​婺源的红秋天美哭全世界（附：八大名家画兰，清介坚劲之美；三句古训道 处世大智慧）

（网络文摘）

婺源的红秋天，美哭了全世界

君豪手帖 今

走出喧嚣的城市，

来到宁静的乡野。

在秋高气爽，

满山红叶的时刻，

去静谧的婺源散散心。

那个被誉为中国最美乡村的地方，

婺源，秋天是这样的...

如果说，

春天开满油菜花的婺源是热烈的，

那么，

秋天的婺源则是令人惊艳的。

高大的红枫下是金黄的柴垛；

白墙黑瓦的房子顶上晒起火红的辣椒；

碧绿深潭里漂着红黄叶片...

走在婺源，

跟往事悄悄地挥手，

在秋风中放空自己。

红叶满目，

炊烟中隐隐约约可以看见，

青砖碧瓦与参天大树交织在一起。

烟雾弥漫，

好像走入了仙境。

碧绿的深潭里，

点缀着零星的红黄叶片，

美不胜收。

枫树一点一点的变红，

然后向周围渐渐弥漫秋的颜色。

脱离了喧嚣，

在婺源觅一处宁静的港湾。

阳光下，

走在这安静之中，

确有一番别样的韵味。

秋越浓，

婺源的颜色就越红。

秋色里看晨雾日出，

颜色都变得更鲜亮了。

清晨的炊烟中，

火红的枫树，

使婺源美得不像人间。

红枫林与徽派古村，

结合成一幅美丽的水墨画。

在尘世的喧嚣中，

对婺源梦幻般的仙境发出惊叹，

那是心底里永远典藏的记忆。

秋风萧瑟，层林尽染。

青山环抱着的篁岭村，

与红艳艳的山色交相辉映，

透着丰收的喜悦。

秋风过处，五谷飘香。

“晒秋”了，

圆圆的晒匾好似浮在黛瓦之上，

丰盈的色泽给寂寞的秋带来无限生机。

一望无际的金黄色稻浪，

在蓝天白云映衬下，

醉人而又喜悦。

树林间积攒着的枯叶，

旋转着飞扬，

又均匀地铺散下去，

掩盖了盘旋到山顶的小径。

石城的枫树红了。

婀娜多姿的枫树，

站在萧瑟的秋风中，

听人们倾诉往事。

自古逢秋悲寂寥，

但婺源的秋，

更有惊艳与优美的味道。

千树万树的红叶，

远远看去，就像火焰在滚动。

婺源的秋静悄悄的，

秋的气息，

勾起人们内心的丝丝惆怅。

缕缕清香，

穿越沧桑的长溪村，

从幽静深远的小巷飘然而出，

这种芳醇令人心旷神怡。

自然的美景与村落相互衬托，

舒适安逸。

晚霞在暮色中还有余温，

看着灿烂绚丽的晚霞陪着夕阳落去，

触动着内心深处的一份安宁。

走在路上，

抬头看看柔和的云朵，

一阵轻风徐徐吹过眉梢，

一丝凉意浮上心头。

小道充满了淳朴的气息。

月亮湾覆盖着一层薄雾，

温静悠然，

给人很舒适的感觉。

秋水洗涤人的心灵，

来婺源给心放个假。

赏秋，赏叶，

赏婺源淳朴的韵味。

秋天是个怀旧的季节，

总是在这样一个凉气渐深的秋天，

回忆起曾经的风花雪月。

夕阳西下，

飒飒秋风，牧笛声声，

秋天的婺源像一幅浑然天成的画卷。

暖色的天空，

朵朵霞云照映在水面上，

分外美丽。

深秋时节，

婺源韵味悠长。

秋天的婺源，

成了摄影爱好者的聚集地。

飘飘洒洒的落叶，

在空阔的蓝天下舞蹈，

阳光拨动着灵光闪烁的水面。

在秋高气爽的深秋来到婺源，

给惆怅的心情画上一个完美的句点。

如果秋天是风景如画的诗篇，

那么婺源的秋便是诗中最生动的一个篇章。

隔断红尘三十里，

白云红叶两悠悠。

趁着秋色走进婺源，

我们一起领略秋的静美。

八大名家画兰，清介坚劲之美！

现代国画 昨天

潘天寿

潘天寿画兰，得益于其了得的的书法功底，几笔行云流水过后，兰花就挺拔于纸上，自然而随意。

黎雄才

黎雄才画兰，颜色亮丽却不耀眼，繁盛的枝叶象征着兰花的生命力与倔强，在画兰的高手中独具一格。

张大千

张大千画兰虽少，但每幅均可见大师花鸟画的实力深厚，将兰花的轮廓与神韵描绘得丝毫不差，以形写神，大师之最！

吴昌硕

吴昌硕画兰，由于他书法、篆刻功底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，喜以或浓或淡的墨色和用篆书笔法画成，刚劲有力。

