古相法精髓:古代经典相法相面“断富贵”集锦

旧相书载有“妻妾宫”而无“夫婿宫”,盖重男而轻女也。观女相之婚姻美恶,应以鼻为主体,再以颧骨、声音、眼光,三项佐之。(《韦千里》)。

四学堂者,眼为官学堂,长而神清,主有官职;天庭为禄学堂,高方光泽,主贵寿;当门两齿为内学堂,周正明密,主忠信孝敬;耳门前为外学堂,丰满光润主聪明。

何为八学堂?头为高明学堂,取平圆而有异骨;额为高广学堂,取四方而明润;印堂为光大学堂,取开爽圆满,而无伤痕;眼为明秀学堂,取黑白而有真光;耳为聪明学堂,取轮廓桃红,色白如霜;口为忠信学堂,取端方中正,唇厚丹砂;舌为广德学堂,取方长锋刃,色红纹透;眉为班笋学堂,取高长细紧,而开爽有势。(《水镜集》)。

好头不如好面,好面不如好身。(西岳先生)。

天庭高耸,少年富贵可期;地阁方圆,晚岁荣枯定取。(《神相赋》)。

头生异骨必为贵,面若枯干定是贫。(《玉管诀》)。

男子垂头,一心贪酷;面上生泡,妻子俱丧。(《柳庄》)。

穷则面薄无腮,刑必鼻尖首大。多学少成,必是有颧无面;破家损子,定然面肉轻浮。(《神相全编》)。

面如绷鼓难言寿,鼻肿匾多为奴卒。喜面瘦身肥,忌面肥身瘦。(《神相全编》)。

面粗身细者,多趋利达;身粗面细者,少吉多凶。(《烛胆经》)。

面似橘皮,终生贫苦;横生面肉,其性必凶。(《神异赋》)。

面上生疮主穷,凡肉瘤红色者佳,白色者不好。(《柳庄》)。

面色之最喜者,白如凝脂,黑如漆光,黄如蒸粟,紫如绛绘,而神满气厚者,荣贵之资也。更有面如满月,气深色秀。而神彩射人者,谓之朝霞之面,男主公侯将相,女主后妃夫人。

如其部位欹斜不正,倾侧反势,色嫩气娇,精浮神泛,赤暴如火,昏暗似泥,毛色茸茸,无风霜似有尘埃者,皆主贫夭也。

头方者顶高,则为居尊天子;额方者顶起,则为辅佐良臣。头圆者,富而有寿;额阔者,贵亦堪夸。(《神相全编》)。

五露者,眼突促寿,耳反无知识,鼻仰主路死,唇掀恶死,结喉恶死。五露俱全,福禄绵绵。(《神相全编》)。

露者,败也,一露已属劣象,岂可五露俱全,胡云福禄绵绵哉!(韦千里)。

倘头小方平,额小圆正,目小精明,鼻小柱成,口小媚生,耳小有轮,亦主聪明衣食。(《分坟经》)。

十大空亡者,额尖、绷鼓为天空,主孤刑父母,三十前不吉;颏削为地空,主晚景孤寒;天仓陷为一空,主破祖禄浅;面无城郭为一空,主无成无寿无祖业;山根陷为一空,主离祖亲疏;风门露为一空,家散亲疏,破祖离妻;须不过唇为一空,主费力朋疏,财散子孤;耳无弦为一空,主破祖无居,财耗无结果;承浆无须为一空,主孤贱晚苦。(《神相全编》)。


注:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事!相不作独论,看相要综合整体面部判断,以上内容只作以参考。

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