魑魅魍魉的蓬勃世界----闲聊《金瓶梅》之序言（二）
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魑魅魍魉的蓬勃世界
----闲聊《金瓶梅》之序言（二）
让我们抽丝剥茧，逐渐走近这本毁誉参半、众说纷纭的古今奇书。
先说说这本书的作者兰陵笑笑生，此人真实身份现在仍是一个难解的谜题。作为中国文学史上第一位长篇白话小说的作者，竟然“事了拂衣去，深藏姓与名”，为什么呢？
二十世纪三十年代，北平图书馆从山西介休收购到一部刊行于公元1617年的刻本《金瓶梅词话》，是迄今为止所发现的最早刻本。刻本前还附有一篇署名“欣欣子”的序，第一句话就说“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》”，指明书的作者为“兰陵笑笑生”。“兰陵”是地名，“笑笑生”是作者。作者是兰陵笑笑生有了依据，但这显然是一个化名，那么他到底是谁呢？
据考证，几百年来，被拟定的作者长达近百人，其中影响较大的有王世贞、徐渭、汤显祖之说等，但捕风捉影为多，言之成理较少。
其中的王世贞说，鲁迅在《中国小说史略》里也提到：“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之，故世以为非王世贞不能作。”
甚至还有人认为兰陵笑笑生本就不存在，只是有人集结了数人成果而集大成者。这一观点我不甚赞同，因为《金瓶梅》全文结构完整，布局得当，行文流畅，前后风格一致，不像是容易良莠不齐、前后矛盾的集体创作的成果。
他到底是谁？恐怕只有出土或者发现相关的文物资料，才能解开这一谜题。
这并我胡言乱语。妇女届的杰出代表——妇好同志的横空出世，就是拜1976年在河南安阳小屯西北的考古发现所赐。
她作为是商王武丁的王后，几千年来深埋在历史的烟尘里。但在河南安阳小屯西北的考古发现的甲骨文献中，她的名字频频出现，证明了她是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家。
也许有一天，对一个古代墓葬的发掘中，也会有此契机。
假如墓主人是个文艺爱好人士，陪葬品中有这本奇书，而且有明确的作者信息，那兰陵笑笑生也就大白于天下了。但是，纸质资料的保存期限较短，而且《金瓶梅》自成书以来，被认为是诲淫诲盗之书，屡屡被禁，孝子贤孙们是否有勇气把这本书当作陪葬品？此举实在需要勇气，所以这个可能性，也是渺茫。
他为什么用化名而不用真名？毕竟虽然略有争议，《三国演义》、《水浒传》等的作者都基本明确，为什么只有《金瓶梅》的作者难有定论？
这一点不难解释，就是这本书情节黄暴，人物三观不正，不符合真善美标准，作者很难树立自己的正面人设，为自己避讳，不愿意抛头露面，大张旗鼓为自己招黑。况且这本书不仅大肆渲染男女情事、性事，还有大量的对于官场腐败的讽刺性描写和揭露，对于当权者肯定是难以容忍的。
想想北宋词人柳永，不过行迹放浪，和风尘娇娃们来往多了些，就声名受累，仕途受阻，屡试不中，纵写出了气象万千的《望海潮》，也难以蟾宫折桂。
据野史逸闻说，宋仁宗厌其行止不检，亲手勾去他的录取资格，并说：“且去填词。”柳永从此自嘲自伤，称自已为“奉旨填词柳三变”，一生潦倒。作为深受儒家影响的读书人，修身齐家治国平天下，是永恒的人生主题。如若被剥夺了这一资格，那就生不如死，如同行尸走肉而已。所以基于这两点，兰陵笑笑生不愿明示自己，隐名埋姓也就可以理解了。
但我们可以猜一猜，给他简单画个像。
首先，他应该是一个男人，而不是女人。
虽然妇好足够彪悍，可以带兵打仗，可以和夫君武丁同享荣光。但是经过漫长的封建社会的洗礼，女性的地位一再降低，除了个别女性，读书写字都是奢望。宋朝女性文人有李清照、朱淑真，据说还有吴淑姬和张玉娘，但后两者作品后代流传较少。终明一朝，没有留于史籍的女性文人。
况且《金瓶梅》语言直白大胆，夹有大量俚语方言，性事描写直接粗鄙，不太可能是良家闺秀所写。
其次，他有较高的文化修养。
整部《金瓶梅》语言生动，人物鲜活，并非千人一面，呆板僵化，而且其中夹杂有大量不俗的诗词曲赋，不可能是出自于贩夫走卒之手。
再次，他有较多的中低层生活经历。
纵观全书，虽然西门庆有两次东京之行，得以一窥皇家和贵家气派，但以整部书的体量来说，清河县里的生活描写占了绝大多数的篇章。行文中，烟火气息十足。涉及的底层人物众多，如王婆、玳安之流，他们的口吻、行事的描写都俱得精髓，由此便可知笑笑生不是一位富贵种子，不像是不谙世事的富家少爷，而是可能曾经生活在社会底层，或者和底层人物有过较多接触的。
再其次，他应该薄有家私，生活悠闲，很可能自己或者家中从事商业。
西门庆是男主角，并非作者。但作为着力刻画之人，他应该对西门庆的生活方式特别熟悉，西门庆家肥鸡大鸭子，美婢豪仆是不缺的，但若论富贵滔天，那也不至于。纵观西门庆的做派，发迹之初，就是一个小县城里的小土豪，连周守备之流都要恭而敬之。朝中勾连到的最大官儿就是蔡太师，西门庆混到最后也就是正科级的公安局长级别。
也可能有人说未必如此。
像曹雪芹，晚年生活极惨，“举家食粥而不得”，可不也写出了繁花似锦的荣国府生活？
曹雪芹先生青年以后的确是家境败落，但并不是刚开始就一贫如洗。
曹家抄家之后，先是住在北京老宅里，后来搬到北京西郊，坐吃山空，彻底潦倒。况且就算他本人没有享受到多少锦衣玉食的生活，但他的长辈肯定是从世代簪缨的富贵窝里出来的，言语间感叹唏嘘，追忆往事，对他的影响是潜移默化，深入骨髓的。
从简到奢易，从奢到简难，以往的荣华，现今的窘迫，他这一生都是在这大富乍贫的巨大落差带来的痛苦中煎熬。
说笑笑生熟悉商业，是因为文中多处涉及商品买卖。在明代，资本主义萌芽初现，商业的地位有所上升，虽然正统的官宦人家不屑为之，对于一般家庭来说，从商亦是一个不错的生财之道，有时候比看天吃饭的土财主更加旱涝保收。
最后，他并非是位高权重之人。因为首先如果他是官宦大贾，巨贤大儒，每日里迎来送往，如书中的蔡太师之类，官务俗事层出不穷，哪有闲暇著书立说？而且人在高处，烈火烹油，鲜花着锦，何来看透世事的阅历和心情？而且若他身居高位，一言一行，未免牵一发而动全身，不能不考虑官声名誉，纵私密撰写，也难保人多眼杂，被人觑了去。
综上所言，他应是出生于小富小贵之家，未必有官职或者品阶不高，又或商业小成，闲暇时也曾眠花宿柳，但同时也能写诗作赋，性情通达，世事洞明的一个中年闲士。
用现在的话说，他未必是高帅富，但却是一名极有个人魅力和才气的有点小钱的闲适中年大叔，有才情、有闲暇，才会利用一段“武松杀嫂”的情节，敷衍出这一部千古奇书《金瓶梅》。
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