颐和园中的错金鸟尊

颐和园文昌院铜器馆中陈列着一件战国时期的错金鸟尊。此物口径34厘米，高25.5厘米。据专家考证，该错金鸟尊为铜、锡、铅合金，一次铸成。原摆放于颐和园仁寿殿内。

战国时期是史学家对春秋之后、秦灭六国之前的历史时期的称谓，是我国继东周列国以来的又一个诸侯割据的时代。战国时期是中国社会处于剧烈变革的时代，生产力得到了迅速的发展，文化艺术出现了空前的繁荣。此时，商周以来的青铜礼器逐渐衰落，日常生活用器却得到了普遍发展。《周礼·春官·司尊彝》记载古代祭祀礼器中有所谓的“六尊六彝”，“鸟尊”即为其一，到了战国时代，鸟尊变成贵族阶级的日常用品。鸟是西周时期晋国所祭拜的图腾，是连接人与天神的神物，韩、赵、魏三家分晋之后，赵国顺成了晋国的习俗。

颐和园中的错金鸟尊为伫立的凤鸟形，无冠，双耳，错金圆目，尖喙开口，粗短鸟颈，颈部环三角几何纹，腹腔中空，内无铭文，颈、头、喙相通，鸟背开小口设一小盖，盖上有两浮雕蛇神兽，小盖一蛇神兽口处（面头）上有一小圆环，盖另一蛇神兽口处（面尾）与鸟体相连。鸟足粗壮无蹼，鸟尾下部设一虎形支脚，虎身伸展外卷上扬，与双足形成稳定的三点支撑，虎形支脚上有一圆环，鸟尊周身流云纹，通体浮雕翅翼，细刻羽毛，两翅翼前各有一神兽，造型独特新颖，装饰富贵华丽。

错金是中国古代在金属器物表面镶嵌黄金丝或片的方法，又称金错，在战国时只有社会地位很高的人才可以使用。虎是山中之君、百兽之王，作为某种权势或权威的象征同样也是驱邪避灾、平安吉祥的象征。在战国时只有诸侯的武将才可以使用有虎的图案，因此错金鸟尊极可能是战国时赵国武将所用的酒器。错金鸟尊整体有两圆环，既有使用功能也有其象征意义，小盖上的圆环方便打开尊盖，虎形支脚上的圆环防止尊在倒酒时意外从手中滑落。战国时人们认为天是圆的，两圆环象征人与天交流的媒介，从而达到“天人合一”的效果。错金鸟尊翅翼前的两神兽叫重明鸟，其能逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。错金鸟尊无冠、无蹼，说明它不是祭器，而是中型的容酒器。战国时期的酒主要就是米酒，性状比较平和，不像现代白酒那么刚烈，喝起来比较顺口。战国在使用错金鸟尊时，一般放在几案的右侧，饮酒人席地而坐，右手拿鸟尊倒酒。饮酒人一般右手食指伸直放在尊尾下部，中指、无名指伸直紧挨着食指，小拇指深入虎形支脚上的圆环中，大拇指紧压尊尾上部，鸟喙对准器皿，上下翻动，酒液便可从鸟喙口流出。

错金鸟尊是颐和园青铜器之中的重要器物，展现至尊气象，是尊贵地位的象征，寓意生活富裕，为吉祥尊贵的化身，此物承先人之灵气，富人生活，牢人基业，昌人事业，旺人家族。