大唐“超男”白居易,世间再无“琵琶声”......

《琵琶行》:世间最好的相遇

1

很多著名的古诗人,生命中都有一个绕不开的地方,比如杜甫的夔州,杜牧的扬州,苏东坡的黄州,以及杨万里的永州……

这个现象很有意思。对于白居易来说,这个地方叫江州,这个好领导叫崔能。因为他的存在,身为贬官的老白,享受到了不少便利,不用操心工作,不用担心生活,还有大把时间觥筹交错、宴饮作乐,留下了不少诗文佳作。

长诗《琵琶行》,就是写于此时。

元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

逢秋悲寂寥,离别最销魂。

枫叶荻花皆瑟瑟,江水茫茫淡淡月。

这种画面里出现的琵琶女,剧情肯定不关风月、无关艳遇。

那白居易为何会移船相邀、置酒相待?

诗中有交代:

一是“举酒欲饮无管弦”,没有歌舞助兴,宴饮便没有灵魂。

二是“主人忘归客不发”,天籁之音让闻者欲罢不能。

但藏在小序里的一句话,才是最主要的原因。

“听其音,铮铮然有京都声”。原来琵琶声中,有白居易最熟悉也最怀念的京城曲调,他这才下定决心,要看个究竟。

笔未动,情已浓。

2

一般认为,描写音乐最出名的三首唐诗,分别是韩愈的《听颍师弹琴》,李贺的《李凭箜篌引》,以及白居易的《琵琶行》。

昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤皇。
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!
——韩愈《听颍师弹琴》

李贺则将奇幻跳跃的想象力,发挥到了极致。

全诗只有“吴丝蜀桐张高秋”“李凭中国弹箜篌”两句,写到乐器和乐师。

剩下的言语,却忽然说起女娲、神妪、吴刚、玉兔,简直“惊天入月,变眩百怪,不可方物,真是鬼神于文”。

什么叫天马行空,这就是。

此处插一点题外话。

曾任《汉语大词典》编委、《咬文嚼字》编委的金文明,曾一口气找到余秋雨各类新书中的100多处“文史差错”,然后汇编成册,书名就叫《石破天惊逗秋雨》。

这句话,正是出自李贺的《李凭箜篌引》。

3
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

和李贺通篇运用神话素材不同,白居易的《琵琶行》,则全是现实中的景象,不是“急雨”“私语”,就是“玉盘”“莺语”,极具生活气息。

这还不是最大的区别。

白居易历来主张“感人心者,莫先乎情”,注重以情动人,以情感人。

诗中除了展示琵琶女绝妙的才艺,还详细交代了她的出身、叙说了她的命运。

这些内容,和当晚的音乐无关,却与白居易的内心相连。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

顾况戏称:“年轻人,名字取得挺好,但京城米贵,居大不易啊。”

但读到《赋得古原草送别》,他却拍案称绝:“妙哉,妙哉。有才如此,居亦易矣。”

经顾况力荐,白居易很快就成为长安城里最明亮的少年。

二十九岁时,他再赴京城,用实力续写传奇。

三千人大考,十七人及第,白居易就是其中之一:

慈恩塔下题名处,十七人中最少年。

随后,他相继通过吏部铨试和制科考试,“三登科第”,荣耀至极。

再然后,凭借一篇《长恨歌》,彻底征服宪宗皇帝,在基层待了不到一年,就被火速提拔为翰林学士、左拾遗。

那些年的白居易,该是何等春风得意。

4
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

年老色衰后,琵琶女的命运急转直下。

红极一时的“京城女”,也只得“嫁作商人妇”。

多少个独守空船的梦里,都是秋月春风的回忆。

而白居易的锦绣前程,也被君王叫了暂停。

先是频繁上书言事,“凡数千百言,皆人之难言者”,说尽了别人不好说、不敢说的话。

宪宗终于忍无可忍:“拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈”,将他降为京兆府户曹参军。

后来,宰相武元衡被刺,身为东宫属官的白居易,又上书朝廷,建议火速出兵,刷耻雪恨。

军国大事,岂容一个低等小吏说三道四。此举自然激怒了掌权者,被定性为“越职言事”。

领导一生气,后果很严重。

不久,朝中便传言,白居易的母亲系赏花坠井而死,他的多篇诗作,却以“井”“花”为题,毫不避讳,失德无行,不堪大用。

母亲坠井而亡,儿子的文字就必须和“井”绝缘,这是什么逻辑?

