UC头条：道德经“五千真言”就是老子对释迦牟尼讲的!

严新书画：

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老子

上德悟妙路不迷，

大为常在至非奇，

五千真言话古今，

借牛喻道科学栖。

严新：这幅画画的是老子，但又像我的武功师傅海灯法师晚年的像，而且有的地方特别像。

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“上德悟妙”老子不是讲“上德”嘛，上德要悟妙，能悟妙者就不会迷路了。

“大为常在至非奇”，“大”就是大德、大智，无为而无不为，这是说只有至人才有大为，

而真正有大作为的至人到了那一步也不觉神奇了。“五千真言话古今”即指老子五千言《道德经》，

“借牛喻道科学栖”，老子的神态很奇怪，很忧愁，这意思好像是很可怜天下人的样子。

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画的背景是八卦，因老子讲八卦。这个忧愁是什么意思就留给您自己去想了。

画中老子本来是要走的，神牛也跑得很快，但老子却突然回头一看，取了一个很有劲的姿势，主要是神态。

牛也惊了，本来要走，可突然又要留下来，也在想这是为什么？这时候老子就要卜算了。

老子有个很重要的手势，他在掐诀卜算，老子告诉天下人很多道理，“五千真言”就是其一。

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这里有个历史传说：一次老子骑牛走路，看到路边有个人，老子一看就知道这个人有灵性，临时停下来，这人就是释迦牟尼，他看到这个长者骑着一头牛，这个牛也很奇怪，就上前请教，老子就比着这个手势给他讲道，证明了“五千真言”。这幅画表现的就是这个故事。

问：原来“五千真言”就是老子对释迦牟尼讲的。

严：对。人说“皇帝识广臣嘛”，释迦牟尼识得老子。

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这里面还有另外一层意思。这个技术在运用中必须时时处处，必须一生一世，必须从你接触气功这天起就开始下大决心。

这里讲德，涉足到了整个人类传统文化多方面的人类进步、文明发展的精华的精神财富，精华的精神和物质统一的多方面的宝贵财富的含意之德。它需要我们每一位气功爱好者在明白德，必须作为技术来对待的前提下，要把这个德字提升到一个高度。

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我们如果注意到这个技术了，就还要注意到这个技术的高难深度、这个技术的完整内容。这个技术在运用中必须时时处处，必须一生一世，必须从你接触气功这天起就开始下大决心，要像古代气功家、古代文化人、古代多方面的政治家、思想家、多方面的从古到今的成功者、多万面的慈悲、慈善者，甚至要像我们当今世界，尤其是我国在现在讲社会主义精神文明，

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讲建设有我国特色的社会主义中国这个前提下的多方面的成功的人士、进步人士、多方面的领导、多方面的企业家、事业家、多方面的在群体活动中，作为多层次的具有方方面面贡献的先进群众、积极分子的代表的那种最精华的品质，最高尚的精神，最有效的经验总体下面的德。不能离开他人，不能离开国家、社会，不能离开正确的判断、科学的验证。