香之为用 从上古矣 —— 香炉的制式与极简史
“香之为用,从上古矣”
——宋代 丁谓《天香传》
▲从古到今,香一直为我们所用,从最早的祭祀到进入我们的生活当中,从皇室贵族到成为文人雅士的雅乐之事到老百姓为用,经历了6000多年的历史长河。
香文化极简史
——作为一个香事爱好者的谈资
萌发于先秦 最开始以草本、木本香为主,以户外大型祭祀活动出现。
《诗经》早期的香料记录
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初成于秦汉 因为受到神仙方土的影响,香从室外转移到室内,开始出现“合香方”,用香来进行养生,同时熏香已经成为但是皇室里面的一种生活方式。
神农尝百草图 仕女事香图
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成长于六朝 佛教传入中国,两教提倡用香。主要还是在皇室贵族进行使用。
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完备于隋唐 大唐盛世,大量香料经由广东、福建进入到北方。出现专门经营香料的商家。篆香和隔火熏香也在这个时候出现。也是日本香道的前生时期。
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鼎盛于宋元 香文化在这个时候走向鼎盛时期,从皇室贵族到文人士夫,扩散到普通老百姓。加上“海上丝绸之路”的开辟,大量名贵香料进入到中国,当时中国对香料征税,成为国家一大笔财政收入,统一由国家监管买卖,不得私自交易。宋人四雅也是当时文人艺术修养的体现,与皇室贵权不同,他们更加追求山林气息、清雅生活。
《清明上河图》中香铺
雅集
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广兴于明清 明代明宣宗设计和监造“传世之美宣德炉”到了清代。封建社会的末端,香的灵性已经消失了,各种华丽精美的香器出现,只是成为装点门面的工具。
生产力和运输力不断发展
沉香的开采和使用量不断增加
众里寻他千百度
—— 经典香炉款式一览
汉代“博山炉”
1、 香炉的代表,常见的为青铜器和陶瓷器。
2、 造型介绍上有盖,盖高而尖、镂空、呈山形,山形重叠,其间有飞禽走兽,传说中的海上仙山—博山而得名。
唐代香炉
社会物质和精神财富都为高峰,国家的政治开明、经济繁荣、文化发达,整个社会呈现出自浪漫的色彩,文人雅士爱好就是争奇斗香。熏香成为一种艺术,也成为炫富的手段。
香球,当时流行的一种小型机巧香器,又称“香囊”。主要使用者是妃、后、贵人之类。《金瓶梅》中描写潘金莲在李瓶儿的被窝里“摸见熏被的银香球”的细节。
“大明宣德炉”
在明代,铜炉迎来了重生。宣德皇帝是中国历史上知名的艺术家,由他亲自监造了三件把。宣德炉“一炉十色”,其实就是选料之精的结果,真正的宣德炉材质在后世没有办法模仿的。其中光是金属用料就有6种之多。当时使用了暹罗国进贡的风磨铜31680斤等其他金属进行反复冶炼5~12次后制成。呈现出珠光宝气、晶莹温润、造型古朴、工艺精致、炉身找不到铸造和拼接的痕迹,浑然天成。
宣德炉距今有600年历史,中国大地上有战争的烽火、时代变迁,真正流传于世的宣德炉凤毛麟角、寥若晨星。一边是史上罕见的稀缺性,一边是收藏市场不断升温,所以仿制宣德炉是必然结果。分为仿宣德炉和宣德炉赝品。不是一个概念。前者依然具有很高的收藏价值,后者的品质要粗劣很多,纯粹以次充好。最有收藏价值的是明代本朝的仿宣德炉,然后到明末清初。
香炉的制式
—— 了解香炉使用的场合及器型
上面说到三款经典的香炉,而其实香炉的制式多达数十种,以下一一细说。
礼器:也称为殿堂炉、供炉。鼎炉就是代表性的礼器。以圆形高脚三足或者方形四足为主要配置。足立较高有礼敬之意。纹饰代表吉祥意义;多用于祭祀、供奉。
鼎炉
宣德炉
文炉:指文人雅士生活社交中使用的香炉,文人追求“陋室无石不雅,无炉不古”的环境。文炉雅致、精巧、外形、手感、出香效果都很好。《长物志》文震亨还把“宣德炉”推崇为“文房之首”。其古典、精巧、灵动的造型,温润、朴素的皮壳和文人的思想气质高度吻合。
熏炉:一种生活用炉,与民众居家生活相关的香炉。最早在西汉就出现使用青铜和陶炉进行熏衣、熏被、手炉取暖、养生、怡情等。
元代 青白釉瓷熏炉
解说千奇百态的炉形“香兽炉”、“鼎式炉”、“簋式炉”
香兽炉:唐代为代表,极具美感,跳出传统炉体。惟妙惟肖。
鼎式炉:源自于商周时期的铜鼎。通过佛教文化传播得到重生,凸显了庄严气度,象征着王权和神权的不可动摇。
簋式炉:簋式香炉也是一种重要的祭祀和礼器的用具。体形圆润、深腹圈足,有一种不可言说的复古感和趣味性。
鬲式炉:古代煮饭器具,圆口、直口不一、折沿,直颈,腹部扁圆,古典大方。
筒式炉:炉如其名,炉身如筒一般。以小三只支撑。
钵式炉:兴起于清初,受佛家文化影响的产物,因为钵是古时僧人的食器,通常都是矮形、圆腹、圈足、炉肩高挺、形制古朴、线条流畅。
冲天耳:冲天耳炉也叫“朝天耳炉”,是宣德炉中比较常见的,且有名望的款式,一般都为乳足。有上达天听、崇敬尊上意蕴。早期都是供皇室使用。进入市井后,一般置于大厅、书房中。
朝冠耳:最为吉庆的炉形。是古代官员上朝时所戴官帽,后人把它引申为“加官晋爵、事业亨通”的吉意。
桥耳炉:典故于汉明帝时期,当时博士祭酒在桥门处讲经论典,围观者数万之众,所以有“环桥听讲”。因此,桥耳在这里应该就是表明国子监通达如桥、行传道授业解惑之责。
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“香十德”
感格鬼神 清净心身
能除污秽 能觉睡眠
静中成友 尘里偷闲
多而不厌 寡而为足
久藏不朽 常用无障