宝鼎之内功十三段 (1)

宝鼎,字显廷(1865〜1942),回族,原籍西安小毘园;青年时期,拜名师学武,从安大庆习终南形意。清光绪二十八年入川,1911年居三台县,创立积健武术社,历时十二载,门徒约千人。著书《内功十三段图说》、《形意拳谱》。宝先生的内功学自同乡韩振选和马大有两位老师,他认为凡练习内功者,必慎起居,对性欲应有节制, 不然恐怕因毫厘之差,发生事故,或遗留后患。在练内功期内所产生的情况,用言语实在难说清楚。凡是学练内功者,倘若认真锻炼,自然就会知道内功所蕴藏的道理。一旦遇到有来学内功的人,就应当给他谈—下学内功的忌讳和困难,不要说学内功容易,要使其明白惧怕不守戒条习内功的痛苦。也不要因为內功练成了产生骄傲情绪。宝先生觉得内功是以保守为宗旨,以静养为根本。《内功十三段》所论列的各节,专主内功。这些内功分为13个段落有22幅图片。如能循序渐进,不间断地练习,定可以增强体质,防患疾病,有很大的益处。

行功要诀

(一) 行功地点,最宜清静,万不可受惊.受惊则气必壅滞,结成包块,遗患甚大。若得二人同时 练习,最为合宜,既可彼此激励,互相校练,又能镇定心胆,预防惊扰。

(二)行功之时,不可过饱,亦不可过饥。饱则气咽不下,饥则气行无根。总以饥饱适宜为善.酒后不可行功,恐血气沸热,致有他虞。

(三)气功通达全身。如能信之坚,行之久,可却一切疾病。如患周身麻木、半身不遂及一切风症,虽沉疴亦能立起,不仅实中已也。

(四)练气以积精为本。设色欲未除,徒劳无益。习此功者,当强遏欲念。绝除房事。但梦遗之事,在所不免。余得屡试屡验一法:睡时勿令脚心受寒,夏时御袜谨护脚心,身体侧卧,两腿弯曲,外阳睾丸置在小衣之外,以不附着物件为是。

(五)各图用快镜摄影,无毫厘之差,学者按图行功,实力作去,自有效 验,幸勿等闲视之。

(六)信行此功之同志,如于图中有不明了或疑惑之处,务向先进者询问,倘有妄行揣测,以意为之,必受大害,慎之慎之。

行功总则

行功一月,气已凝聚,胃量见强,饮食增加。腹之两旁,筋膜腾起,各宽寸余,用力触之,硬如木石,是其验也。两肋之间,自心至脐,软而陷者,此是膜较深于筋,掌揉不及所致。此时应于软陷之处,徐徐揉之,其软处或用散竹棒轻轻打之,久则膜皆腾起,浮至与筋齐坚,全无软陷,始为全功。

功逾百日,气已充塞周遍。若水奔堤。凡有罅隙,即溢而注之,当此之时,可作第二段胃口功,兼作第三段两肋功。切勿用木棒砂袋棒乱打,只用散竹棒由心窝至两肋梢骨肉之间,密密轻打,兼用揉法。如是久之,则其所积充满之气,引入胃口两肋矣。

功逾二百日,再练第四段心窝功,第五段腔功。只用揉法,心下两旁,自肋至梢,用砂袋棒打之,且用揉法。气由打处而行,日久再由心窝轻打至颈,自肋梢打至肩。周而复始,不可倒行,且勿间断。如是百日,则气满前胸,任脉壳满,功将半矣!

功逾三百日,前怀气满,任脉充盈。宜练第六段脊背功,以充督脉。从前之气,已上肩头,今则自肩头上循玉枕至泥丸,中至夹脊,下至尾闾。练毕,打揉之法如前。周而复始,不可倒行。脊旁软处,以掌揉之,或用散竹棒打之。如此百日,督脉充满。凡打之处,用手揉遍,令其均匀,积气一年,任督二脉, 皆充满,乃行下部功,如第九段,令气可以贯通,行至百日,则其气充满,任督二脉相通矣!

任督二脉,气既充满,尚未见力,何以言勇。盖以气未到手也。法照第十段,练毕,用散竹捧,砂袋捧打之,从右肩背打至手背指梢,又从肩内打至手掌心,指梢,打毕,用手处处揉之,时用药水汤洗。药方见后,以疏气血。再以五花石,用手握之,不计其数。左肩及手,仍准前法,功至百日,则从骨中生出力量。练至数年,其臂腕指掌,以意努之,硬如铁石,其特征也。

行功禁忌

自初功起,至完功止,凡三百余日,勿多进内。盖此功以积气为主,而精神随之,精不足,则神不聚;神不聚,则气不充,倘交合无度,大损肾元。不惟气无由积,功无由成,且将支离其体、夭折其寿,不可不慎!至见色心动,任情妄思,外虽未泄,精已离宫,定有真精数点,随阳痿而溢出。如火之有烟焰, 岂能复返于薪哉!初功百日,内事全宜禁忌。百日功毕,方可进内一二次,以疏其留滞。二次以上,则断乎不可,嗣后皆同此意。至行下部功时更要谨慎。或过百日,疏放一次,俾去旧生新。以后慎加保守.此精乃作壮之本,万勿浪用。

