乱解红楼之 五美吟中真情义
《红楼梦》第六十四回 “幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮”中有这样的情节：林黛玉见古书上有才色的女子，她们很多人的终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹，所以林黛玉收集几个色殊才绝的女子的故事做成诗，一共有五个美女的故事。贾宝玉读过这五首诗后遂为这些诗命名为《五美吟》。
众所周知，中国古代有著名的四大美女，她们分别是：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。《红楼梦》里的林黛玉为什么只取四大美女中的其中两个，且另外添加了三个来凑成五美。林黛玉为什么选这五个美女的故事，她们又有什么共同的特点呢？且听我道来。
西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边上浣纱
“朝为越溪女”的倾国倾城美女西施，带着复国的使命“暮为吴宫妃”。“馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足”，姑苏城外灵岩山上巍峨的吴宫里歌舞不息，吴王夫差的意气在西施的美色中消沉，强大的吴国在西施的欢笑声里被越国的铁甲吞没。而美女西施呢？在完成复国使命后追逐着太湖的浪花远去，只留下人去楼空的倾圮宫殿，那里的一草一木还在回忆曾经在这里居住的美女。
“效颦莫笑东村女，头白溪边上浣纱”，你不要去嘲笑那效颦的东施，虽然她到了白发苍苍的年纪依然溪水边浣纱。有人说这一句诗是林黛玉为西施的红颜早逝而悲叹，感慨东施却活得年纪很大。我的解读为这是一种反讽：是说东施虽然活得年纪很大，却终生只是一个普通的浣纱女而已，从而衬托出西施在国家危难时敢于挺身救国的胆识和勇气，这样的壮举与一辈子做平庸浣纱女而终老的东施相比较，其生命的意义高下立见。
虞姬
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？
“汉军已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”，青锋过处，可怜揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。这一剑，是对生命的决绝，却是对楚霸王最深的爱恋；这一剑，是对楚霸王万千宠爱的回报，是给所爱的人以生的希望。
虞姬，在那动乱的年代，陪着心爱的人东征西讨，用美貌和柔情点燃霸王征服天下的雄心，用快乐的歌舞分享他胜利的荣耀；在爱人四面楚歌之际，想得是用自己的死让霸王摆脱羁绊，去换来霸王的生。
这是一腔最深的情，这是一个最重的义。
明妃
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
性格高傲的王昭君因没有贿赂画工而失去了天子的宠幸，拥有绝世容颜的她选择离开金碧辉煌的汉宫，远去那风沙肆虐的茫茫大漠。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，她舍弃了个人命运，孤独地生活在异域他乡，成就的是国家和平大业，保全了千千万万家庭完整。
“千载琵琶作胡语，分明恩怨曲中论”，她孤零零的坟墓躺在夕阳下的荒草丛中，只有胡地的琵琶弦上，还在讲诉她美丽而凄凉的故事。长江边生她养她的故乡，在思念着这位远嫁的姑娘。
同样是红颜命薄，可她却以个人的悲哀，换取千万人的欢笑。多少思妇等回了戍边的征夫，大漠边关消除了狼烟，茫茫戈壁减少了几多白骨。王昭君用她的美丽，串起了汉宫与大漠的情感纽带，让和平的鸽子在蓝天上自由的翱翔，让田园牧歌的情调出现大汉的土地上。
绿珠
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
有“善歌樊素口，能舞小蛮腰”之称的绿珠，不仅能歌善舞，还因她世所罕见的绝艳姿容，获得石崇的特别宠爱。每每在石崇的金谷园宴会上，必有绿珠的歌舞和清丽悠扬的笛声。
在石崇灾祸来临之际，绿珠飞身坠楼，以死酬谢石崇的恩情。“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花尤似坠楼人。”，这一坠，如落花入尘，香消玉殒；这一坠，她以青春的生命酬谢石崇对她的万千宠爱；这一坠，表明自己对已经失势的石崇的感情无比坚贞。
红拂
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
阅人无数的红拂初见身着布衣的青年李靖，他伟岸的身材和勃勃英姿，从容的神态以及非凡的见解，让她一见倾心。只是王府大堂上的匆匆一见，她已确认他是天下英才。以红拂的美貌和才华，在王府可以享受荣华富贵，但她毅然夜奔李靖居住的驿馆，与贫穷的李靖一同出走并结合。
帘幕重重的王府和尸居余气的杨素，怎么能锁住这位女中豪杰的身和心呢？红拂慧眼识英雄并勇于大胆追求爱情，成为千古美谈。
因为她的慧眼，红拂收获了属于她自己的爱情；因为她的慧眼，并以自己卓越的胆识成就了李靖这位英豪；因为她的慧眼，获得了一生幸福并美名留青史。
这《五美吟》，讲的不仅是美貌和才华，更是情，是义，是对国家、对民族、对爱人的真情付出和坚贞，是对爱情的大胆追求。她们都拥有倾国倾城的美貌，她们都拥有非凡的才华，她们虽然都是柔弱的女性，然而她们有自己的真性情，有自己的节操和坚守。红颜命薄，或许是她们的宿命，她们用美丽的容颜，书写出人间真情，用自己的勇气和担当，改写了历史或个人的命运。
她们的美的不仅是容颜，更是心灵，她们的光彩，照亮历史的天空。所以林黛玉写她们，不是对她们命运的悲悯，而是对她们的情与义在林黛玉自己心中的留存。