如何理解书法的线条？

线条是书法的语言，其富有神奇的表现力和美感，线条不仅仅是书法的筋骨皮相，更是书家的精神气韵将所作之书激活，使之原神内蕴而华采外彰。

理解书法的线条，核心在于理解“线”是中国传统艺术最基本的构建元素，它以“气韵”为核心标准，以“生动”为最高境界。

比如，卫夫人《笔阵图》里面有这么句话，“横如千里阵云，撇如陆断犀象，弋如百钧弩发，竖如万岁枯藤，捺如崩浪雷奔，横折钩如劲弩筋节”。使用自然之物来比拟书法的线条，纯粹的书法线条在卫夫人描述中竟生出如此奇妙的意境来，竟然用如此开阔的眼界和胸怀来描述，有时候我们不得不赞叹古人的智慧。

赵佶在《宣和画谱·颜真卿》中提出：“后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”这就是我们经常会听到“蚕头燕尾”这个词的出处，它指的是隶书中横波起笔时，形如蚕头；横波收笔时，形如燕尾，或是用来分析颜真卿楷书用笔的特点；

范仲淹《祭石学士文》曰：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”这是形容颜柳二人的书写风格像筋骨那

样挺劲有力，这是用人体的部位来比拟书法线条的生命力，“颜筋柳骨”还被收录为成语，可见其影响深远。

无论是卫夫人、赵佶，还是范仲淹等，他们都把书法线条这种内在的美加以外化，把抽象的造型艺术赋予其人格化的形象意味和情感，通过栩栩如生的形象比拟来告诉人们书法线条到底有多美。

纵观古今书法，我们通常将书法线条的风格归纳成三个美感：

一是阳刚之美，李世民《王羲之传论》曰：“惟在求其骨力，而形势自生耳。”所以集中体现在线条的骨力，强调了线条要有力度，才会显得生机勃勃，充满活力，最有代表性的是魏书，当然其他书体也有书风雄强的风格，是因为线条构成最具有雄强的基因。

例如，王铎的草书痛快沉着，有横扫千军之势，以雄强豪迈之书风主体，达到较高的艺术境

界。从实践上来看，力能扛鼎的书体风格一般多为魏书，学了魏书，写大字往往会比较得心应手。

二是阴柔之美，是一种清幽淡雅、恬静柔和的意境，如“钟王之迹，萧散简远，妙在笔墨之外”，书法线条上是取圆、藏、曲、润等，线条阴柔之美多见于尺椟、帖书当中。直观地

讲，就是古人来往书信中的小字多见妍秀之美，这里只是讲一侧面，而不是概括性地讲的。

三是中和之美，姜白石在《续书谱》中的这段话全面概括了笔法的中和之美，“用笔不欲太肥，肥则形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角，藏则体不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少”。这是书法线条的最高境界，历代多少书法家倾其一生所追求的，就是这个境界。

可以说，正是中国书法中线条的意象性特质，使得人们可以从中看到某种精神性，所谓“心线微妙”，用线表现外物比用色、用面表现物质更具有精神价值。

在中国书法家的手中，线条早已突破了物的外轮廓的单一定位，是一种经过人的心智洗练的独立艺术形式，旨在传达一种超越于墨象之外的不可言喻的情感。而古人对线条的钟爱绝非偶然，而是追求“元气淋漓，生机盎然”的审美情境的必然结果。