《易经》第四十三卦泽天夬——居安思危

《夬》卦，乾下兑上。《序卦传》说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。

（卦辞）夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

（白话）夬卦，在君王朝廷上显扬出来，有诚信而呼号有危险，从封邑前来告知，不适宜出兵作战，适宜有所前往。

（彖传）《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

（白话）彖传说：夬卦，是决断的意思，刚强者要决断柔顺者。刚健而喜悦，决断而温和，在君王朝廷上显扬出来，是因为柔顺者凌驾在五个刚强者之上。有诚信而呼号有危险，它的危险才会广传出去。从封邑前来告知，不适宜出兵作战，是因为往上走没有去路。适宜有所前往，是因为刚强者成长到最后就会终止。

（大象传）《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

（白话）大象传说：沼泽到了天的上方，这就是夬卦。君子要分配利禄给下属，并以自居有德为忌讳。

（六爻内容）初九。壮于前趾，往不胜为咎。《象》曰：不胜而往，咎也。

（白话）初九。前进的脚趾壮健，前往而不能胜任就是灾难。象传说：不能胜任而前往，这就是灾难。

九二。惕号，莫夜有戎，勿恤。《象》曰：有戎勿恤，得中道也。

（白话）九二。戒惕而有呼号，夜晚会出现兵寇，不必担忧。象传说：出现兵寇而不必担忧，是因为居中而行。

九三。壮于頄（qiu），有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。《象》曰：君子夬夬，终无咎也。

（白话）九三。它的颧骨壮健，会出现凶祸。君子必须决断离群而行，遇到下雨把衣服打湿了，令人很不开心，但没有灾难。象传说：君子必须决断，终究没有灾难。

九四。臀无肤，其行次且（ju）。牵羊悔亡，闻言不信。《象》曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

（白话）初九。臀部没有皮肤，行走十分困难。牵羊而进懊恼就会消失，但听到这话就不相信。象传说：行走十分困难，是因为所处的位置不恰当。听到这话就不相信，是因为耳不聪目不明。

九五。苋（xian）陆夬夬，中行无咎。《象》曰：中行无咎，中未光也。

（白话）九五。用山羊去做决断，居中而行就没有灾难。象传说：居中而行就没有灾难，是因为中正之道还没有发扬光大。

上六。无号，终有凶。《象》曰：无号之凶，终不可长也。

（白话）上六。不用呼号，最终会有凶祸。象传说：不用呼号而有凶祸，是因为最终的结束不会长久。