金陵倦客读诗集锦(八)

【作者简介】刘苏慧,笔名金陵倦客。中国诗歌学会会员。南京人,定居苏州。经典文学网百强作家。曾获南京市征文奖,中国原创文学网“春天的故事散文联合征文活动”二等奖。经典文学网当代华人爱情文字诗歌组二等奖。2017年5月触网习诗。作品以网络平台及微刊为主,有诗文散见《诗潮》《创世纪日报》《潮头文学》《南京日报》《语文报》《诗歌周刊》《诗中国》《阅读与创作》《当代》《小说选刊》《中国先锋作家诗人》《当代作家文选》等刊物。

诗观:对话自己的内心,记录行走过程。

金陵倦客读诗集锦(八)

◎齐天大圣
文/韩英灿

别说我一个筋斗十万八千里
逃不过如来佛的五指山

别说我七十二变
还是被观音菩萨牵着鼻子转

别说我火眼金晴
看不清世事变幻三界风云

别说我三昧真火
烧不了变成人形的白骨精

别说我只是一个弼马温
闹天庭闯龙宫斗阎王无所不能

评什么级别
要什么职称
我就是花果山上一猴王
齐天大圣

不管什么鬼
不惧何方神
西行路上降妖除魔
混沌世界涤荡乾坤
——2019—04—01

金陵倦客读韩英灿《齐天大圣》:

作品一气呵成,掷地有声,空谷回音,读诗有荡胸生层云之感。诗作者自注此作成因——入诗群而各寻位置站定,礼貌询问诗群规矩,无人应答。这让我联想到我建起的诗群,二百多诗友,每天活跃的寥寥无几,多数人进群只是为了丢下一个发表了自己诗作的链接,作为群主发出十五人的红包,居然会退回七八个。这让我无语,由开始的满腔热情到现在的渐趋麻木,几次想散群算了,转而又思我本籍籍无名之辈,亦能聚起两百多诗众,不得不感谢诗友们默默支持。然离建群初衷——“扯生活激灵感,草根诗人草根推”已越来越背离。
        诗坛乱象,一个个诗群雨后春笋,每个群只是少数几个强占塔尖,挥斥方遒,更多的群友亦如社会上的吃瓜群众,或者沉默无语,或者如风飘过,或者则是载舟的水波。诗歌群,也是社会的缩影,有些群甚至是乌合之众,人性的丑恶面不设防地决堤泛滥。
       扯远了,就这首作品文本,再次验证了愤怒出诗人。齐天大圣,自在为王的美猴王。作者是位虚心向学的诗友,不曾想应邀加入诗群,只是莫名其妙被当了一次陪衬。反观自身,亦何尝不是,被诗友们引领进入各种所谓诗群,少见坐而论诗,多有芜杂分享链接。凭心而论,又有几人在用心品评别人的心血作品,从而互相砥砺提升?不过是希翼得到认可或标榜自我。
      人生而未知有善恶美丑,因之社会性,逐渐形成自己的三观。既入世,则难躲避红尘喧嚣,有人选择为诗为文,以解剖人间万象和自我灵魂。而诗歌,由诗三百至于今,流传者,必是美好之作。诗歌史上,以孤篇传世者为数也不少。言及此,是为读《齐天大圣》引起共鸣,诗写者快意如驱驿马奔驰,读诗人则与诗歌末节所发顿悟共振,借诗帖以发一已拙见。无非是悲诗坛纷扰,愿更多诗友能读到此诗及评而共悟。

穿过群山的声音--------和诗友九儿同题
                文|天山雪豹

从母亲肚子里爬出来,就差点死掉。
母亲说,我很乖,奄奄的低哭。

十年寒窗苦,青丝熬白
泪水磨亮镰刀
麦子倒下,稻子倒下。

铁流朝南,浩浩荡荡。
爬上去,十指扎刺。
跪在刀刃上行走,方便面我的美餐。

左拥右抱的日子不长
还没有看见金山
就回到解放前

我囧在东莞
转进地下

和裸大腿的,露肚皮的
吃着香喷喷的白眼鱼
喝着酒精。

南京西 南京  镇江  丹阳  常州  无锡  苏州  上海南 松江
  海宁  杭州南 诸暨  义乌  金华西 衢州  玉山 
上饶  鹰潭  进贤  丰城  樟树  新余  宜春  萍乡  醴陵 
株洲  衡阳  郴州  韶关东 广州

