只今惟有青陵台

只今惟有青陵台

▷菩提之恶花

先说一个两千多年前的爱情故事，背景大概是快意人生的春秋战国时期，老子、孔子、孟子等等诸子百家的个人秀也接近了尾声。宋国最后一位君王宋康王偃遇见了绝世采桑女息氏，于是一段遥远的单相思开始了。

关于石榴裙是否源于此已经无法考证，但是这位末世王神魂颠倒于息氏石榴裙下，可能并不为过。但有一点可以肯定，息氏并没有动心宋康王的献媚，所以青陵台就是那时为了息氏而建的。一个民族，女性对待爱情的态度，真的能看出这个民族的精神境界，真TM能扯。

考古说古，砖家的脑袋也石化了。暂且不讨论当下女性对待爱情的态度，若果有的话。米兰时装周的秀上，有一次上演过中国风石榴裙系列，“媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙”，可惜T台上的嬷嬷们，一律不苟言笑，或许娇艳欲滴暗合了“红裙妒杀石榴花”。

有钱有势的宋康王很快想到了最直接最有效的办法，他将息氏软禁于青陵台上，好吃好话招待着，然后，让息氏的丈夫韩凭在青陵台下修墙喂马，估计，还时不时地油头粉面地在息氏身边晃来晃去，以反衬自己的“高富帅”优势。

但是息氏不为所动，与韩凭相约共同赴死。王安石写过一首《蝶》，“若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭”。大抵就是当时双双自杀的情景，死了还没完，宋康王使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。于是历代文人骚客附会出鸳鸯鸟和相思树，最后是化蝶。

这个光芒万丈的爱情故事，后世顺延出Ｎ多东东，“文君当垆”只是表面，发达之后的司马相如，喜新厌旧是男人本性，欲娶茂林女为妾，卓文君忍无可忍，依然端着女诗人的架子，作了首《白头吟》，诗中就有著名的那句“愿得一人心，白首不相离”，当然重武器是《诀别书》，以退为进，“努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”，据说司马相如读后收敛了许多，乃止。

不过比起汉武帝的“金屋藏娇”，白居易倒是一家子其乐融融，很有女人缘，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，素口蛮腰，说的就是地球人都知道的白居易两个小妾，樊素和小蛮。《琵笆行》中的江州司马心花怒放不久，开成五年三月，即840年，香山居士感慨“病共乐天相伴住， 春随樊子一时归”，散银子遣送了樊素和小蛮，也算这个老暖男最后终于阿弥陀佛了。

顺便废话一句，老白的《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”所表达的完美爱情理想，“比翼鸟”与“连理枝”，就典出韩凭与息氏的爱情故事。

【菩提之恶花】

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