郑钦安伏火说

​郑钦安在《医理真传·伏火说》中指出："古人世多不识伏火之义，即不达古人用药之妙也。余试为之喻焉：如今之人将火煽红，而不覆之以灰，虽焰，不久即灭，覆之以灰，火得伏即可久存。古人通造化之微，用一药、立一方，皆有深义。若附子甘草二物，附子即火也，甘草即土也。古人云：'热不过附子，甜不过甘草’。推其极也，古人以药性之至极，即以补人身立命之至极，二物相需并用，亦寓回阳之义，亦寓先后并补之义，亦寓相生之义，亦寓伏火之义，不可不知。造化之微，用一药、立一方，皆有深义”。

      总之，伏火说是一种回阳之法，是一种补火之法，补而持久。完善了火土之间关系，火生土是正常的生克关系，而土又能反哺火。如母能生子，子又能养老其母。使先后天关系更为明了。