【散文】枯叶蝶 ‖ 蒋蓝
枯叶蝶
一个地方、一个物种，往往因为一篇名文而爆得大名，这样的事情在历史上数不胜数。比如，因为唐朝的广浚和尚的琴声，使得峨眉山的弹琴蛙名声远播；又因为徐迟的哲理散文《枯叶蝴蝶》，人们知道了峨眉山伏虎寺的枯叶蝶。
峨眉山蝴蝶群落十分庞大，据统计共有268种之多，属于峨眉山特有的就有53种。其中英雄金凤蝶和中华枯叶蝶，堪称稀世之珍。
我每年都要到峨眉半山七里坪住上几个月，去山里散步的机会很多。从报国寺往西行约一公里，就是峨眉山最大寺院之一的伏虎寺。寺庙始建于晋代（一说唐代），当时称为“药师殿”，后因山形如卧虎，加之曾经老虎出没，遂将寺定名为“伏虎寺”。也许因为独特的山林气候，从暮春到初秋，在伏虎寺的四周花枝、草丛、曲径间，甚至是殿堂之内，往往会看到枯叶蝶随风摇摆。枯叶蝶身长3厘米，展开双翅有8厘米左右，它们喜欢单独长途飞行，从不见成群结队。时飞时息，采食花蜜或树液，一旦遇有敌情，立刻疾速地飞落在树枝上或草丛，伪装成枯叶。依靠这种特殊的自卫能力，枯叶蝶在峨眉山代代相传。
据说枯叶蝶有嗜酒的习性，闻酒即来，一些贩卖蝴蝶标本的人利用这一特性诱捕它，枯叶蝶常常是酒还没喝到就成了标本。到底是什么原因使之嗜酒如狂，至今还是未解之谜。
另外，在报国寺、长老坪、善觉寺、万年寺、清音阁一带，也可见到枯叶蝶的身影。其实在1980年之前，川西南山区如瓦屋山、青城山也常见枯叶蝶。仔细观察，它停息之时，两面“三刀翅”紧紧收缩竖立，将身子深深地隐藏，展示出翅膀的腹面。这种隐身术远远高于鸵鸟埋沙，因为它腹面全是古铜色，在秋天酷似一片枯叶，且常常随着季节的更替而变化，色彩和形态都和树叶无异。一条纵贯前后翅中部的黑色条纹和细纹，很像树叶的中脉和支脉；后翅的末端拖着两条和叶柄十分相似的“尾巴”，静止在树枝上，很难分辨出蝶与叶。
从学理上讲，枯叶蝶属于中华枯叶蛱蝶，它把姿色藏在老妇人一般的褶皱下，这是一种典型的《聊斋》易容术。偶尔迎风飞起，终于让我目睹了那种埋名浊世的仪态，依然还有一种孤芳自赏，渐渐融入虚无的喟叹。
枯叶蝶的丽彩可与凤蝶媲美，大都为绒缎般的墨蓝，闪动的光，却有刀锋的犀利。
徐迟散文《枯叶蝴蝶》，提出了越是伪装越是容易夭亡的结论，他感慨：“我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶蝶，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。”似乎不错，但问题在于，在近几十年的语境下，无论你“亮剑”还是“亮翅”，都是无知的自投罗网之举。
我的基本结论是：伪装，是弱小者必须采用的生存术，与美丽无关。
所以，林清玄在《枯叶蝶的最后归宿》里的感慨更符合实际：“我把枯萎的蝴蝶捧在手上，思及枯叶蝶是一生站立或者飛翔在枯叶与蝴蝶的界限上。如果说它是执著于枯叶，那是对的，否则它为什么从形状、颜色、姿势都形成一片叶子；如果说它是执著于蝴蝶的生命，那也是对的，拟似枯叶只是为了保护它内在的那一只蝴蝶。”
可惜，徐迟拒绝了枯叶蝶的法则。1996年12月12日深夜，他从武汉同济医院6楼坠亡。他的确像蝴蝶那样展翅飞离了低俗的尘世。
蒋蓝，散文家，作家。朱自清散文奖、人民文学奖、四川文学奖得主，中国作家协会会员，中国作家协会散文委员会委员，四川省作家协会副主席，成都文学院终身特约作家。
来源：四川省地方志工作办公室