火车沿途穿过一座座隧道,天天在喊着每一个站名。
真担心,她喊出我的名字。

金陵倦客读诗:

诗写生而为农民者成长的艰难和拼搏的艰辛。首先是十年寒窗,全依赖父母的劳作:十年寒窗苦,青丝熬白/泪水磨亮镰刀/麦子倒下,稻子倒下。寥寥数语,勾勒出作为农民的父母为了培养子女的付出。可是这些付出,并不见得都能得到金榜题名,跃入龙门的质变,那接下来这个“崭新的农民”就得开始走上自己的谋生之旅,幸好改革开放,他们有了背井离乡去大城市打工的机会,而这机会带来的又非一帆风顺的发展,其中的心酸苦楚,也只有经历过的人才深有体会。作品中的“我”,绝不是某一个具体的人,正如此诗的推评编辑崔岩所言,“这是个处在社会底层的群体”。而这首诗正是因为概况出这一群体的成长拼搏,具有了震撼人心的力量。最近读到不少写“中国农民”这一主题的诗作,这首诗也可以归纳到这一主题中,诗情饱满,是同主题中非常棒的一首。

老王说梦
文/草屋

学会了鸟语后
就让鸟
在自己家院子唱歌
到邻居家院子里拉屎
鸟听明白后
就站在两家中间的电线上
头冲老王家
尾巴冲着邻居家
一边唱歌
一边拉屎
老王说
我和你爸
噶了这么些年的邻居
怎么会做这么缺德的梦
在现实中
我要是真学会了鸟语
肯定让它冲你爸唱歌
冲我自己拉屎
2018.4.29

金陵倦客读诗乱弹:
初读《老王说梦》,读得比较粗糙,一时没有理清诗中的人物关系,就此,还和作者草屋老师交流了一下,在他的指导下,明白了作品里人物的关系:一位是老王,另一位是“你爸”。老王和“你爸”是多年的邻居。这样,再来理解这首诗歌的内容,就容易了。诗歌的第一部分,老王做了个梦,梦里他学会了鸟语,就指挥鸟站在两家中间的电线上,对自己家唱歌,把屎拉到邻居家。诗歌的第二部分,老王和邻居说自己的这个“有趣”的梦,说着说着,忽然发现这个梦暴露了自己潜意识里的“坏良心”,于是尴尬地调转口吻,自嘲起来,说:“在现实中/我要是真学会了鸟语/肯定让它冲你爸唱歌/冲我自己拉屎”。
       原来,这首诗歌,是提炼了现实中一些人的口是心非,表里不一的为人处世之道。他们当面一套,背后一套,人前说人话,背后说鬼话,或者说人话做鬼事,还要自立贞节牌坊牌坊。例如诗歌里的主角老王,他饱经世故,也许生活得不如“你爸”称心如意,因为比邻而居,那种藏在心底的不如人家的嫉妒,无由发作。日有所思,夜有所梦。在梦里,他终于找到了报复的方法,心里得到小小的满足。这种自我调节心理的方法,类似于鲁迅笔下的阿Q。
      “老王”其实就是有着七情六欲的市井小人物的代表,他们有自己的道德底线。通常,他们不会做出格的伤害别人的事情。比如诗歌里的老王,当他把自己的梦当作笑话来说的时候,突然间意识到这种想法的不道德,马上就自责起来。他们积年的生活经验和拥有的道德底线,就像一道防护篱笆。梦,就让他们去做吧。毕竟现实中,还是相安无事的。我也找到了我自己的影子呢。
       这首诗歌的行文纯粹口语化,叙事语言凝练,诗歌取材梦境,而诗意含讽。如果能够给作品做个段落划分,或许读者更容易理解。
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