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世界的文明，大多发生在大河流域，比如尼罗河流域的埃及文明，两河流域的古巴比伦文明，恒河流域的印度文明。中华的文明，最早也同样发生在大河边。据古文献记载，中华文明最早起源于黄河流域。作为“母亲河”，作为中华的摇篮，黄河以它雄伟的气魄，奔腾在广袤的大地上，也奔腾在华丽的诗篇中。如果能有一种力量定格黄河的雄壮，那么这种力量也许叫诗歌。如果能有一种形式，凝固黄河的情怀，那么这种形式一定叫诗歌。不能时时欣赏黄河的奔腾不息时，吟哦诗歌，却能常常领略它动人的气魄。滚滚黄河之水，静静淌过《诗经》，孕育着华夏的文明，滋养着人民的幸福，承载着生活的悲喜。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”在诗经中，我听到了先民们河边劳作时的吟唱，那整齐的劳动号子，那荡漾的黄河水波，那辛辣的嘲讽控诉。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，我看到了先民们河边热恋时的喜悦，那清脆的鸟鸣，那清澈的河水，那炽热的爱恋。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，我想到了先民们河边失意时的徘徊，那朦胧的晨雾，那清寒的河水，那茫然的身影。“河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅”，我见到了先民们河边婚嫁时的热闹，那悦耳的唢呐，那滔滔的河水，那美丽的倩影。静静流淌的黄河水呀，丰富着《诗经》的篇章，抒发着先民们对母亲河的爱恋。滔滔黄河之水，也奔腾在唐诗篇章里，抒写着华夏的辉煌，记载着历史的不朽，传承着文化的博大。走进李白的《将进酒》，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复返。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”那气势磅礴的黄河之水，不就是诗人狂放不羁的灵魂，它用博大的胸怀，容纳圣贤的寂寞。走近王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”那一望无际的黄河之水，不正是戍边将士绵绵无尽的乡愁，它用浩荡的奔流，浸润思乡的孤寂。“黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”在诗圣杜甫的《黄河》中，那奔腾不息的黄河之水，洗濯着诗人忧国忧民的情怀。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家”。在诗豪刘禹锡的《浪淘沙》中，那波涛汹涌的黄河之水，荡涤着诗人敢叫日月换新天的豪气。滔滔不绝的黄河水呀，丰盈着唐诗的情怀，喷薄着诗人们对母亲河的挚爱。绵绵黄河之水，咆哮在时代的诗歌中，呜咽着被践踏的屈辱，怒吼着不屈服的誓言，高歌着向前冲的顽强。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，一曲《保卫黄河》，唤醒了多少不屈的灵魂；“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，一首《我的祖国》，温暖了多少尘封的记忆。黄河的每一朵浪花，都是一首诗，黄河的每一道翻腾，都是一首歌。静静行走在诗歌里的黄河边，默默聆听着黄河的咆哮，悄悄把黄河的精魂融入到血脉中。黄河，这首大自然在大地上诵读的诗篇，那一浪胜过一浪的旋律，成为诗歌中永恒的音符。黄河，你在中华诗歌的长吟中，从远古走来，也必将在诗歌的浪漫中，走向未来。
作者简历：李冬梅，河南济源人。济水一中语文教师，喜欢读书、写作。
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