敦煌写经 法藏 P.3663 太上洞玄灵宝金籙简文三元威仪自然真经
敦煌写经
法藏 P.3663
太上洞玄灵宝金籙简文三元威仪自然真经
尺寸：29×288厘米
说明：屡引《下元黄籙简文灵仙品》。
背面：佛经名词解释。
按：笔迹及纸质与P.3148酷似，两件原系同一抄本，但中间缺一纸经文。本件内容有奉经威仪、拔度罪根威仪等。
p3148,p3663,DX158
以上《道藏》中未作收录。
在以上三本中，除去缺失上半部文字不够清晰的第三本，前两本均是以“下元黄籙简文灵仙品”开始的。第一本由21条，第二本由16条构成，其后注明“某某威仪”，之后便是对威仪的说明。如试着将威仪的名称和数量按照经文的顺序列出的话：第一本中授经威仪一条，受经威仪三条，得经威仪一条，受经威仪一条，功德威仪和功过威仪一条一条相交替地编入，各五条共计十条。奉经威仪四条，功德威仪一条，第二本中奉经威仪五条，拔度罪根威仪十一条，第三本中拔度罪根威仪两条，另有一条不明归类。
《道藏》二九五《洞玄灵宝玉籙简文三元威仪自然真经》，除去其卷首和卷尾，大部分含有“中元玉籙简文神仙品曰。某某威仪”这样的文字，描述威仪的内容，与上面提到的三本相同，由奉师威仪（以下略称“威仪”二字）四，奉经一，奉藉一，奉度师一，师答弟子一，奉师四，诣师五十四，奉师六，为师九，这共八十一条构成的。其中首卷中有：天尊曰。灵宝中元宫中，旧有三部威仪二千四百条。自经龙汉之后，至赤明元年，上圣撰校，钞集要用，使下教真人应得道者，凡八十条而今行焉。
卷尾的部分可见：天尊告太上大道君曰。洞玄灵宝中元宫中玉籙简文神仙品目，旧有上元、中元、下元三部威仪，部有八百条。三部合二千四百条。皆金书玉字，仙都左公总录于中元宫中。自经龙汉之后，沦于混沌，其文改易，多不全旧。至赤明元年，上圣撰校，钞集要用，部有八十条，三部合二千四百条，秘于三元宫中。
进行了详细且全面的说明。另外，据推测为梁代时期宋文明所作的《通门论》的断篇，即P2256的威仪中有一条：三元本有威仪府仰之格二千四百条。龙以后，闻多不备。今所出有三百四十条。此皆以人情薄弱，不堪具受，故略以示之。（“龙”下面的“汉”脱落，三百四十条的“三”疑为“二”的笔误）总之三元合计二百四十条威仪，其中中元玉籙简文存有八十条（道本中实际为八十一条）威仪，故推测上下元中各存有八十条威仪。《无上秘要》中多处引用《金籙简文经》或者《说金籙经》，其中，卷三四6a·b名虽为《右出洞玄金籙简文经》，内容为《中元玉籙简文神仙品目》，引用了与道本玉籙简文1b7行以下完全相同的一条，而后又引用《下元黄籙简文灵仙品曰》或者说《黄籙简文经灵仙品曰》的四条作结尾。开始处的三条与p3148的36行以下、44行以下、52行以下的内容相同（但是，文末的部分省略掉了）。另外，卷四十二1a开始到3b末尾是事师品，全文虽为《出洞玄金籙简文经》，但是1a开始到2b末尾却是道本玉籙简文经的2b末以下所省略的文字。以下的部分在玉籙简文中无对应内容。根据以上内容，可知玉籙简文和黄籙简文都包括在金籙简文之中。
另，在作为拥有玄宗顺序的一切道经音义妙门由起（《道藏》七六〇）23b的“灵宝金籙简文三元威仪自然真经云”描述了元始天尊传授太上老君《灵宝金籙简文自然真经》的事情。由此可知金籙简文又被称为《三元威仪自然真经》。
但在《无上秘要》中却不存在“上元金籙简文某某品曰”这样形式的引文。现存《秘要》虽也非完本，却多次引用《金籙简文经》也是事实，但仍没有出如上所述形式的句子，並非是因为金籙简文没有采用“某某品曰”形式，而是因为它是省略的形式。实际上，P2989中可以看到诸如：上元金籙简文明真阳指宫科品、同太阴宫科品、同左宫科品、同下宫科品、同上宫科品这样的名称。《秘要》中亦有出自黄籙简文经的引文，而这些也没有采用“灵仙品曰云云”的形式，同样也有《玉籙经》中引文，但也并非都采用“玉籙简文神仙品曰”的形式。而且也并非像在道本《玉籙简文经》中见到的那种仅以“玉籙简文神仙品曰某某威仪云云”这样形式的文章构成。卷首和卷尾采用“天尊曰”这种形式开始的套路也与上面引文类似。道藏二〇四一二〇七的《要修科仪戒律钞》（关于此书作者朱法满，可以在南宋初绍兴年间陈葆元的《三洞郡仙录》中觅得其名，生卒年不详。书中多引用《本际经》，由此认为此人可能是唐朝人。《本际经》十卷盛行于唐朝，宋初大部分失传，而现日本国内也仅有书目录一本存世），也多次引用金籙简文中的文字。还引用了黄籙简文之中数条。
综上，金籙（又名籙，下同）、玉籙、黄籙三简文合为一卷，原本应称为《金籙简文三元威仪自然真经》，后被称为《金籙简文》。内容上看，有时也作单行本。因此名称就可以揭示出其实质。灵宝经目中可以看到《太上洞玄灵宝金籙简文三元威仪自然真一经》（“一”很可能是衍字），安镇经目中有《洞玄灵宝三元威仪自然真经》，中盟经目中除举出《太上洞玄灵宝自然经》上一卷一例以外，还载有《灵宝上元金籙简文》一卷、《灵宝下元金籙简文》一卷。自然经上一卷相当于灵宝经目的《太上太极太虚上真人演太上灵宝威仪洞玄真一自然经诀》上卷。
另，上面提到的三本笔迹相当类似，第一、第二的竖向长度都相同，因此推定为同一卷子的三个部分。但这第一、第二、第三的前后顺序却不一定完全准确。