[今日头条]东方樵的散文《鼻子》
鼻子
东方樵
西方雕塑名作，最撼我心魄的莫过于亚历山得罗斯的《维纳斯》和米盖朗基罗的《大卫》两尊，不说别的，单是他们那高峻的鼻子，就叫人羡慕不已。每当我欣赏《大卫》的照片时，总不由得下意识地摸摸自己的鼻子。
我有一只丑陋的鼻子——塌鼻子。中国人的鼻子本就平而小，而我尤甚。前额与蒜砣似的鼻子中间俨然一片洼地，两眼若是水潭，那“水”则可自如地对流的。
记得儿时，每有亲戚来，总对我妈说：“你鼻子这么高，而孩子怎么竟没有鼻梁?”邻居黄家大嫂总是打趣我：“弄块面粉团补补罢。”有次我真的认真地试了，母亲笑出了眼泪，说我活像戏台上的小丑。在一个寒风凛冽的日子，我和大人们呆在屋里烤火，听到外面有游乡的人喊：“卖被子哩——卖被子哩——”我们那里“被”“鼻”同音，我侧起耳朵听，心想：真有漂亮的鼻子卖吗？黄家大嫂又说：“还愣着干什么？快找你妈要钱买只鼻子回来换上！”我急急的蹭到母亲身旁恳求她给钱，弄得哄堂大笑。有人告诉我，要不停地捏住塌处的皮肉往上提，鼻梁会慢慢长起来的，我一有空就提，提得皮肉充血，终不见有任何改观。心，也就慢慢的凉了。
就因了这丑陋的塌鼻子，我从来没有赢得与我同龄的那些如花少女的好感，尽管我的学习成绩挺冒尖的。有人开玩笑：你这塌鼻子将来恐怕找不着老婆的。这使我朦胧地意识到这可是人生的一个严重问题。一个人，暗暗地悲哀，暗暗地痛苦。甚至想到再投一次胎看看，看能不能长出母亲常念叨的几个夭折的哥哥那种鼻子，鼻梁如一根葱似的那么直削。
鼻子问题，使我度过了许多年的困惑时光。有次读到一篇文章，鲁迅的侄女问他的鼻子何以那么塌，鲁迅回答说是因碰了许多壁才把鼻子碰平的。连鲁迅这样了不起的人都是塌鼻子！这一发现，在我非同小可，有鲁迅作伴，我似乎没理由再为自己的塌鼻子感到难为情了。甚至当同学嘲笑我塌鼻子的时候，我振振有词地反驳：鲁迅也是塌鼻子呢！当然，我还没有忘乎所以到像以癞头疮为光荣标志的阿Q那样，把塌鼻子作为非凡人物的显著特征，不过以鲁迅为盾牌而已。
后来，我发现并非所有人的鼻子都无可挑剔，那鹰钩鼻子，如一头秃鹫蹲在脸的中央，挺阴森的；那酒糟鼻子，满布着密密麻麻的暗红色斑点，像只有毒的浆果；那喇叭鼻子，鼻孔如深幽的山洞，黑色的“荒草”遮住了朝天的洞门；还有那烟鬼的鼻子，白天拖着老长的鼻涕，人说晚间还有可怕的烟虫子在鼻孔钻进钻出如黄蜂呢！我的塌鼻子，平庸尽管平庸，但决不会使人害怕。小就小，平就平，小者谨慎，平者老实，人家讽刺那些厚颜无耻之辈，你猜怎么说？这人鼻子真大！高阳酒徒刘邦鼻如悬胆，又高又大，我打从娃娃书中认识他起就没有好印象。更使我心地坦然的是，作为嗅觉器官，我的鼻子虽因有点鼻炎，嗅觉不是那么灵敏，但绝不会像《屁颂》里所写的那样香臭不辨，竟从冥王的屁中闻到了“芬芳”的“兰麝之气”，可恶的拍马者有条什么样的糟糕鼻子！
曾经见过一具骷髅，吓我一跳，鼻梁骨竟完全没有了，空荡荡的两个洞，由是想到没有鼻子的人，那该是绝顶的难看吧。只知道古代有一种酷刑叫劓刑，就是割掉鼻子，商鞅就曾割了公子虔的鼻子，我认为这是最恶毒、最残忍的刑罚。“文革”中听说，一位权势者以革命的名义，对一位颇有姿色的“可以教育好”的女子施行强暴，这弱女子无计可施，一口咬掉了色狼的鼻子，让他终生留着可耻的印记。这世界上还有一个没有鼻子的庞大的“人”，坐在古埃及的一座金字塔旁。史载拿破仑的军队当年远征埃及，见那狮身人面像总露着一种不祥的微笑，便愤然用排炮轰击，结果打烂了他的鼻子。鼻子老是成了人类施刑、复仇、泄愤的对象，是不是因为它在脸盘中的地位过于显赫了呢?
人们总说，眼是六根之首，其实鼻子的地理位置是最重要不过的，它联结着“形而上”(关于精神的器官——脑、眼)和“形而下”(关于物质的器官——口)两大“地域”，脸部这一道“峻岭”具有物质和精神的双重意义，对决定人的整个面容妍媸美丑的档次起着举足轻重的作用，不啻是人体的“招牌”。有些人为了抬高自己美的等级，对这非同小可的“招牌”加以刻意的修饰。在鼻梁上点几点梅花状的胭脂痕倒没什么，最可笑的是在鼻翼上贴一闪光的“鳞片”，甚至有些蛮族还在鼻翼上拴着大金属环，简直匪夷所思，让人想起玩戏法的人所牵的狗熊。越是秀挺的鼻子越是用不着修饰，硬要胡来，无异于蝇粪点玉，俗不可耐。有一只漂亮的鼻子雄踞脸的中央，当然是天生的幸事，无奈上帝行事总不那么公平，总把“希腊鼻”“罗马鼻”赠给西方人。我们有些国人崇拜极了，就动了美容手术，塞进一点异物进去，远看还真像那么回事，仿佛进口的混血儿。有的索性连头发都染了，但“金发”可造，而“碧眼”呢？究竟有些不伦不类。我想，即令满街都是假洋鬼子，即令自己现在是光棍一条，即令没有任何目光乐于探测我面部的“小丘”，我也不愿有一只掺了假的“水货洋鼻子”。那理由很简单：因为我已真正的成熟，明白自己是炎黄子孙，无论美丑都应是真我，再说，生命分量的轻重并不取决于一块“招牌”。
遗憾的是，“鼻子”问题已由个人行为变为了社会行为，当今市面上很看重“鼻子”，有多少包装起“洋鼻子”的因之而招摇过市，罔地欺天！也许，这透露出社会的某种不成熟罢。
东方樵，本名张鹏振，湖北大冶人。武汉设计工程学院教授，湖北省作家协会会员。著有《无心的云》《流年飘雪》《榴园秋雨》等散文自选集，多篇作品入选《读者人文读本》等各类选本，《遍地黄金》被编入湘版五年级语文教材。
《新东西》编辑部
主 编：向天笑