主题：重阳节里话延年“握固守一”固精气
任佩铢 山西省中医院
春秋时期《老子》曰：“骨弱筋柔而握固”。晋朝著名道士葛洪，在其著作《抱朴子》上倡导“握固守一”。
握固是中国传统养生常用的一种手势，这种手势隐藏着强身健体的秘密。你有没有观察过一岁以下的婴儿，他们的小手总是会把大拇指包在掌中，经常保持这样的一个握拳方式，这是什么原因？
春秋时期《老子》曰：“骨弱筋柔而握固”，这说的就是刚刚出生不久的婴儿身体非常柔弱，总是保持双手握固的姿势。隋朝太医令巢元方在《诸病源候论》中云：“握固两手，如婴儿握，不令气出”，也就是握固两手能固守精气。如果能长期坚持做这种“婴儿拳”，比吃保健品要有效得多。
操作方法
以大指掐压中指中节，余四指握大拇指成拳，将大拇指扣在手心，指尖位于无名指（第四指）的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝一般。
古人认为无名指根部正是肝魂关窍之所在，中医学理论也提出“肝主握”。人的出生和人的死亡都和肝气的生发之机有着很大的关系。新生的小孩子肝经气特别充足，小孩子出于自保，往往会本能地紧握拳头以“固魂”。人生命结束的时候也有一个共同现象，就是撒手而去。人在死亡的瞬间，肝魂散掉了，两只手再也固不住了，“肝魂尽失，撒手而去”，一撒手，握力和肝气都随魂而去了。
作用功效
道书《云笈七签》将握固法称为“此固精明目，留年还魂法”，认为握固之法可“拘魂门，制魄户”等。
安魂定魄 肝主魂肺主魄，《灵枢·本神》曰：“肝藏血，血舍魂……肺藏气，气舍魄”。肝属性为木，主升发，肝主疏泄及藏血，能疏泄情志、调畅气血，如果肝失疏泄或肝血不足，魂不能随神活动，就会出现狂乱、多梦、夜寐不安等症。魄户，魄者，肺之精也。握固法可护肺气，体外形成防护罩以“不令气出”。全身气血调畅充沛，魂魄安宁，则机体的各项功能便可正常发挥。
固精延年 肾主藏精，《灵枢·本神》曰：“肾藏精，精舍志。”中医认为，“精”是生命的基本物质，它和人的生殖、生长、发育、衰老有关。肾是先天之本，化生其他脏腑的精气而储藏起来。握固法使得肾精得以封藏，可维持生命并促进机体生长发育。（任佩铢）
陈永灿 浙江省立同德医院
俗话说，健康就是“吃得下，解得出，走得动，睡得着，想得通”，要做到这几点，从传统中医养生实践的方法和经验看，始终离不开一个“通”字，如经络通、气血通、胃肠通、气机通畅等等。今日适逢重阳节，也是老年节，以下就“通”谈谈老年人几个养生要点，从而达到延年益寿的目的。
胃腑以通为补
胃肠属六腑，六腑传化物而不藏，故“以通为用”。胃肠之间的生理关系是胃实则肠虚，胃虚则肠实，互为虚实，上下通达，如此则消化吸收功能正常，水谷精微不竭，气血生化有源，不用补益之品亦收补益之效。
在传统饮食保健方法中，有许多体现了胃肠通达的理念。如三餐不宜过饱。清代袁开昌所著《养生三要》说“食只八分”，这样“脏腑肠胃，常令宽舒有余地，则真气得以流行，而疾病少”。吃八分饱可以宽松肠胃，流行真气，少生疾患。
在现代衰老学说中，有一个理论认为衰老是由于各种代谢产物在体内不断积聚，导致细胞中毒死亡造成的。这与宋代《仁斋直指》所载“五味入口，即入于胃，留毒不散，积聚既久，致伤冲和，诸病生焉”的说法有相似之处。晋代养生家葛洪说“欲得长生，肠中常清，欲得不死，肠中无滓”（《抱朴子·内篇》），认为善养生者肠中不留浊物。大便通畅，及时排出肠道毒素，可延缓衰老。
动摇以流通血脉
东汉著名医家华佗认为“动摇”是却病延年的重要途径，他对弟子吴普说“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也”（《三国志·华佗传》）。动摇即劳动和运动。华佗还根据古导引法，创造出五禽戏，“亦以除疾，兼利蹄足，以当导引”，他“年且百岁而犹有壮容”。吴普仿之，“年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”。
唐代著名医家孙思邈也是动摇养生的倡导者和实践者，他要求老年人常行导引，“礼拜一日勿住，不得安于其处，以致壅滞”（《千金翼方》）。
动摇的运动形式很多，其中散步对养生尤为适宜，《素问·四气调神大论》中讲“夜卧早起，广步于庭”，除食后缓行外，晨起和睡前也要散步。实践证明，散步有利于流动气血，活动关节。明代《寿世保元》指出：“养生之道，不欲食后便卧及终日稳坐，皆能凝结气血，久则损寿。”而应“食讫当行步踌躇”。
调息以畅气机
调息可以畅气机。明代医家张景岳说“善养生者守息，此言养气当从呼吸也”（《类经·摄生类》）。调息即调理呼吸吐纳，可畅通气机。宗气宣发，营卫周流，可促使气血流通，经络通畅。故有吐纳、胎息等养生法。“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣”（《庄子·刻意》）。葛洪指出行气可以治百病，可以延年命，“其大要者，胎息而已”（《抱朴子·释滞》）。
“浊宜常呵”是日常养生的重要一条。人需要吸清吐浊，新鲜空气对人体健康至关重要。至于在调息理念上发展出来的养生方法更多，如《福寿丹书》中的“闭摩通滞气”，即调息加按摩法：“气滞则痛，血凝加肿，治须闭息，以左右手摩滞处四十九次，复左右多以津涂之，不过五七次，气自消散。赵乙真人，未仙之时，曾患此病，行之而愈。此法不止散气消肿，无病行之，上下闭息，左右四肢五七次。经络通畅，气血流行，肌肤光莹，名曰干沐浴，尤延生之道也。”（陈永灿）