黄平子•品诗9首《释放》《上帝的味道》《古董商》《杂事诗·安》《完美》《认真听狼格说狼格的遗憾《北郊火葬场《2020的洪水《灰》

注：排名不分先后，按时间顺序

黄平子读西娃《释放》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
释放
西娃
每次出远门前
我会把屋子彻底收拾干净
从未穿过的双双绣花鞋
摆在最明显的位置
看过一遍又一遍的圣贤书
拜过一次又一次的佛像与佛经
收藏在箱子里
落地窗帘拉得严严实实
我把空间全让给你们
那些因我在，因圣贤在，因佛经佛像在，因光在
而躲在我屋子里的生灵们
你们需要自由伸展的空间
就如每月必须有一个夜晚
我故意把自己灌醉
那些因理性在，因圣贤在，因佛经佛牌在，因光在
而不敢肆意冒出的堕落，厌倦，颓丧……
必须在大醉中
获得啤酒泡沫一样的空间
黄平子读诗：第一小节，写“每次出远门前/我会把屋子彻底收拾干净”。“我”收拾的东西有：绣花鞋、圣贤书、佛像、佛经、窗帘。绣花鞋说明“我”是个女人。圣贤书说明“我”是个读书人。佛像、佛经说明“我”是个宗教信徒。第二小节，写“我”要“把空间全让给”“躲在我屋子里的生灵们”。人有戾气。圣贤容不得怪力乱神。佛像、佛经宝相庄严。这些人、物会吓退很多生灵。第三小节，写“堕落，厌倦，颓丧……”也需要一个空间。这个空间通过每月一次的灌醉获得。西娃通过灌醉获得释放，我则喜欢通过写诗获得释放。2021年10月8日14点47分
黄平子读西娃《上帝的味道》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
上帝的味道
西娃
带着五个6-15岁孩子
玩精油，他们每人
画了一幅想象中
上帝肖像
我说，展开想象力
上帝是什么味道
把与之对应的精油
滴在画上
瘦高孩子滴了檀香
他说上帝像爸爸：高大，可靠
一个小胖子滴上
生姜，茴香，黑胡椒……
他说上帝是一道卤菜
灿烂小女孩闻着
玫瑰，天竺葵，洋甘菊……
“上帝是一座花园，好闻……
戴眼镜的男孩
滴了百里香，茶树，麦卢卡
“就是这样，上帝
有皮鞋味道”
患轻度抑郁症的孩子
皱眉闻着
绰号为希特勒精油的牛至
附在我耳边轻声说
“我经常在梦里闻到
尸体味道，跟这差不多”
她果断把它滴在了
上帝肖像上
2020,5,22
黄平子读诗：这是一个关于想象力的故事，这是一个关于上帝和精油的故事。上帝是无形的，精油是有味道的。将无形的上帝和有味道的精油联系起来，考验了孩子们的想象力，更考验了诗人的想象力。一千个读者有一千个哈姆莱特，五个孩子自然有五个上帝。瘦高的孩子身体偏弱，他需要保护，所以他的上帝“像爸爸：高大，可靠”。小胖子贪吃，所以他的上帝“是一道卤菜”。灿烂的女孩乐观、爱美，所以她的上帝“是一座花园，好闻……”戴眼镜的男孩子文质彬彬，他想要一双皮鞋：“就是这样，上帝/有皮鞋味道”。第五个孩子患有轻度抑郁症。他自然爱上了“绰号为希特勒精油的牛至”，因为希特勒也患有抑郁症。别人的上帝都是美好的，抑郁症患者的上帝却是恐怖的。在她的内心里，上帝的味道就是“尸体味道”。西娃不仅用精油做了一次精准的心理小测验，还通过“皱眉”、“附在我耳边”、“轻声”等词，对抑郁症孩子的神态、动作和语言等作了十分精准的刻画。2021年2月12日20点07分
这首诗《新世纪诗典》推荐过，我写过留言，现在把它贴过来。2021年10月8日14点56分
黄平子读西娃《古董商》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
古董商
西娃
又一个收藏古董的男人
说爱上了我
不了，不了……
我最长久的爱情，跟一个
收藏西藏佛像与古钱币的
最短的，跟收藏破窗朽木烂砖的……
不知我什么样的
朽落气味，吸引了这类人
抑或我在某一刻
有意无意诱惑过他们
“收藏我，我有一颗老魂灵……”
而最终，我像一个被做旧的
假货，不那么轻易
又轻易地被识破
2019,8,15