就像韩愈为李贺鸣不平时所言,难道父亲的名字为“仁”,儿子都不能为“人”了?

更荒诞的是,皇帝竟然相信了这番言论,准备外放白居易出京,担任一州刺史。

宰执却认为白居易德不配位,不适宜主政一方,于是便改为江州司马。

5
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

世间最好的相遇,都是久别重逢。

刻苦求学,功成扬名。巅峰过后,繁华落尽。

白居易的人生轨迹,和琵琶女几乎一模一样。

对于琵琶女,他不是简单的同情和怜悯,而是在她的身上,看到了自己的身影。

诗人不禁感怀生情,这才主动“翻作《琵琶行》”,写倡女的幽愁暗恨,写自己的惆怅苦闷。

将身世之感,融入字里行间,是《琵琶行》和《听颍师弹琴》《李凭箜篌引》最大的区别,也是诗文传唱不衰的秘诀。

后世的秦观,就是因为“将身世之感,打并入艳情”,即便写的是艳词,也能做到“媚而不俗,艳而不浮”。

或许正因如此,清朝的方扶南,对这三首音乐诗,给出了这样的结论:

韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。
6

白居易的《琵琶行》,能够脍炙人口且深入人心,一个最关键的因素,是在对的时间,遇上了对的人。

如果初见琵琶女时,老白已经功成名就、志得意满,又岂会“我闻琵琶已叹息”“江州司马青衫湿”?

又或者,弹奏琵琶的,是一个正当红的倡女,达官贵人、富商巨贾都趋之若鹜,两人又怎么可能互为知音?

六神磊磊:放下筷子骂娘的白居易

大约805年,一个高考成功不久、刚刚步入仕途的青年人,开始制定了他的诗歌写作计划。

这个人就是白居易。几年前,方才二十八岁的他就考中了进士,这是相当了不起的,以至于他得意扬扬地自夸“十七人中最少年”。后来他又陆续担任了校书郎、周至县尉、翰林学士等职务。

这样一个很幸运、很有前途的青年干部,会制定什么样的写作计划呢?按照我们的猜测,应该写《感恩》十首?《男儿当自强》十首?或者是《奋发有为做大唐好青年》十首?

答案让我们吓了一跳,他的写作计划居然是“负能量诗”十首。

什么是“负能量诗”呢?就是专门揭露大唐社会负面内容,讽刺一些社会不公正、不合理现象的诗。这种诗有一个专门的名称,叫作“讽喻诗”,说白了就是找茬儿诗、挑刺儿诗。

介绍一下题目你就明白了:

比如《议婚:当前首都民间婚姻中的嫌贫爱富现象》《伤友:长安一带社会交往中的不良风气》《五弦:京城一些非物质文化遗产濒临失传》《买花:首都部分达官贵人生活奢靡腐化一掷千金》......这些社会风气类的负能量。

比如《不致仕:浅谈当前大唐一些中高层领导干部不肯及时退休的现象》,直指大唐的干部队伍管理问题。

比如《重赋:皇上设私库搜刮民财两税法形同虚设》,这首诗更不得了了,作者炮制出了“夺我身上暖,买尔眼前恩”的耸人听闻的句子。白居易说,平民百姓在重税压榨下生活困苦,结果收上来的东西却堆在仓库里发霉腐烂。他还把矛头指向所谓“至尊”,分明影射皇帝是硕鼠。

