伟人评孔学：祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠
以史为鉴可以知兴替，以人为镜可以正衣冠。历史是每个人前行中最好的老师。人们可以在岁月的长河里看到曾经被高高推举的跌落尘埃，而有些被偏见伤害的事实才是经久不衰的定律。
无论是秦始皇敢于开天辟地里夹杂的独断与暴虐，还是孔学企图驯化万民的过于理想化，千年岁月里，人们一直在苦苦寻找保持朝代经久不衰的秘方。
在一片推崇孔学贬低秦朝暴虐的声音里，我们眼光独到的主席却发出“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”的感慨。
或许人们从历史上唯一能得到的结论就是兴衰不止，不可阻绝。后来人能做的也许只有于世间的荆棘丛里寻找一条适合当下的道路，然后一往无前地勇敢走下去，闯出属于自己的一番天地。
秦始皇
秦朝虽短影响久远
在探寻中国历史长河的过程里，秦朝是个虽然短暂却终究绕不过去的一段辉煌时光。它结束了中原的分裂局面，从地理以及国人先祖的心理种下了大一统的理念。
如今提起秦朝，人们常常会记起秦朝的暴虐，只是秦始皇的统治绝不止步于表面的暴虐。凝结民众血泪的长城文化以及概念，至今也是国人的骄傲。
即便千年岁月里，最初的秦长城早已毁灭，但是以中原正统为骄傲，驱逐外族的信念令华夏民族的概念得以流传。即便遭受多次灭顶的毁灭，国人最终都能坚强地站起来。
终结战国混乱的秦始皇期望自己建立的王朝可以世代相传，使得人们可以远离分裂的战火。只是皇帝的魅力太过强烈，无数人前赴后继为皇位献出所有，只是那些嘲弄秦朝短暂的人最终也只能走在秦朝设定的老路上。
秦始皇
秦始皇留下的皇帝概念、大一统骄傲与坚守以及对整个王朝的统治管理理念是整个封建王朝的原型。即便时间的指针来到近现代，其大一统理念都对国人影响深远。
因为这份根深蒂固的影响，所以雄才伟略的主席才会说出祖龙虽死秦犹在的言论，在这片土地上不存在分裂只有统一管理才是它的归途。这是流传千年的文化以及统治惯性。
当时的主席对于秦始皇的高远评价不仅出自其治理理念的认可，更是对其敢于创立有助于社会发展且前人未有政策的肯定。
统一度量衡文字以及语言等措施，从最实际的角度令文化各异的人们真正地走向融合。这些具体的行动可比那些儒学书本上空谈的仁爱理念实用得多。
在近现代的历史上，无数文人学者为了摆脱国家积贫积弱的现象不停学习，学习古代圣贤或者是先进的他国，然而不切实际地盲从几乎断送中国的未来。从民众生活里走来的主席领悟到的只有用中国特色的革命之路才能最终走向胜利。
孔子
经学治世易落空谈
比起秦始皇给世人留下的褒贬不一印象，孔学的儒道长久以来都是统治者以及世人的讴歌对象。它的仁爱与包容不仅成为统治理念更成为文人学者的品格规范。
只是经学治世终究是停留在纸上谈兵的层面，尤其是孔学从最初的创立到后来者的不断改进里早已沦落为禁锢思想的工具。
尤其是经过朱熹以及清代封建统治的洗礼，它完全成为管束世人的枷锁。小到普通女子的守节，大到官员对统治者的忠诚，盲目愚钝地坚守成为孔学的讴歌对象。
不论对错以及是否真的符合事态的发展，人们内心的真实感受也全盘被忽略，符合孔学礼义廉耻的行为才是被推崇的。错误的指导下，近现代的中国走了太多弯路。
朱熹
跨越过近现代时光的主席正是看透了孔学的空乏与教条才对其深恶痛绝。一味地教导人们不辨是非的仁爱与忠诚只是统治者的龌龊手段而已。那些看似风雅的修身齐家理念并不能够使得中国真正地站起来。
比起秦始皇的雄才伟略从各个细节入手管理国家，孔学的治理理念始终难以令人们在乱世中寻找到救世良方。那些治理法则也更加适合文人官员附庸风雅，却不适合改变局面。
清朝末年的改革不良便是源自孔学的禁锢，没有人愿意打破祖宗以及规矩，不敢担当责任也无法割舍那些建立起来的君臣固有关系，最终落得惨淡收场的局面。
