梧闽说坛：现世因果 将军的忠孝

《日照紫云》山石码  梧闽

《日照紫云》赏析

前几天，和启功弟子郑明清一起造访"将军中的英雄，英雄中的将军''一一回老家龙海隆教乡红星新厝奉侍101岁老母的蓝丁寿将军，进门瞥见龙海最后一任县委书记，第一任市委书记桂其明同志题在将军孝母楼的对联，曰''知书怀大志忠勇报国，达礼拘小节孝悌传家''。

过去，为了''忠勇报国''，蓝将军有连续7年未回老家，夜夜慈母《游子吟》呀！退役后，年已77岁的蓝将军，连续12年奉母过年"孝悌传家''，古人云''忠孝不可两全"，蓝将军做到了，不过临行时，将军却一声叹息''虽然万法皆空，回老家却把我唤回童年''，这时，从老母躺床上那头传来"婴啊，婴啊''的呢叫，将军赶紧''嗯嗯，我来了''……年近八十岁，还有老母爱称"婴啊''，这种''老婴的感觉''我已然失却多年

蓝丁寿将军、梧闽、郑明清（左起）

人生有苦有乐，造成苦的原因是因为这娑婆世界充满缺陷，有时顾了这头老母亲，却放弃了那头当父亲或爷爷的天伦亲情。

蓝将军与梧闽合影

苦就是烦恼，蓝将军的一句''万法皆空''却是佛学的智慧。对于造成人生有苦的烦恼，佛陀有详尽的阐述，他不仅从现实的这一世来研究，而且还追溯到前世去寻找原因，这个因果链一直贯穿于过去现在和未来三世之中，佛教将这个超越常识的生命流称为"三世因果''，其它宗教并没有解答这个问题，道教在这个问题有点"马依脚"，不承认又驳不倒，承认吧，但又没有多少明确和成熟的理论。一说到死，灵魂要么上天为仙，要么下地为鬼，鬼死了变聲，那聲死了变啥，无下文无自圆之说。

蓝将军与郑明清合影

儒家面对现实，不语''怪力乱神''，对未知的生前死后追问采取了回避态度。孔子的学生子路曾问孔子，鬼是怎么回事?孔子说，你连人的事都没弄清楚，还谈啥鬼话呢!子路又问，那么死是怎么回事?孔子说，你啊，连活着的事都没有弄清楚，谈死干什么!

蓝将军与国家领导人合影

基督教同佛教儒教道教有一个共同点，是承认灵魂的存在。但不承认三世因果，并断言人的生命只有一次，所以必须信仰上帝，求得解脱烦恼，不然在死后只有听任基督的末日审判，该升天堂的升天堂，该下地狱的下地狱。基督教称此''一次得救''。人生的回旋余地，灵魂的自由少得可怜呀！

蓝将军与国家领导人合影

这世间的文化，皆有宗有教，离开宗教去研讨人生问题，无异于弃江河湖泊而凿井取水一一很难亦浅。虽然，我等不是唯心论者，但对于灵魂的问题，鲁迅先生在回答祥林嫂的咨询说''也许，有吧?''，说后又说出于悲悯。佛教则不然，以为人的生命是无穷之流，理学大师朱熹批驳佛教''贪生'，提出只有"天理''永存，但他又没法驳倒佛陀的"三世因果，六道轮迴''这个弥天假设，而这假设至今仍然是人生问题中的自圆之说，对于人的生命是否有无穷之流我未敢妄言。但每个人的性格气质品德智力命运为啥不尽相同呢？我们都是人，都生活在地球上，按照基督教的话说，大家都是上帝的儿子，在上帝面前人人平等。但事实上人与人甚至国与国之间尽是不平等，产生不平等的根本原因，又需要从文化中去寻找解释，不从''三世因果''中去找，恐怕还是无解!现在，从蓝将军家走出来，似乎已经有所收获，不讲"忠勇''有谁愿意"'信任''呢？蓝将军曾经是中国空军一号专机长，在"反劫持''中以生命表现的忠勇，为后来长期担任中央首长的专机长留下伏笔，这是本世因果。蓝将军退役尽心"孝悌''奉母健康长寿，这亦是书礼传家，积善成德也!历来求忠臣必出于孝子，孝是对父母的报小恩，忠是对国家之报大恩，这都是前世现世直至后世的''三世因果''，虽然不一定是个体的灵识，但一定是血脉的灵魂，优秀的文化!

作者风采

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清朝顺治九年，石码大埕郑思美先贤迁居云洞岩——梧桥拓圃定基，传下二十一世裔孙郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员，龙海市作家协会主席，《龙海文学》名誉主编。

先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，该论文已经被清华大学收归《n<1知网空间》智库咨文。

2010年度荣获中国散文学会颁授“中国当代散文奖”。