唐朝写批评诗、讽喻诗的人有很多,但白居易是最扎眼的之一。用我们今天的话来说,他是典型的吃朝廷的饭、砸朝廷的锅。

站在李唐王朝的角度,有一千条理由严肃追究白居易的责任。
第一,有计划地、大批量地写“负能量诗”,正是白居易等几个人挑的头。
白居易之前,写负能量诗写得名头最大的是杜甫、元结,一句“路有冻死骨”,把整个大唐王朝的民政、扶贫、社会保障工作都抹杀了。
但和白居易相比,杜甫、元结们的负能量诗影响虽然大,却都是随机的、偶然的写作,大抵是写一首算一首的。白居易却是有计划地写、成批量地写,大写而特写,这是质的不同。《秦中吟》十首之后,他又搞了《新乐府》五十首,九千二百多字,几乎把负能量诗当成自己的主要创作内容。
第二,白居易写负能量诗,和杜甫等人的性质也不尽相同。李唐王朝可以理直气壮地说,白居易是吃朝廷的饭又砸朝廷的锅,不懂感恩。
可不是么。对于杜甫来说,大唐朝廷某种程度上是亏欠了他的,李唐家的这碗饭,杜甫从来没有踏实吃上过。他第一次参加科举就被刷掉了。可白居易不一样,他大搞负能量诗,则是“情无可原”。如果当时有爱唐论坛,我们几乎能想象读者会怎么骂他:
多少人八十二岁都考不上进士的,你小子二十八岁就举进士,改变了自己的命运,你不感恩么?你没有一点关系和人脉,“中朝无缌麻之亲,达官无半面之旧”,却能一路做官,李唐王朝有过半点亏欠你么?可你不想着报答,却拼命炒作负面内容,吸引眼球博出位,你可不是端起碗来吃饭、放下筷子骂娘么?
第三,白居易搞“负能量组诗”的时机最敏感、最特殊、最不合时宜。
他搞创作的时间是在中唐。这个时候正是大唐王朝的关键转型期,也是社会矛盾凸显期,藩镇割据、宦官弄权、朋党争斗等现象交织,各种社会问题也很多,正是需要大唐社会各界齐心协力、共度时艰的时候,用今天的话说,这个时候是只能吃补药、不能吃泻药的。
但白居易偏偏在这个最敏感、最需要稳定的阶段大肆传播负能量,拼命下泻药,岂不是不合时宜么。
第四,和别的诗人相比,白居易搞的“负能量诗”读者特别多,流传特别广,造成的社会影响特别重大,岂不是难以挽回么。
白居易的诗,一大特点就是通俗,没文化的老太太都能懂。通俗本来是好事,易于群众理解和接受,如果他能够好好发挥这一特点,多向群众解释解释朝廷的政策,多宣扬宣扬朝廷的治理成绩,本来是很好的。但他却非要大搞讽喻诗,加上诗歌又通俗易懂,在群众里产生了很大的影响。
他的社会影响大到什么程度呢?据他自己说:“自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、处女之口,每有咏仆诗者。”这是他自己向朋友炫耀的,有夸大之嫌,但哪怕打上几成的折扣,影响力也是很惊人的。
第五,白居易不是一个人写,还组织、煽动、影响了一批人写。
比如同时代的诗人元稹、李绅等,都参与到讽喻诗的写作中来。白居易搞了《秦中吟》十首、《新乐府》五十首,李绅就搞了《乐府新题》二十首,元稹搞了《新乐府》十二首,都是炒作社会负面现象的,形成了一个专门以找茬儿、挑刺儿为主要创作内容的文艺小团伙。你说白居易过分不过分呢。
今天,每当我读到白居易搞的《新乐府》,都想为他捏把汗。
比如我们在语文课文里都学过的《卖炭翁》,这首诗里专门批评了一群人,叫作“黄衣使者白衫儿”,这些人不是一般的首都机关单位职员,而是宫廷里的工作人员,他们强买强卖,用一些绡、一丈绫,就牵走了别人上千斤的一大车炭。
又比如《红线毯》,批评的是唐朝地方政府为了进贡奢侈品,浪费人力物力的现象:“宣城太守知不知,一丈毯、千两丝,地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。”
白居易这是什么居心?宫廷的人在夺人炭,地方的人在夺人衣,岂不是说唐朝从中央到地方全烂了?