孔学之中不乏精华，只是它的糟粕对人们以及社会的荼毒太深，它阻碍了中国的发展，更成为国人脑海里无法去除的顽疾。
孔子
时至今日，它造成的等级观念以及男女不平等的现象依旧不能彻底抹杀，并且在很多人的眼里心中，所谓的老规矩还是那样的令人向往。
孔学对于治理国家而言可以说作为不大，尤其是乱世之中，讲究实际的总强过满口仁义道德的空谈之人。所以三国中，最终是讲究实际的曹操一边胜出。元末的混战里也是从行伍出身的朱元璋夺得天下。
而获得天下并能长治久安者，莫不是采取一系列军政策略，才能将得来不易的胜利果实巩固。若是他们全部采取孔学的仁德虚妄理念，没有实际策略，那么得来不易的天下早就覆灭了。
孔子
实践是唯一的真理
毫无疑问孔学就是属于统治者的政治工具，而秦始皇敢于开创的精神更值得后人借鉴。世间的环境与事物总是在不停的变化之中，只有变化才是恒古不变的真理。一味地去禁锢与愚弄都抵不上从实际出发的踏实与稳妥。
西学东用里，中国这种只学皮毛的方式最终令自己难堪收场败给一直被其视为弱者的日本。国人失去的不仅是银钱与土地，更是传承千年的大国自信。
自此，沉沦与盲目跟从他国成为中国改变自我的方式。起先是想学其他国家的君主立宪制，然而最终败给封建统治者的顽固。
后来又是彻底抛却权衡妥协的道路彻底走向极左革命的一边，盲目地牺牲以及城市包围农村的错误革命理念令无数革命者白白牺牲。
革命者
最终在秦始皇敢于打破常规的鼓励之下，主席领悟到开创一片新的天地注定不能墨守成规，如果在过去的治理方针里就不存在完全适应现状的方案，那么创立全新的理念就是唯一的出路。
实践是检验真理的唯一标准，不论是怎样的高谈阔论，如果已经不能够适应现状那么它就不应该再成为人们追随的准则。这样的感受令主席大彻大悟出做人做事的真谛。
而他经历的所有无不在向他证明，那些不断被人们称颂的孔学实属秕糠，它除了让人们变得逆来顺受似乎从来没有真正地去思量如何让人们真正地站起来。
十批封建论
芸芸众生中的伟人
统治者对于孔学的喜爱是显而易见的，因为孔学仁德的外衣可以帮助他们训化百姓，只是这付出的是人们的自主独立思考能力。
主席他出生于普通百姓之中理解世间疾苦，也早已看穿经学教化的本质。他不愿意人们再浑浑噩噩的生活下去。尤其是当时整个世界混乱，且中国处于绝对弱势的环境下，若是国人依旧沉睡下去只会沦落为待宰的羔羊。
为了唤醒民众，也为了真正地拥有民众的支持与力量，主席走出了勇敢的一步，将历来统治者深爱的孔学彻底拉下神坛。他教导人们要敢于思考与尝试，用实践与行动去摸索出最正确的道路。
秦始皇那股敢闯敢打的精神被他发掘出来注入了无数人的心里，所以那时候的国人才能在如此短暂的时光里完成令人刮目相看的转变。
改革
如同鲁迅先生感叹的那样，若是人们身体康健但是精神早已贫乏不堪那才是无药可救的，而当国人逐渐拥有了祖龙的拼搏精神时，那么便再也没有他们惧怕的存在了。
主席他便是一步步这样走来的，他也曾对所谓的伟大坚信不疑过，但事实证明盲目跟随这些不适合自己的准则只会惨淡收场。寻找到属于自己的道路与世界才是唯一真理。
他理解芸芸众生的苦闷与无可奈何，所以他不断教导人们实践才是检验真理的唯一标准。不要轻信任何所谓的权威理念，成为这些制度与理念的提线木偶，才能成为属于自己的存在。
鲁迅
结尾
不要去浅尝辄止地尝试，全力以赴地去做才有可能到达自己向往的彼岸。时至今日，秦始皇的实践理念显得越发地高过孔学的虚名。与其披着仁德的外衣不断地贬低其他理念抬高自身，能够切实解决问题才是根本所在。
纵观千年岁月，祖龙给人们留下了统一与倔强的民族精神，而孔学却成为统治者手中的思想禁锢工具，不断地让民众压抑人性贬低自我。这般损伤民心的统治最终令整个国家走向衰退。
所以无论是治国还是做人都要保持一份清醒不要被教条侵害，毕竟三十年弹指一挥间，人的一生只有短暂的数十年光阴，能做的也只有不辜负自身，勇敢地走向属于自己的道路。