一气，用阳化阴。
不知病在阴者，读不懂卢铸之之医学理要。
病在阴者，生命这口气没有归藏也。
病在阴者，归藏一气于造化炉，大助化源，雾露得行，五脏得养，五神得生，五物得化。
一个“病在阴者，用阳化阴”之医学理要，引出一个千年失传的中医归藏大法。
道生一；
通天下一气耳；
人活一口气。
人参，归藏一气，巧夺造化之神机。
归藏首坤！
一个千年失传的“归藏首坤”的生命奥秘，重新发现。
内经曰：“天覆地载，万物方生”。
人参，百草之王。
人参，孑遗亿年，惟尽鬼盖归藏之性，不负天地之化育。
德道扶阳野山参，王中之王。
人字体，参之神。
一支可以“救命”的野山参。
一、人参，何谓百草之王？
文以载道！
人参，皆言百草之王，“王”于何？
三横一竖，王也；
三横，天、地、人也，
一竖，一以贯之也。
何谓王？
天地人一以贯之者，为王。
人参，百草之王，“王”于归藏！
人参，归藏一气，使天地人一以贯之。
故曰人参，百草之王。
“人参，百草之王！”
一句习以为常的话，背后却隐藏着一个性命攸关、失传千年的生命奥秘。
“人参，归藏夺造化！”
4000年前，神农早已破译“人参，归藏夺造化！”这一奥秘。
《本经》云：人参，味甘，微寒。主补五脏，安精神、定魂魄、止惊悸；除邪气；明目，开心益智。久服轻身延年。人参，一名人衔，一名鬼盖。
为什么人参主补五脏？人参如何补五脏？
神农惜字如金，曰人参一名鬼盖。
“人参主补五脏”的奥秘尽在“鬼盖”二字中。
鬼，归也，
盖，藏也。
鬼盖者，归藏也。
一语道破天机！
人参，孑遗亿年，惟尽鬼盖归藏之性。
人参，归藏造化之一气，鬼盖五脏而主补五脏而安定五神。
一气未归藏，内经曰关，内关则五脏气争，九窍不通。
一气未卫外，内经曰格，外格则六腑不和，皮毛不宣。
为什么有人服参会流鼻血？生命这口气的归藏之路不通，血逆行，由鼻窍出。故服参前，需开路。
故德道扶阳创建了《野山参服用行业标准》，以尽人参鬼盖归藏夺造化之性。
如何精准定义关格脉？如何设定切关格脉的指法？如何切关格脉？如何立法遣药达到卢太师所言“内应九窍，外达皮毛”？
德道扶阳·线下学堂将一一公开。
一气造化，神机归藏。
卢太师曰：“凡人身内外，都归于阴阳造化炉中，冀期天年不息为要。”
故德道扶阳推出野山参，
归藏造化之神机，养吾形神，冀期奉生百年。
二、德道扶阳野山参，何谓王中之王？
以药性之至极，扶人身立命之至极。
野山参，一阴之圣品，阴主归藏之第一要药也。
德道扶阳，有责任做一支可以“救命、复命、续命”的野山参。
人参，百草之王。
德道扶阳野山参，王中之王。
人字体，参之神。
德道扶阳野山参，支支人字体。
人有三宝，精气神。
人参，亦有精气神。
人参鉴别，
如同扶阳医学“形气神问诊法”，明外而知内。
通过人参外在的性状鉴定，
鉴其神、力、气、质、味也，
别其归藏力。
何谓参之神、力、气、质、味？
野山参有二，一曰纯货，二曰籽货。
1、德道扶阳野山参纯货之性状标准：
纯货，又分文相参和武相参。
故纯货鉴定有“文相鉴定”和“武相鉴定”之别。
文相参，归藏力最胜！
归藏力皆在参上。
文相参，含章不露也。
何参之神最圣？人字体；
何参之力最洪？短鸡腿；
何参之气最纯？深兜纹；
何参之质最真？三节芦；
何参之味最醇？锦缎皮。
深兜纹、三节芦，得天之气以生之。
锦缎皮，得地之味以养之。
人字体、短鸡腿，得天德地气最富。
德道扶阳野山参纯货，将耀眼登场！
2、德道扶阳野山参籽货系列之性状标准：
野山参，孑遗亿年，归藏圣品，大补元气。
人字形体，参神圣；
分腿腿短，参力洪；
膀圆膀纹，参气纯；
二节芦头，参质真；
清须以长，参味绵；
无竹节芦、无大艼、无顺体。
德道扶阳野山参，
支支灵力十足，
支支堪当“救命、复命、续命”之大任。
德道扶阳野山参，立极之品，得天德地气最富，归藏一气，巧夺天工，生养人身。
德道扶阳，
只做野山参，
只做十五年以上的野山参，
只做“人字体”野山参。
做一支可以“救命”的野山参。
德道扶阳，
不做“生晒参、红参”等园参，
不做“籽趴、秧趴”等趴货，
不做“觅参、池底参”等移山参，
不做“高丽参、西洋参”等杂参。
德道扶阳承诺：如品类错误，赔偿十倍！
三、为什么德道扶阳只做“人字体”野山参？
人字体，参之神。
人字体，得天德地气最富；
参之神，归藏一气夺造化，是谓神。
德道扶阳野山参，支支人字体。
德道扶阳，做一支可以“救命”的野山参。
德道扶阳为什么只做野山参？
野山参，归藏鬼盖，巧夺造化之神机。
不做他参，恐其归藏药力浅薄，而误人性命！
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