《笑傲江湖》与《西游记》还有这关系？

在360浏览器主页的360搜索框输入“笑傲江湖”四个字，然后进入“笑傲江湖”360百科，我们会发现在词语来源当中有这么一段话：

“吴承恩著《西游记》第九回‘袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条’中渔夫的‘西江月’词中一句‘得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。’。”

网页截图

这应该算是在网络上能找到的关于“笑傲江湖”最早的来源了。从小说《笑傲江湖》的后记，我们不难发现在金庸先生的心里，“笑傲江湖”就是追求个性解放，能够不为外物所累，自由自在的生活，有些类似于庄子《逍遥游》中所描写的境界。

任盈盈也称令狐冲为“大马猴”

仔细翻看《西游记》第九回之前的章节，我们会发现，其实令狐冲的性格当中有些猴子的性格，喜动不喜近，与岳不群的性格完全相反故而不为岳不群和岳灵珊所喜。再仔细阅读一些细节，我们也不难得出孙悟空之所以从花果山远游海外，寻到那灵台方寸山三星斜月洞的菩提祖师学艺，也是想通过修仙“笑傲江湖”。

先看孙悟空是怎样产生修仙的想法的。

小说第一回就写了，孙悟空发现水帘洞当了美猴王之后，每日与众猴“朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐”，这已经是比较接近“笑傲江湖”的生活了。有一日他忽然忧虑起来，众猴问起来，孙悟空就说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”孙悟空原来是怕哪天死了，可见即使像他们这般自在逍遥，仍然是不能“笑傲江湖”，毕竟有一天会死。从这里看来，孙悟空天生石猴真的与一般肉生凡胎的猴子不一样。

孙悟空与菩提祖师

通臂猿猴便说“佛与仙与神圣三者”可以不堕轮回，“不生不灭，与天地山川同寿”。其实这通臂猿猴说的也不全对，便是神佛也难避轮回，神仙会遭受天劫，佛门的佛祖还有“过去、现在、未来”三世，还有圆寂的可能。只是一个猴子又怎么能懂得这世间的规律，孙悟空由此泛海修仙，想修成大道，实现真正的自由。

大闹地府

可惜的是，孙悟空在菩提祖师那里学了七十二般仍然难逃轮回，回到花果山之后还是被阴司无常拘了魂魄，原来是阳寿尽了。孙悟空固是仗着一身本领改了生死簿，却也犯了天条，阴司阎王上天庭告了称御状，若非太白金星两次斡旋，早就招来天庭讨伐了。

直至在五行山下被押五百年之后，孙悟空才终于明白，要想无拘无束，笑傲江湖，那是不可能的。只有屈服于佛门，一路修行，得成正果，相对还算是好一点的结局。

这也是想笑傲江湖的人

其实在中国历史上，魏晋南北朝时期有不少人追求自由，想“笑傲江湖”，但真正做到这一点的人物，仿佛都没有什么好下场。最为著名的人物，如嵇康，后来由于钟会诬告，被司马昭以不孝之罪杀了；如陶渊明，他倒是“笑傲江湖”了，“不为五斗米折腰”，但是最后因为没有“五斗米”饿死了。可见这世上有谁能够真正自由自在，“笑傲江湖”呢！

最后的曲谐不过是作者美好的念想罢了！

人生于世，虽有对自由的向往，但终究是求而不得。有人觉得这很悲哀，大家又怎么看呢？

侠客说

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