《西北作家》散文:动物之爱||陶诗秀

  

动物之爱

陶诗秀

  母亲经常说:“一个温馨的家庭,一定要养一只好狗、一只好猫。”因此从童年起,家中一直有一只狗、一只猫。往往使我感慨良多。

  (一)

  人类不能没有动物朋友。鲁宾逊漂流到荒岛时,幸好有一只狗、一只鹦鹉、两只猫与他相伴,才未全然孤独,在蛮荒世界里保留了人性的温暖。

  许多影视明星的经纪人、制作单位,经常劝告明星们多关怀儿童、照顾动物,以提升自我形象。艳星安洁莉娜裘莉领养了多位外籍孤儿,硬汉史蒂芬席格则是流浪狗的代言人。社会大众看到了影星善良的一面,对他们偶尔传出一些绯闻、婚变、打斗滋事,又何忍过于苛责呢?

  政治人物也很了解宠物效应,尼克松曾发表闻名政坛的“跳棋电视演讲”,声称他对别人的赠礼一概不受。有一次有人送他一只小狗,实在太可爱了,不忍心退回,便留下了它。狗毛黑白交错,便取名“跳棋”。其他政要,不是养狗就是养猫,借此证明他们也有丰富情感,跳脱世人对他们的刻板印象。

  可爱的不仅是自家饲养的猫狗,也包括庭院树上窜跳的松鼠、偶然飞来的彩色小鸟、路旁草地上出现的小鹿、小溪里意外发现的一对鸳鸯。也包含动物园、马戏团里千奇百怪的飞禽走兽,其中不乏驯服过的老虎、狮子、大象。至于遥远非洲大陆的猛兽,大家也不必太过畏惧,应该寄予同情怜悯,因为经过多年捕杀,好多已濒临绝种的命运。

  可怕的不是动物,不是野兽,最可怕的而是人类。

  (二)

  心理学和医学研究机构对人类与动物之爱,进行了一些行为实验,当一个人看到心爱之物时,瞳孔会突然放大。例如男人见到美女,瞳孔就会放大。但是女人见到男人,却无同样反应,女人要见到小孩,瞳孔才会放大。如果观察小孩的瞳孔,它只有见到小动物时,才会放大。

  因此,爱护小动物是人类与生俱来的良知良能。华德迪斯尼大概就是看到这一点,才开创出他的动物卡通王国。

  每个人都有他最心爱的卡通动物明星,无论是史努比狗、史酷比狗、流氓狗、高飞狗,或是凯蒂猫、加菲猫、汤姆猫、菲力猫,还是米老鼠、杰利鼠、太空飞鼠,这些都是童年记忆中的主角。灵犬莱西更是风靡十九年的天王级动物巨星。

  (三)

  科技时代的家中猫狗,变成萌宠,整天只是受宠,无所事事。在从前社会,它们各有专长职责,难以取代。狗是防盗器,猫是捕鼠器,鸡是闹钟,牛是耕耘机,羊是除草机,马是汽车。木牛流马不知道真的有木有?那些科技产品的发明,很难说不是观察动物的行为后,才启发出来的灵感。

  主人一旦对动物的职守有所期待,就不免以专业准则来评鉴动物的好坏。无论是黑猫还是白猫,会捉老鼠就是好猫;无论是黑狗或白狗,会保护主人居家安全的才算是好狗。

  根据统计,狗咬人时,经常咬错人。不止斗牛犬、拳师犬相貌凶狠会咬人,即使小巧的吉娃娃,咬起人来也毫不逊色。最常遭殃的是送信的邮差,还有主人的亲戚朋友,和路旁晨跑散步的陌生人。即使咬了闯入的宵小之徒,也是有过错的,不分青红皂白地一口咬下去,总有“执法过当”之嫌。

  (四)

  然而动物毕竟还是可爱的居多,更不乏“义犬救主”的感人故事,这些动物的故事常被改编成电影,屡创票房新纪录。杰克伦敦的小说《野性的呼唤》描写了一只名叫巴克的狗,在阿拉斯加雪地里拉雪橇奋斗求生的传奇故事。日本江户时代著名话本小说《里见八犬传》,叙述里见城的八位狗化身的神祕武士,率众力抗强敌的英勇事迹。作者曲亭马琴热爱中国古典小说《水浒传》《西游记》《封神榜》,写作风格技巧受其影响。而日本现代文学小说大师夏目漱石,其成名作《我是猫》,则以一只猫作为第一人称主角,全书从它眼睛里,观察人类社会的种种光怪陆离现象,在嘲讽的口吻中,隐藏着深刻的批判。

  除了猫狗之外,马与人之间的友情也是可歌可泣。传说中,三国时代关公遇难后,他的赤兔马就绝食而亡。项羽自绝后,他的乌骓马则长嘶数声,往大江波心跃入,不知所踪。

  (五)

  古代的人,会向别人谦称自己儿子为“小犬”。现代人也会将小狗视同自己的宝贝儿子。为它买食物、玩具、日用品,都必须是最好的。各种宠物商店如雨后春笋,到处林立,制造出庞大商机,对经济复甦,作出可观贡献。

  宠物的食衣住行,自成一套供应链、物流网,其中不乏名牌商品和修养场所。宠物生病无须惊慌,街头转角就有宠物医院。猫狗毛发指甲如需修剪,也可上宠物美容院。

  宠物虽有主人关爱,但在人类世界里,动物的基本权益,仍未获得充分保障,许多动物保育团体,就应运而生了。他们为此高声疾呼,身体力行,如若不然,他们往往会采取更激烈的行动。

  如果明星名模坚持穿貂皮大衣,动物保育人士就到时装展示会场喷红漆。如果继续捕捉鲸鱼、鲨鱼、章鱼,保育人士就到渔业办公室去倒墨汁。电影中,还曾出现“保育炸弹客”,声称要与虐待捕杀动物的人同归于尽。

  历史上,最严苛的“动物保护法”产生于日本德川幕府时代,相当于清朝初年。第五代将军德川纲吉,生肖属狗,子嗣又夭亡,他听从和尚建议,颁布了一道“生类怜悯令”。执行期间,杀狗者被判切腹自杀,打狗者被判充军。因此,有人射燕子被处死,有人打蚊子被判刑。当时为了避祸,很少人家里敢养狗。德川纲吉又广设大厦,收容流浪狗,伙食超越平民。这套乌龙的动物保护法,施行了二十多年,民间怨声载道,直到他死后才逐步废除。

  (六)

  关怀动物记载的渊源,可追溯到太古洪荒时代,原始人类对动植物的了解、关切,从《诗经》《楚辞》里的草木鸟兽名称,就可窥一斑。仓颉造字时,精密细腻,每种动物,雌雄不同,老幼不同,毛色差异,都会各造一字。

  这些动植物的名称,对多数现代人而言,已变成疑难字、罕用字。人类对待一般动物的温柔和爱护,现今也多半成了稀有独特的情感。如果人人都能秉有动物之爱,或许可唤回人类纯真善良的本性,对待动物、对待他人都能更有同情之心与慈悲胸怀。世界上将不再有侵略和战争,甚至于阴霾。

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