易经txt单章第四十卦,笔下文学

解雷水解震上坎下解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。初六:无咎。象曰:刚柔之际,义无咎也。

九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。

象曰:九二贞吉,得中道也。

六三:负且乘,致寇至,贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。

九四:解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未当位也。

六五:君子维有解,吉;有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。

上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

象曰:公用射隼,以解悖也。

(0)

相关推荐

  • 《易经》导读(九)——第3卦《屯》卦(上)

    (zhūn)屯卦第三:震下坎上(水雷屯) [原文] 屯:元亨利贞.勿用有(yōu)攸往.利建侯. <彖>曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞.雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁. & ...

  • 什么是屯卦与易经屯卦

    屯卦与易经屯卦详解 屯是4:2卦的卦名,4:2是屯卦的代号."屯",囤聚.屯卦的主卦是震卦,客卦是坎卦 .震卦的卦象是雷,"春雷一声惊万物",震卦代表新生.坎卦 ...

  • 《易经》第四十卦雷水解——度一切苦厄

    <解>卦:坎下震上.<序卦传>说:"物不可以终难,故受之以解.解者,缓也."意思是事物不可能一味险难到终了,所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦,意思是险难缓 ...

  • 《周易》:解xiè卦

    解,利西南,无所往,其来复吉.有攸往,夙吉.(夙:sù早) 孔子对卦辞诠释说:解,险以动,动而免乎险,解.解利西南,往得众也.无所往,其来复吉,乃得中也.有攸往夙吉,往有功也.天地解而雷雨作,雷雨作而 ...

  • 《易经》中“解卦​”的智慧

    <易经>中"解卦"的智慧 解卦是<易经>中第40卦,第39卦是蹇卦,卦序中:物不可以终难,故受之以<解>.<解>者,缓也.事物不可能 ...

  • 易经txt单章第六十卦,笔下文学

    节水泽节坎上兑下节:亨.苦节不可贞.彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中.苦节不可贞,其道穷也.说以行险,当位以节,中正以通.天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民.象曰:泽上有水,节:君子以制数度,议德 ...

  • 易经txt单章第五十卦,笔下文学

    鼎火风鼎离上巽下鼎:元吉,亨.彖曰:鼎,象也.以木巽火,亨饪也.圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤.巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨.象曰:木上有火,鼎:君子以正位凝命.初六:鼎颠趾,利出 ...

  • 易经txt单章第三十卦,笔下文学

    离离为火离上离下离:利贞,亨.畜牝牛,吉.彖曰:离,丽也:日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下.柔丽乎中正,故亨:是以畜牝牛吉也.象曰:明两作离,大人以继明照于四方.初九:履错然,敬之 ...

  • 易经txt单章第四卦,笔下文学

    蒙山水蒙艮上坎下蒙:亨.匪我求童蒙,童蒙求我.初噬告,再三渎,渎则不告.利贞.彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙.蒙亨,以亨行时中也.匪我求童蒙,童蒙求我,志应也.初噬告,以刚中也.再三渎,渎则不告,渎蒙 ...

  • 易经txt单章杂卦传,笔下文学

    乾刚,坤柔,比乐,师忧. 临.观之义,或与或求. 屯见而不失其居.蒙杂而著. 震起也,艮止也:损益盛衰之始也. 大畜时也.无妄灾也. 萃聚,而升不来也.谦轻,而豫怠也. 噬嗑食也,贲无色也. 兑见,而 ...

  • 易经txt单章第二十八卦,笔下文学

    大过泽风大过兑上巽下大过:栋桡,利有攸往,亨.彖曰:大过,大者过也.栋桡,本末弱也.刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨.大过之时义大矣哉!象曰:泽灭木,大过:君子以独立不惧,□①世无闷.初六:藉用白茅 ...

  • 易经txt单章第二十七卦,笔下文学

    颐山雷颐艮上震下颐:贞吉.观颐,自求口实.彖曰:颐贞吉,养正则吉也.观颐,观其所养也:自求口实,观其自养也.天地养万物,圣人养贤,以及万民:颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐:君子以慎言语,节饮食.初 ...

  • 易经txt单章第二十三卦,笔下文学

    剥山地剥艮上坤下 剥:不利有攸往.彖曰:剥,剥也,柔变刚也.不利有攸往,小人长也.顺而止之,观象也.君子尚消息盈虚,天行也.象曰:山附地上,剥:上以厚下,安宅.初六:剥□以足,蔑贞凶.象曰:剥□以足, ...

  • 易经txt单章第二十一卦,笔下文学

    噬嗑火雷噬嗑离上震下噬嗑:亨.利用狱.彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨.刚柔分,动而明,雷电合而章.柔得中而上行,虽不当位,利用狱也.象曰:雷电噬嗑:先王以明罚敕法.初九:履校灭趾,无咎. 象曰:履校 ...