【用破身心无所归】58（1）

发用是德、禄、财、生气，却是空陷或乘凶将，中末又是鬼、脱、空等，因此无所归依，运势低落。由干上发用的德、禄、财、生等空陷乘凶，凶势更是加倍。如果只是发用有凶，还可以守干上之吉，现在两方面都凶，那真是走投无路了。

戊申日第十一局

　   后 阴

贵未 申 酉 戌玄　　虎 玄 阴 贵　　 财 壬子 虎

蛇午　　　 亥常　　子 戌 酉 未　　 官 　寅 青 ◎

朱巳　　　 子虎　　戌 申 未 戊　　 兄 甲辰 合 ⊙

合辰 卯 寅 丑空

　   勾 青

此课发用为财，乘白虎，阴神又见日鬼，犯了求财中财现而乘凶的两大禁忌，财得不着，舍此空财，向前走，中逢空鬼，又逢空墓（土长生于申，墓于辰）。真是进无所得，好在干上的贵人尚可依靠。贵人在干上，应该静守；三传为行动，财空、鬼空、墓陷，是无所得，也无所忌了。

如果占子孙之病，那是要完蛋的，因为发用之子为子孙类象，乘白虎为死丧，受地盘克为凶，形象的解释就是“已经重病，再加上迎头一击，断绝生意”，就死了。

《毕法》多是从”得失“的角度来论课体吉凶，所重者多是财与官及生气等。 类各有占。'中逢空鬼’，是没有灾，只是虚惊。

所以《毕法》引当时的俗语说“争似不来还不往，亦无欢笑亦无愁。”无欢笑，是因为财乘白虎；无愁，是因为官鬼空亡。

丙寅日第十局，夜占

　   贵 后

蛇申 酉 戌 亥阴　　蛇 勾 阴 蛇　　 财 壬申 蛇

朱未　　　 子玄　　申 巳 亥 申　　 官 　亥 阴 ◎

合午　　　 丑常　　巳 寅 申 丙　　 父 丙寅 虎 ⊙

勾巳 辰 卯 寅虎

　   青 空

干上的财发用，遭夹克，不得财。而中传的鬼也空，不得也不失。

癸未日第八局

　   勾 合

青戌 亥 子 丑朱　  阴 合 勾 玄　　 财 辛巳 阴

空酉　　　 寅蛇　　巳 子 亥 午　　 官 甲戌 青

虎申　　　 卯贵　　子 未 午 癸　　 子 己卯 贵

常未 午 巳 辰后

　   玄 阴

这一课，发用的巳为财马贵人，但阴神见鬼，财阴见鬼也是不得财之象；中传戌贪墓巳火不来克干，是不得不失。

如果占病，必死；占官必升；占财不得；占官司必被拘禁；占行人，“传墓入墓不须疑，旦夕游人归家下。”

同样，这一课，《毕法》也是从得失的角度来解释的，如果放在类占之中，又自不同。

第十局中末传生气临白虎不吉，一是长生落空，见生不生，不如无生。同时，丙日寅长生乘虎，《断案》直接以虎克寅来论之，主长生受伤。如果占父母，必有死丧之危；占生意，也是惊危，朝不保夕。