6岁被亲妈开水浇头、钳掉牙齿：对原生家庭的恨，还有消解的可能吗？
这几天， “辽宁6岁女童遭生母与男友虐待”的事件惹怒全网。
据报道，2020年2月至5月，童童与生母及其男友生活在一起时，多次被二人虐待，还曾因全身多处烧烫伤、手臂骨折被送至重症监护室抢救。
医生透露，其母甚至还因1万元治疗费一度拒绝手术。
“事后童童还告诉她，自己的牙齿曾被陈某威二人用钳子一个个拔下，并被要求吞进肚里，在被打的时候还不许哭。陈某威还曾用开水烫其身体，童童手臂也被其掰断至骨折。”
童童被威胁不能说出真相，若不是主治医师从她体内取出一根钢针，揭露了遭虐的事实，可怜的孩子还将继续深陷地狱。
经鉴定，童童伤情为1处7级伤残，2处9级伤残，1处10级伤残，因被开水反复浇头，有些部位头发无法再生长。
事情被曝光后，当地妇联和司法机关迅速介入，童童生母及男友因涉嫌虐待罪被批捕，而童童也回到了生父身边，目前被精心照料着。
一个6岁的孩子，先是经历了亲生父母的离婚，再是被两个成年人充满恶意的对待，其中一个还是自己的生母。
童童稚嫩的心灵也和身体一样，遍布伤痕、满目疮痍，而这些创伤，会影响她的一生。
在最近的一段采访视频中，童童在生父身边，安静、懂事，看上去乐观积极，而这却勾起了很多网友更深的心痛：
“不知道是不是真的那么开朗，我很担心她会长成一个满心仇恨的孩子。”
“一个糟糕的原生家庭，是对孩子身心的双重阉割。”
“有些父母就是祸害，永远都不值得被原谅。”
很多人都经历过原生家庭的痛，关于“该不该与原生家庭和解”的话题，又被热烈讨论了起来。
原生家庭之痛
类似童童这样的极端创伤事件毕竟是少数，大部分父母都不至于对孩子如此“无情残暴”。
可多数原生家庭却充斥着“隐形虐待”，虽然“悄无声息”，却同样“深刻绵长”。
第一种是“工具化”。
三部现象级国产剧《欢乐颂》、《都挺好》、《安家》中，女主角樊胜美、苏明玉和房似锦被并称为“原生家庭落难三姐妹”，她们的痛，来源于原生家庭的“重男轻女”。
三个人的“剧本”都非常相似：一对偏心的父母，对女儿小时候“一味压榨”，长大后“疯狂索取”，为的都是向儿子无条件倾斜资源。
这样的原生家庭给女孩传递的观念是，你的存在，不是为了你自己，而是为了你的哥哥/弟弟。
还有前不久上热搜的一个新闻。
一对父母靠自己3岁的女儿做吃播视频，女孩一度被喂胖至70斤，体重与年龄极度不相称，而父母还以此为噱头，不断地吸引粉丝猎奇和关注，直至网友发现女孩在视频中抵触进食，举报后当地妇联介入，账号被封停。
被“工具化”的孩子，得到的不是爱意的灌溉和祝福，而是对生命的利用和剥削，后果就是存在感和价值感被摧毁，而这正好是人格的核心基础。
所以，樊胜美长成了一个毫无自我的“空心人”，苏明玉和房似锦稍微幸运一些，在成长中遇到过其他支持性的重要客体，但内心也依旧伤痕累累。
第二种是“无意识的伤害”。
简单来说，就是因为父母的无知，对孩子造成了伤害却不自知的情况，这种类型更繁多、更普遍、也更难以识别。
一个来访者，经历了一些挫折之后，患上了轻度抑郁，生活陷入混乱。
咨询师发现她的话很少，伴随着大量压抑，仅有的表达也显得逻辑混乱，细节不清，容易情绪崩溃。
后来随着咨访关系的深入，知道她在成长过程中，一直扮演着母亲的“情绪垃圾桶”，父母感情不和，从小母亲就爱跟她倒苦水、发牢骚，渴望从小小的她身上获取温暖和爱。
她很早就显得非常成熟懂事，成为母亲的“贴心小棉袄”，而自己则学会了压抑和沉默，极少向别人倾诉。
这其实属于大人和小孩的“角色颠倒”，脆弱的母亲无法抱持孩子，为她提供足够的支持和接纳，母亲的过度倾诉，反而透支着孩子的生命能量，孩子将无法长成一个有力量的“大人”。
可惜，很多父母都意识不到这样的方式会带来伤害。
还有经常性的家庭战争、不分青红皂白的打骂、“以爱之名”的操控、毫无顾忌的打压等等，大人习惯性地将自己的焦虑或恐惧一股脑投射到孩子身上，却毫无觉知。
原生家庭对人最深远的影响在于，它是一个“人格工厂”，孩子在与父母的互动中形成人格的“底层操作系统”，而底层模型一旦成型，命运也大体随之确定。
困扰的根源
