神州重传统 青铜境绽新花

　　鉴别古铜镜的真伪，一般分为三步，第 一步，根据型制、纹饰判定时代;第 二部，时代明确后在看镜纹做工与该时代有何不符之处，判定真伪;第三部，发现疑点再根据秀实物及包浆分析是宋至冥国的仿器，还是现代新仿镜。

　　中国青铜器是举世公认的顶 级艺术品，而古铜镜制作又将青铜铸造工艺推向了巅 峰。中国在距今4000年前的齐家文化时期，就开始使用青铜镜，经历了商、周、汉、唐、宋、元、明，直到清代中晚期以后，青铜镜才逐步为玻璃镜所取代，退出了人们的生活。

　　在古代的青铜镜中，有一种很特殊的镜子，它看上去和其他镜子一样，没有什么太多引人注目的地方.它的正面微微凸出，光洁而明亮，能够清楚地照出人的形象，它的背面有一圈铭文：“见日之光，天下大明”八个字，每两个字之间有一个装饰性的符号，镜的中 心有一圈连弧纹.这类青铜镜的形式是属于西汉中期的.如果用强光或聚光照射在镜面上，镜面的反射光线就产生出一个奇异现象.它的投影像一张镜背的相片，而不是镜面.因为在投影中，镜背的花纹和文字，甚至镜钮穿带子的孔，都能清楚地反映在墙上，但投影的光好像不是镜面上直接反射出来的，而是从镜背透过来的.我国古代的著作中，称这种镜子为“透光镜”，这种镜子是非常珍贵和罕见的.

　　收藏古铜镜非战国、两汉或唐代的铜镜而不取?这种想法很明显就比较狭隘。虽然，战汉铜镜的铸造技术产生了很大飞跃，以至于成为古铜镜史上的第 一个高峰;而唐代铜镜，不仅加固了战汉那种精湛的工艺，还在此基础上融汇了西域艺术风格。因此，战汉及唐的古铜镜，的确非常适合收藏，价格也一直基本稳坐不跌。

　　现在，那些静静躺在博物馆中古迹斑斑的铜镜，已照不见当年的美丽容颜，可它们积淀的四千年的铜镜文化，依然让我们照见流淌在自己身上的文化血脉，领略古人多元的生活意趣。

　　春秋战国、秦汉、隋唐三个阶段缔造了辉煌的中国历史，成就中国古代铸镜史上最 优美的篇章，虽然它们的历史还不到中国古代铸镜史的三分之一时段，却铸造了全部铜镜精品数量的百分之九十，唐代铜镜更是占据了半壁江山。许多著 名的铜镜种类多出于这三个阶段，它们成为了铜镜精品的代名词。而在铜镜上带有年代款识有着很高的研究价值，已经成为市场追逐的对象，就市场价格而言，有时带年款的铜镜是不带年款铜镜的两倍。

　　元明以后，铜镜制作更见衰势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。