白蕉

白蕉，出生书香门第，能篆刻，精书法，能诗文，以擅长画兰。谢稚柳说：“云间白蕉写兰，不独得笔墨之妙﹐为花传神﹐尤为前之作者所未有。”“以书法写兰﹐粉蝶翠荷﹐不入前人一笔。”

黄胄

黄胄笔下的兰花，如其擅长的人物画与动物画一样，线条流畅有力，墨色通透多变，幽兰在他笔下多了一些奔放自然的味道。

朱屺瞻

朱屺瞻画兰，线条朴拙老辣，尤其是浓墨干笔擦出的飞白线条，苍苍茫茫，耐人寻味。

郑板桥

郑板桥善画兰、竹、石。在他的画里，你常常可以看到书法的笔法，正如他画的兰花“兰叶用焦墨挥毫，以草书之中竖长撇法运之”，俨然融入了草书的笔意，着实使他的兰花拥有了非同一般的潇洒。相反，在他的书法中也融入了画法的笔法，他创造了“六分半书”，纵横错落，飘洒有致。

三句古训道 处世大智慧

中庸 昨天

01

庸者谋事，智者谋局

《孙子兵法》讲：“庸者谋事，智者谋局。”

庸者只会把目光定格在一件事上，在他们眼中世界是孤立的、片面的、静止的。

智者却能把单个的事件加上时间、空间的维度，全面系统地思考问题。

清末太平天国愈演愈烈，曾国藩奉命平叛，组织安庆会战。

当时朝廷却催促曾国藩不要盯着安庆打，让他先保全苏州、杭州这些财税之地。

然而，安庆是太平天国的西线屏障和粮源要地，拿下安庆，湘军就能乘胜东下，直逼南京。

朝廷一心盯着财税，却忘记了安庆才是太平天国的命脉。

古人说：“欲做大事，先明大局。”

统筹全局，才能知道什么应该舍，什么应该争。过分注重一点，反而容易成为阻碍。

谋大事者必布大局。对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。

只有这样才不至于迷失在细节里。

站在足够高的视角去审视自己，才能更好地规划人生。

02

愚者互踩，智者互抬

《左传》中讲道：“辅车相依，唇亡齿寒。”

人生在世，每个人之间相互连接，彼此依存。

聪明的人，彼此帮助，道路会越走越宽，而愚笨的人，互相拆台，路越走越窄，最终只会害到自己。

有这样一则寓言故事，男子在路上捡到一个神灯，看见眼前出现神明，瞬间欣喜若狂，急忙向神明许愿。

神明却说道：“你说的愿望我都会满足，不过你的邻居会得到双倍。”

听到这句话，男子瞬间很沮丧，心想我若是得到一间房子，邻居就会得到两间，我若是拥有一个亿，他就会有两亿，不行，不能这样便宜了他。

于是，他急忙向神明说：“快，快弄瞎我一个眼睛吧。”

老话常说：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”

愚蠢的人，高高筑起围墙，堵住别人前行的道路，却未曾想到也正是断掉自己的后路，最终深陷困局。

03

愚者善辩，智者寡言

《周易》有云：“吉人寡言语，躁人之辞多。”

一个人越是心浮气躁，越爱在言语上与人争个高下。

而一个人越成熟，就越沉默，越低调。

《墨子·墨子后语》中有一段对话。

禽子问曰：“多言有益乎？”

墨子曰：“虾蟆，蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。”

蛤蟆和苍蝇，整天叫个不停，却没人想听它们的声音。

雄鸡平时沉默，只要清晨打鸣，便声震天下。

所谓，不鸣则已，一鸣惊人。

很多时候，沉默往往比喧嚣更有力量。

知乎上有个问题：“你见过的情商最低的行为是怎样的？”

有个高赞回答写道：“始终要在言语上胜过别人。”

水深不语，人稳不言。

人生在世，唯有学会沉默，才能守得住繁华。

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