揉 法

用手掌着肚皮,自右至左揉之均匀。勿轻而离皮,勿重而着骨,亦勿乱推移。当揉之时,冥心内观,勿忘勿助,意不外驰,心不两用。则精神气息,皆注于一掌,是为如法。

揉打各法程序说

初功揉法,以轻为主。一月后,渐可加力,切勿太重,亦勿推移,或致伤皮。初功用揉,取其浅也。渐久加力,兼用散竹棒轻打之,是因气坚而增重,重仍是浅也。次用木棒打之,取其深也。再次用散铁丝棒打之,打外虽属浅,而震入于内,则属深。俟内外皆坚,方为全功。

散竹棒

用小竹二十五根,圆径约三分(直径1厘米)。一端用麻蝇捆紧,一端散开。手握有绳之处,依法打之(如下图)

散竹棒

散铁丝棒

用粗豆条铁丝,或电线铁丝二十五根,长一尺五寸(半米长),一端用火烧熔团结为一,一端散开。手握烧炼之处,如法打之(如下图)

散铁丝棒

砂袋棒

用细布缝就圆筒,如木棒形,长约一尺(30厘米),河砂装满,用线缝好,依法打之(如下图)。

沙袋棒

木棒

用柏木为佳,长一尺(约30厘米),圆围三寸(直径约3厘米)。把细头粗,其粗处之中间略高少许,用时高处着肉,棒之两头不着肉(如下图)。

木棒

(0)

相关推荐

  • 《内功十三段图说》行功总则

    行功一月,气已凝聚,胃量见强,饮食增加.腹之两旁,筋皆腾起,各宽寸余,用力触之,硬如木石,是其验也.两肋之间,自心至脐,软而陷者,此是膜较深于筋,掌揉不及所致.此时应于软陷之处,徐徐揉之,其软处或用散 ...

  • 宝鼎先生形意内功十三段练法(关注我后续更精彩)

    行功要诀 行功地点最宜清静,万不可受惊,受惊则气必壅滞,结成包块,遗患甚大,若得二人同时练习,最为合宜,既呆彼此激励,互相交练,又能镇定心胆,预防惊扰.行功之时,不可过饱,亦不可过饥,饱则气咽不下,饥 ...

  • 宝鼎形意拳与内功十三段(上)

    宝鼎形意拳与内功十三段(上)

  • 形意拳与内功十三段 宝鼎

    形意拳与内功十三段 宝鼎

  • 门派宝典:易筋洗髓之内功十三段图说

    第一段 丹田练法(根本固焉) 丹田者,气之海.练气之根本也.丹田气不充满,他处俱不能成.练丹田之法,须身体端立,两足踏平,距离约四寸之谱.右手握住左手,两臂伸直,两手紧贴丹田.如第一图.然后闭口蓄气( ...

  • 神功坊:《内功十三段图说》背脊练法

    诸天气荡荡,我道日兴隆! 是斯人速临斯地,非吾道莫入吾门! 随缘转发,功德无量!合作.投稿:小编微信efeichunjin 采编:娄道长 ...............55.............. ...

  • 现代才公开的秘传功法:形意内功十三段完整版

    [概述] 本功法为四川地区宝鼎先生所传,这一支脉因所藏拳谱广为人知,为<心意/形意拳谱>.宝鼎,字显庭,亦称宝显庭.精河南派心意六合拳.内功十三段,善擒拿和摔跌快跤. 年轻时为晚清武举人, ...

  • 现代才公开的秘传功法:形意内功十三段完整版(转)

    [概述] 本功法为四川地区宝鼎先生所传,这一支脉因所藏拳谱广为人知,为<心意/形意拳谱>.宝鼎,字显庭,亦称宝显庭.精河南派心意六合拳.内功十三段,善擒拿和摔跌快跤. 年轻时为晚清武举人, ...

  • 《内功十三段图说》朔望行采咽之法

    朔望行采咽之法 天地一阴阳也.阴阳相交而后万物生.人身一小阴阳也,阴阳相交而后百病无:阴阳互用,气血交融,自然无病. 凡行内功者,可兼行朔望采咽之法.日取于朔,谓与月初交其气新也.月取于望,谓金水盈满 ...

  • 《内功十三段图说》全功摩擦法

    以武学打开世界 第十三段 全功摩擦法 静坐,用两手左右摩擦丹田一百零八次,又用中指揉腹脐二十七次,再擦两肋至胃口,用鱼际(大指食指之间,有肉坟起处)揉心窝四十九次.然后,再至腔子,直由颈项过玉枕至泥丸 ...