熊玲：希望的陷阱【修订版】
01
人的心理有各种愿望或欲望，有各种希望，这是人一切行为背后的原动力。理论上讲，个人成长的动力来源于四种欲望：物欲，人的生存需求；情欲，人的依恋与归属感需求；权欲，人对安全与优越感的需求；精神欲，人对知识、爱、自由等方面的需求。
心怀希望，亦是人成长的动力；“希望”一词是人的欲望的延伸表达。
应该说，欲望是人背后的推动力，希望是人前面的吸引力。人既是活在各种欲望之中，也是活在各种希望之中的。
没必要问人为什么有欲望或希望，这跟没必要问动物为什么有野性一样。倒是有必要问，人为什么有思想有要求有痛苦？研究认为，是人太执著欲望所以才痛苦。人为何执著，为何不放弃执著着？研究领域和学者们好像还没研究透，没有令人信服的答案。但无论有没有痛苦的真相，人都会执意为“解除痛苦”而执着。
人天生就趋利避苦，又免不了受苦。这注定也免不了执著：执著快乐，执著脱离苦海，执著生活，执著希望，执著希望不要痛苦……
02
有一种烦恼和痛苦，属“天下本无事，庸人自扰之”，因为他/她太执著于：希望不要有烦恼和痛苦。
例，1)某年轻女士说：我最怕被人拒绝，那像是受到耻辱的难过......我多希望自己，当被拒绝时不要这么难过。2)某先生是职业经理，他说他最大的愿望，是希望在人多时讲话不要紧张、不要说错话。3)某父亲常对他儿子说：我对你没啥希望，只希望你不要变坏。4)某高三男孩说：我成天与脑海中不该想的东西做较量，头都想大了，我多么希望不要再想那些糟糕的东西。5)失恋女孩的希望：望自己不要再相信爱情，望自己永远地忘记过去。
这就是活在“希望不要....”希望里的一伙人。为了这些希望，他们忍受焦虑，想尽办法，执着为希望“别乱想，别难受”而忙碌着。
但他们的烦恼照旧，痛苦依在。他们不明白，那样的希望很难实现，因为是一种充满陷阱的希望。
03
上面的多个例子，或许他们痛苦的原因有别，但他们共性的“希望不要...”生活模式，却成为了妨碍他们走出痛苦的枷锁。以例4）来分析，“我成天与不该想的东西作斗争，头都想大了，我多么希望不要再想糟糕的东西”。当事者陷入了强迫思维的痛苦，或许他过去的心理创伤、个性缺陷等是病症的根源，而他现在对强迫思维的敌意、对抗模式，却成了强化他强迫思维的推动力。
这个原理就是，被你视为不该想的东西，（反向的）被你不断地惦想，自然深深记着呢。
我们知道，一个人所亲历过、所想过的内容都已是历史，先前发生的留在心理，储存于感觉记忆。你主观上希望不要的东西或经历，本就是心理现实，这不等于你不要记忆、不要感觉，能行吗？所以，执着“希望不要...”已刻于心的东西是一种妄想。
04
记忆的东西是可能淡忘的，这主要取决进入记忆的内容性质，对记忆所采取的态度。
要把记忆的东西完全从大脑删除，有悖常理。
虽然你有理由“不愿想那些糟糕东西”，问题是，那糟糕东西的相关画面被你唤醒，你进行一次不想咋样，就想了一次咋样，你千万次不要想糟糕之事，实际把糟糕事情想了千万遍。这叫“有心栽花花不开，无心插柳柳成阴”，你有删记忆的决心，可你的行为模式帮了你的倒忙。
诸如希望不要失败、不要犯错、不要紧张之类的种种希望，都是在为消除已有的“不好”印象而抗争。为啥抗争的结果，其焦虑、紧张越来越强？是否在提示，你最不希望的东西恰是你最希望拥有和实现的，比如攻击欲，报复愿望？
05
仔细体会，这类“希望不要怎样”，恰是我们在活跃记忆之时，在跟自己过去的“不好”或阴影会面。但若你讨厌“不好”，因那意味着痛苦的记忆，你便希望它不要出现，意识上便坚定要除掉“不好”，没想到“不好”坚定保留在了无意识。
这好比某人，为防止坏人入侵而锁闭门的同时好人也进不来，本来只想倒掉洗澡水却不幸连婴儿一起倒掉了一样。
所以要小心，“希望不要...”的希望是一个陷阱。
当我们执着某种想法或观念时，不自觉会被这个想法所控制，成为这个想法的奴隶。当我们执着为消除某种想法而不断想办法的过程里，原来要消除的那个想法，却被我们不断重复膨胀成了一种“惯想”。
人们总是跟自己过去的“糟糕”过不去，但真正糟糕的是人对过去“糟糕”所抱的期望：不要存在，以及采取的策略：掩盖它。就如你在阳光下照见了自己的影子，以为是坏人跟踪，便本能地采取防卫，逃跑或赶它走，但你怎么逃或赶，它都会紧紧跟你。
人受苦的根本，是根本不接纳自己，因为不能原谅自己曾有的失误，也不哀悼曾有过的丧失。
06
我们有太多的愿望和希望，朝前的希望跟未来有关，你将看到的是阳光是吸引，朝后的希望跟逝去的有关，你将看到的是悔恨是阴影。
那些怀揣希望不要胡思乱想，希望忘记过去的（反向）希望的人，不外是希望想愉快的，希望现在、未来都好吗？那些希望表演时不出错，希望不要失眠的人，不外是希望表演成功，希望睡个好觉吗？
希望的不同表述所隐含的意思一样，但人们为何依恋前者轻视后者？仿佛是一个表述问题，透过表象可以看出人的个性和思维的差异。对于缺乏安全感，性格隐忍、敏感，过于内省的人，多属于非此即彼的偏执型思维，若他曾有“丧失性”经历和体验，又给他的负性思维找到更多支持点，为防止风险再现，防御丧失性痛苦的复燃，他会千方百计希望不要...不要...誓保护自己不要受伤的希望，将成为他生活的动力。
希望不要怎样，即便是一个语言表述问题，也存在同一故事不同的表述，给人感觉和效应不同。比如，我们就“半瓶水”的表述，对问题和缺陷敏感的人会说：水是半空的，对优势和潜力敏感的人会说：水是半满的。某位哲人也说过，人们对同一个问题，想通了是天堂，想不通是地狱。