“原生家庭理论”普及后，很多人陷入矛盾与冲突之中：一边是对父母深深的愤怒，一边却是对这份愤怒产生的罪疚感。
《都挺好》快大结局时，全网反对苏明玉与原生家庭和解，最后的“大圆满”几乎让这部剧的评分断崖式下跌，而《安家》中房似锦和母亲的互怼决裂，却让无数人拍手称赞，直呼过瘾。
很多人都把对原生家庭的恨意，赤裸裸地投射到电视剧中，可回到现实，依然被两股力量左右拉扯，痛苦不已。
一个女人，小时候因为家庭经济条件不好，曾被重男轻女的父母送养至一户人家，在那里度过了童年时光。
现在，每当她回忆起曾经吃不饱穿不暖还要担心挨打的日子，就眼圈泛红、目露恨意，可同时，她在亲生父母面前又显得格外孝顺。
她说：毕竟生养了我，而且当时是因为经济原因，迫不得已而为之，后来也把我接回来了，他们也不是故意的。
所以，既爱不起来，又恨不下去。
其实，这个心理困境的根源在于两点：
① 未完成与原生家庭的分离
婴儿生下来，都与母亲处于高度共生的状态， 而随着心理发展，会逐步完成个体分离化。
“心理断奶”的标志是：长出自己的边界，成为一个有独立心智的个体。这就意味着拥有属于自己的空间，可以盛满喜怒哀乐和各种秘密，且这个空间与父母是互相独立、互不影响的。
而没“断奶”的人，无法形成这个空间，因此会对自己的“暗黑面”充满恐惧，一方面害怕恨意击垮父母，一方面害怕被父母抛弃。
像上文中的女人，“表现得格外孝顺”的原因，就是用“美好”去压制“暗黑”，一来回避自己的恨意，二来讨好父母，避免被再次抛弃。
在他们的自我意向中，自己仍然是那个弱小无助、需要依赖父母而存活的孩子。
② 缺乏整合能力
很多人之所以纠结，是不能在“爱”与“恨”中做出选择。
这两种强烈的情感，分别被用来投注在“好客体”与“坏客体”身上，而心智不够成熟的人，无法将“好”与“坏”整合在同一个人身上。
因此他们的世界是“非黑即白”的，要么全有，要么全无，要么全是恨，要么全是爱，只能取舍，无法兼容。
表现出来，就是有人彻底黑化，怒斥“父母皆祸害”，把家里搞得鸡犬不宁，再用“过得不好”来惩罚父母；
而有人则将愤怒深深压抑，表面上母慈子孝，一片温馨祥和，内心的伤痛却百转千回。
爱可以，恨也可以
爱是必然存在的，因为每一个人都与父母有着血脉联系，这种爱是天然而纯粹的，是生命的源头。
恨也可能同时存在，因为没有完美的父母与原生家庭，每一种局限之中都有或多或少的遗憾，让我们带着或大或小的创伤而活。
《身体从未忘记》中有一句话：憎恨你的家庭。
意思是，只有你看见自己的恨，尝试着去理解、表达和整合自己的恨意，很多的创伤才有被疗愈的可能。
爱很重要，它是一种与至亲深刻的情感链接；恨也同样重要，它是我们作为一个独立个体的权利和资源。
关于爱与恨的整合，有两点建议分享：
①建立个人边界
运用阿德勒“课题分离”的观点，就是学会辨识好事情的主体，认领各自的功课。
比如，对父母有恨意是自己的事情，而父母对这个恨意表现出伤心、失望、愤怒是他们的事情。
在这其中，彼此都有需要完成的功课，一方需要学习如何合理容纳并表达恨意，一方需要学习如何理解和反思这部分恨意，同时调整自己的情绪状态。
只有先建立个人边界，双方才有成长的空间和机会，这是爱与恨共存的基础。
②实现“爱恨自由”
这里说的“爱恨自由”，不是指想爱就爱、想恨就恨的任性。
而是指对我们爱着的那一部分，可以继续用爱的方式去表达，而对恨着的那一部分，也拥有保留情感和表达感受的能力。
一个男人的父亲，在他7岁时出轨小三，抛弃了他和母亲，老了以后孤苦伶仃，来找他。
考虑再三，男人把父亲安顿在了一家条件比较好的养老院，还定期带一家人去探望，共享天伦之乐的场面，总让人忍不住问他：你跟他和解了吗？
男人抽了根烟，摇摇头：
我跟他谈过了，我恨他，他给我带来的伤害是巨大的，但也无法不管他，毕竟他带我来这世上，在我生命的最初几年给过温柔和支持，我希望他能安心终老。
那天他一直沉默，只在最后低下头，红着眼睛说了句“对不起”。那一刻，我感觉几十年的委屈、忿恨和伤痛都被看见了、承认了，自己轻松了很多。
对于原生家庭，我恨你，但不妨碍我同时深爱着你，愿我们都自由。