更严重的是,除了讽喻诗之外,白居易还有一种更恶劣的诗,其创作动机更坏,引发的负面舆情更大,即所谓的“八卦诗”。其中的代表之作就是《长恨歌:关于色鬼唐明皇不理朝政导致天下大乱的那一段往事》。
看到这题目,真想问问他是存的什么心。他写讽喻诗,还勉强可以说成是年轻气盛,不能全面地、发展地看问题,一门心思想搞舆论监督、建言献策,出发点是好的。但他写这种八卦诗,有什么良好动机?想解决什么问题?不纯粹是为了炒作宫闱秘闻,抹黑先皇,搞人身攻击么?
《长恨歌》开头第一句就是“汉皇重色思倾国”。明明是在炒作唐明皇的八卦,却故意说成“汉皇”,这是唐朝诗人一贯的指东打西的鬼伎俩,叫作“以汉代唐”。白居易也玩这一套,名义上是说“汉皇好色”,其实句句是“唐皇好色”
在下文,他更是长篇铺陈,拼命渲染皇上生活腐化,荒疏政务,“从此君王不早朝”,最后直搞到天下大乱,连老婆都保不住。
很难想象的是,朝廷怎么会纵容白居易搞这样的创作。关于玄宗皇帝的历史评价,朝廷是有确切的说法的,是有定评的。玄宗的谥号是“至道大圣大明孝皇帝”,这就是官方定评。
白居易把“至道”说成无道,“大圣”说成情圣,“大明”说成不明,“孝皇帝”说成色皇帝,怎么就没人管管呢。
白居易一生批评这么多人,大家讨厌他吗?当然讨厌。
白居易自己在一封信里说:“凡闻仆《贺雨诗》,众口籍籍,以为非宜矣;闻仆《哭孔戡诗》,众面脉脉,尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻《登乐游原》寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣。”
意思就是说,当官的讨厌他,有钱的讨厌他,带兵的讨厌他。
但是白居易因为写“负能量诗”倒霉了吗?似乎并没有。
他一生中吃了一次大亏,就是被贬江州司马,但那主要是政治斗争所致,导火索是他的越职言事—当时宰相武元衡被藩镇刺杀,白居易上书要求严查肇事者,被政敌抓住把柄,认为他的言论不当,不符合身份。他的被贬和他搞的这些负能量诗没有太直接的关系。
白居易平平安安地活了七十四岁,是最长寿的唐代诗人之一。他也是唐代诗人中结局最好的诗人之一。晚年还做到太子少傅,分司东都,官至二品,可以说是待遇最优渥的养老闲官了,拿着“月俸百千”的高薪,也就是每个月十万钱。
他制造了那么多负面舆论,给朝廷抹黑,揭先皇的八卦,传播自己没有亲自调查的江南灾情,批评权贵和军阀,但从来没有因为这些被治罪。
更让后人觉得有趣的是,白居易死后,居然还得到皇帝的深切怀念。唐宣宗李忱写了一首诗,名字就叫《吊白居易》:
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
这是超越了我们的经验和常识的一幕:
一个东方专制王朝的皇帝,在深宫之中,正悲伤、真挚地怀念着一个无数次批评自己的王朝、讽刺自己的官吏、揭露先人的八卦、丑化先人形象的诗人。
中唐丢掉了繁荣,没有丢掉气度;丢掉了强盛,没有丢掉自信。宣宗皇帝把被打脸变成了最好的长脸,把被人骂出翔变成了最好的出彩。
反过来看,唐朝放任那么多诗人写负能量诗,管得比宋元明清任何一代都宽松,唐朝的形象因此被抹黑了吗?评价因此被降低了吗?口碑因此变坏了吗?我们因此觉得唐朝比宋元明清更糟糕吗?今天的人谈到唐朝,说起唐朝,常常说一句“大唐”,这个“大”字是怎么来的?
有句话叫“无诗不成唐”,我觉得反过来也是对的——“无唐不成诗”。经常被问道:唐诗为什么那么繁荣,为什么那样群星璀璨,为什么有后世难以超越的成就?也许我们可以从讨人嫌的白居易的身上找答案。
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