《车攻》是《诗》的第179首。这是一首叙事诗。本诗叙述的是周宣王前往东都洛阳，在那里会见诸侯，举行田猎仪式的情境：战车修整一新、战马调配恰当，武器精良到位，人员训练有素，诸侯恭敬有序，是一篇反映周王朝社会治理体系和治理方式的长篇政治叙事诗。
《车攻》是表现周宣王在东都朝会诸侯举行狩猎典礼的乐章。《毛诗序》有：“宣王内修政事，外攘夷狄，复文、武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而造车徒焉。”《墨子·明鬼篇》说：“周宣王会诸侯而田于圃，车数万乘。”这些都认为是周天子借打猎之机在东都洛阳会见诸侯。
清人胡承珙的《毛诗后笺》中，对周天子的这种“狩猎典礼”进行过历史考证：“成康之时，本有会诸侯于东都之事。《逸周书·王会解》首言成周之会。孔晁注云：王城既成，大会诸侯及四夷也。《竹书》成王二十五年大会诸侯于东都，四夷来宾，皆其明证。宣王中兴，重举是礼，故曰复会。”这是本诗的历史依据。
古代天子举行田猎活动，常有军事训练和军事演习的作用，并不一定是“荒淫无道”的代名词。周宣王会同诸侯狩猎，有政治军事的特殊目的。周王朝在周厉王时期，社会动荡不安，礼制遭到破坏，诸侯离心王室。宣王继位后，志在复兴王室，一面治乱修政，一面加强军事统治。宣王在东都会同诸侯田猎，一则联络感情，和合诸侯；二则显示武力，威服诸侯。
注释：1、攻：修缮。2、同：齐，调配足力相当的马驾车。3、庞庞：马高大强壮貌。4、言：语气词。徂（cú）：往。东：东都洛阳。5、田车：猎车。6、孔：甚。阜（fù）：高大肥硕有气势。7、甫：通“圃”，地名，在今河南中牟西。8、行狩（shòu）：行狩猎之事。9、之子：那人，指天子。苗：毛传：“夏猎曰苗。”10、选：通“算”，清点。嚣（áo）嚣：声音嘈杂。11、旐（zhào）：绘有龟蛇图案的旗。旄：饰牦牛尾的旗。12、敖：山名，在今河南荥阳东北。13、奕奕：马从容而迅捷貌。14、赤芾（fú）：红色蔽膝。金舄（xì）：用铜装饰的鞋。舄，双层底的鞋。15、会同：会合诸侯，是诸侯朝见天子的专称，此处指诸侯参加天子的狩猎活动。有绎：绎绎，连续不断而有次序的样子。16、决：用象牙和兽骨制成的扳指，射箭拉弦所用。拾：皮制的护臂，射箭时缚在左臂上。佽（cì）：“齐”之假借字，齐备之意，或用手指相比次调弓矢。决、拾：射者所用工具。决以钩弦，拾以护臂。即扳指护臂衣。17、调（tiáo）：调和，相称。18、同：合耦，指比赛射箭的人找到对手。19、举：取。柴（zī）：即“紫”，或作“胔”，堆积的动物尸体。20、四黄：四匹黄色的马。21、两骖（cān）：四匹马驾车时两边的马叫骖。猗（yǐ）：通“倚”，偏差。22、驰：驰驱之法。23、舍矢：放箭。如：而。破：射中。24、萧萧：马长鸣声。25、悠悠：旌旗轻轻飘动貌。26、徒御：徒步拉车的士卒。不：语气词。一说丕。惊：通“警”，机警。或不惊即不喧哗。27、大庖（páo）：天子的厨房。28、于：往。征：行，此指田猎归来。29、允：确实，实在。君子：指天子。30、展：诚然，的确。大成：大的成功。《车攻》全诗八章，每章四句，结构整齐，一气呵成，首尾呼应，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱，语言具有高度概括性和极富表现力，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，充满了诗情画意。
《车攻》的意思是战车制造整修完缮。随着战车的整修一新，与之配套的战马、武器、人员等都焕然一新。武装力量重新强大，是周王室逐步克服内部混乱的象征，也是周王室重新谋求各诸侯国臣服天子的开始，于是便有了东都洛阳的“狩猎典礼”。因此，诗中叙述的周天子田猎，并不是你以为的打猎游玩，而是周人的社会治理方式。每个社会，都有与当时相适应的社会治理方式，当时的田田猎，有同今天的领导到某地考察调研并召开会议发表重要讲话。
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自然于道，自觉于法，自在于我