黄平子读诗：首先吸引我的是诗歌的题目：《古董商》。我以为这是一首写古董的诗。细看一下，不是。原来是写爱情的。诗歌写了三个与“我”有爱情关系的男人。三个男人都是古董商。这就非常有趣了。诗中写的第一个古董商是现在正在追“我”的男人。“不了，不了……”是我对男人的拒绝。这是反复的修辞手法，是强调“我”对男人的拒绝。一个长长的省略号，可以看出我拒绝的决心。我拒绝男人只有一个原因：他是古董商。第三小节回忆了我爱情中的另外两个男人。这两个男人都是古董商！“最长久”的是，“最短的”也是。“我”是“一年被蛇咬，十年怕井绳。”诗的第四小节是对爱情的反思。为什么“我”总是和古董商有缘？反思的结果有二：其一、“我”有“什么样的/朽落气味，吸引了这类人”。其二、“我在某一刻/有意无意诱惑过他们”。西娃自嘲式的反思让我想起了萧伯纳的话：当你和一只猫在玩耍的时候，谁知道是你在逗弄猫还是猫在逗弄你呢。诗的最后一小节，诗人用一个比拟向古董商，也是向世人作了声明：我不是老古董！“我像一个被做旧的/假货，不那么轻易/又轻易地被识破”。“不那么轻易”识破，是对陌生人而言。“轻易地”识破，是对熟悉人而言。“我”一点也不“旧”！我是“被做旧”的！2020年10月15日19点30分
这首诗《新世纪诗典》推荐过，我写过留言，现在把它贴过来。2021年10月8日15点02分
黄平子读徐江《杂事诗·安》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
杂事诗·安
徐江
晚安!一天的悲伤
树垂下了脑袋
凉秋就快到来
晚安!一年的悲伤
病毒还在杀人
凉秋还在路上
晚安!整隧道的玻璃碴子
嚼它们的人走了
好奇的新人来尝
他们三三两两
晚安!更远的更亮的更带希望的字纸
诗的手稿时间的钞票
亡魂一层覆盖了一层
它们的塔通到了月球上踩着雨梯
晚安!母语的黄金
没有时代是的只有黄金
从来没有黄金的时代
但这不等于它不会到来
晚安!手中酒杯的倒影
烟的倒影声音和音乐
一生的倒影
它们折叠成为新的一代熟悉又陌生
晚安!晚安中的一切
成为晚安的早安
一个个离去的疯狂
来吧!夜就是这样它值得更疯狂
也只有更疯狂
黄平子读诗：“晚安”是临睡前的问候语。诗人用问安的形式来表达自己的美好祝愿。诗一共八个小节。诗的第一小节是对悲伤的一天的问候。“树垂下了脑袋”，这是拟人的手法。树犹如此，人何以堪？“凉秋就快到来”，这一句点明季节。“自古逢秋悲寂寥”，一天的悲伤累积成一季的悲伤，一季的悲伤又累积成一年的悲伤。诗的第二小节是对悲伤的一年的问候。“病毒还在杀人”，这一句直指疫情。诗的第三小节将问候聚焦到一条隧道。“整隧道的玻璃碴子”，说明隧道里出现了重大事故。“嚼它们的人走了”，说明事情已经过去。“好奇的新人来尝”，说明事件尚有余波。诗的第四小节是对诗的问候。“更远的更亮的更带希望的字纸/诗的手稿时间的钞票”，这是对诗的价值的肯定。“亡魂一层覆盖了一层/它们的塔通到了月球上踩着雨梯”，这两句用了夸张的手法，说明亡魂很多。诗的第五小节是对母语的问候。“没有时代是的只有黄金/从来没有黄金的时代”，这是对过去的总结。“但这不等于它不会到来”，这是对未来的祝愿。诗的第六小节是对自己的问候。诗人从“手中酒杯的倒影”想到“烟的倒影声音和音乐/一生的倒影/它们折叠成为新的一代熟悉又陌生”，联想丰富，想象奇特。诗的第七节是总结性的问候。“晚安”是一天的结束，“早安”是一天的开始。“疯狂”是对离去的一切的总结，也是对夜的总结。诗的第八小节单独一句“也只有更疯狂”，这是强调。夜是夜，也是不如意的一切。早是早，也是美好的开始。2021年1月2日19点44分
这首诗《新世纪诗典》推荐过，我写过留言，现在贴过来。2021年10月8日17点27分
黄平子读轩辕轼轲《完美》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
黄平子
完美
轩辕轼轲
他把人群
趟成了
一条胡同
越跑越深
一抬头
看到了她
横亘在眼前
心下一惊
“真完美
死胡同”
黄平子读诗：胡同是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道。“他把人群/趟成了/一条胡同/越跑越深”，是不是说“他”的人际关系越搞越僵，交际圈子越来越窄？“一抬头/看到了她/横亘在眼前”，这是在某一天，某一个地方遇到了“她”。“横亘”是横卧、横跨的意思。“她/横亘在眼前”，说明“她”难于逾越。“心下一惊/'真完美/死胡同’”，点题，承第三句。这是一条人人羡慕的死胡同。在没有踏入之前。详情请看钱钟书《围城》。2021年10月8日17点45分
黄平子读杨黎《认真听狼格说狼格的遗憾》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
认真听狼格说狼格的遗憾
杨黎
今年春天，狼格的母亲去世了
狼格说，他要办一个最热闹的葬礼
彝族人就是要把丧事办热闹
他要邀请他认识的朋友
都穿着彝族服装出席（他买了三百件查尔瓦）
他还要请最好的毕摩来做法事
（不是一个，是一群）
他还要请全世界的彝人歌手，请他们
来唱歌，一首一首把彝族五千年
的歌，一首一首从头唱到现在
