大六壬何以能够精准预测?
上次的文章提到了日本阴阳师所用的术数是大六壬,引起了不少读者的兴趣。如果对命理学涉猎较广,便知在三式之中,有“六壬无假,奇门无真”之说,作为一个发展较为完备、保存较为完整的术数,传播到海外并不稀奇。
有些好奇的读者来问,为什么大六壬能够算准人事物呢?
我今天就为大家从周易最基础的原理,来映射大六壬的运算体系。
《系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
“ 太 极 ”
太极于大六壬而言,就是测算时的日干,因为大六壬是以日干为“我”和中心点的,一切的运算原理、要素、元件,以及技法,都是以日干为核心的。
当把占卜时的日支,作为标准的人、事、物、内,幼,卑的概念树立起来后,再配以日干的“我”,及相同立场的人、事、物、外、长、尊的系统,其二元对立及阴阳关系也就建立起来了,这就是两仪,两仪就是阴阳。大六壬以干为阳,以支为阴,两者具有密不可分及相互影响的关系。
“ 四 象 ”
大六壬的四课也就是四象,从表里的关系来说,如果我们重新定义阴阳,以干支本身为阳,则干支各自的上神为阴(也即是第一、三课),这些上神又有其各自的上神(于是组成了第二,四课),若再细分阴阳,第一课为干阳,我们可称之为“太阳”,第二课为干阴,我们可称之为“少阴”,第三课为支阳,我们称之为“少阳”,第四课为支阴,我们可称之“太阴”,于是大六壬的四象也就具备了。
大六壬通过四课,可以得出初中末三传,若将每一个传看作卦象的一个爻,三传就代表一个八卦,于是“四象生八卦”的体系也有了。
周易是讲天地人三才,大六壬号称“术数之王”,作为最优秀的预测术(没有之一),当然也不例外。
上一文讲到,在大六壬的式盘里,十二天官构成了天官盘,其实,式盘以及大六壬的课式是由三个盘组成的:
①亘久不变且处于最下位量的地盘(地盘在人心里,大六壬课式一般不会写出地盘),即是“地”的因素,代表自然界及客观环境和规律。
②因“月将加时”而形成的且处于中间位置的将盘,即是“人”的因素,代表所问的相关人事物。
③由占卜日及占卜时辰确定不同的天乙贵人及排列方向,处于最上位置的天官盘,属于“天”的因素,代表神明的力量与意向。
这三盘就是大六壬的三才系统,非常完备且严谨,逻辑性也很强,世间万事万物及其发展方向都在大六壬之中,绝无有一丝遗漏。
然后再配以五行、六亲、神煞、64课体,毕法百赋,就可将所问人事物类象出来,进行模拟和推演,只要用法得当,其准确率之高,信息量之大,则事之细致程度,往往令人瞠目结舌。