但因为新冠肺炎，他的想法落空了
黄平子读诗：杨黎的这首诗像一个人的唠叨。杨黎的这首诗就是狼格的唠叨。因为“母亲去世了”，因为“新冠肺炎”，狼格没法给母亲“办一个最热闹的葬礼”，所以心有遗憾。不过正是因为现实中没法办，所以狼格在心中为母亲举办的葬礼就显得格外热闹了：“他认识的朋友/都穿着彝族服装出席（他买了三百件查尔瓦）”；“他”请了“最好的毕摩来做法事/（不是一个，是一群）”；“他”请了“全世界的彝人歌手”“来唱歌，一首一首把彝族五千年/的歌，一首一首从头唱到现在”。如果真办，怎么可能办得这么好！是遗憾产生了另一种美。2021年10月8日18点14分
黄平子读杨黎《北郊火葬场》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
北郊火葬场
杨黎
1985年，春天
我外婆从这里走的
2000年秋天
我爸也从这里走了
2020冬天刚到
我妈来了，我和杨又黎
在这个阴冷的凌晨
在一扇玻璃门外
一会儿，我们捧着一盒白骨
默默地回到市区
大街上已经开始很堵车
黄平子读诗：“1985年，春天/我外婆从这里走的”，第一个亲人。“2000年秋天/我爸也从这里走了”，第二个亲人。“2020冬天刚到/我妈来了，”第三个亲人。三个亲人，三个时间，三个季节，同一个地方。“我和杨又黎/在这个阴冷的凌晨/在一扇玻璃门外”，“阴冷的凌晨”呼应阴冷的心情。送亲人的人很少。“一会儿，我们捧着一盒白骨/默默地回到市区”，来的时候是一个人，回的时候是一盒白骨。“大街上已经开始很堵车”，大街上很堵，因为又到了堵的时间。大街上的车不会因“我们”而堵，也不会因为“我们”不堵。“母亲”逝世对“我们”是大事，对别人却是小事，甚至不是什么事。2021年10月9日15点03分
黄平子读杨黎《2020的洪水》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
2020的洪水
杨黎
一个泸州的小姐姐
半夜被大水冲走
冲到了重庆，直到早晨
东方已经发亮
她终于被岸边的人捞起来
一上岸她就放声大哭
哭得救她的
几个男人也忍不住哭，滚滚
而去的大水啊
继续滚滚而去
黄平子读诗：“一个泸州的小姐姐/半夜被大水冲走/冲到了重庆，”泸州是起点，重庆是终点，泸州到重庆有近两百公里。一个人从泸州被冲到重庆，说明水大。水那么大，“姐姐”却小。一大一小，形成鲜明对比。“直到早晨/东方已经发亮/她终于被岸边的人捞起来”，这是时间上的早晨，也是“小姐姐”人生的又一个早晨。被大水冲了近两百公里，还能被救，这是生命的奇迹。“一上岸她就放声大哭/哭得救她的/几个男人也忍不住哭，”除了哭，还有什么更好的表达方式？“滚滚/而去的大水啊/继续滚滚而去”，大水无情。大水也有情。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”现在大水留下了一个“小姐姐”，它还有其它的事要做。2021年10月9日18点54分
黄平子读莫渡《灰》
——《新世纪诗典》3841
灰
莫渡
一位女居士
敲门进来
索要一掬炉灰
“每天早晚课，诵经”她说
“得烧香。”
她带着一只玲珑的
塑料香炉
当时
我们的晚餐刚刚结束
餐桌狼藉
炉火乏力
但炉灰滚烫
她说，等灰凉了
给她一些
接下来
我们便与这位神的子民
共同等着
炉膛中的灰烬
冷却下来
2019.11.9
黄平子读诗：“一位女居士”，人物。居士，指在家修持佛法的佛教徒。“敲门进来/索要一掬炉灰”，事件。“掬”是一个较生僻的词，指的是用两手捧水、泥等流性物质的动作，这里作量词用。看来这是一位文艺范的女居士。“'每天早晚课，诵经’她说/'得烧香。/她带着一只玲珑的/塑料香炉’”，索要炉灰的原因。塑料香炉承不了热灰。所以要一点炉灰垫着。香炉都是“玲珑”的，难怪香灰要用“掬”。随身带着香炉的人，真虔诚啊！“当时/我们的晚餐刚刚结束/餐桌狼藉/炉火乏力/但炉灰滚烫/她说，等灰凉了/给她一些”，这晚餐看起来颇丰富啊。现煮现吃的，是木炭火锅吗？好像不像啊。“接下来/我们便与这位神的子民/共同等着/炉膛中的灰烬/冷却下来”，道家才有神、有仙。佛家只有佛、菩萨、声闻、帝释、比丘、沙弥。女居士不是神的子民，是佛家信徒。2021年10月9日20点36分

作者简介：黄平子，男，70后，教师，在《新世纪诗典》、《磨铁读诗会》、《诗快报》等发表作品。写作是一种编码的过程，阅读是一种解码的过程。

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