杜伊诺哀歌（九）

为什么，既然度过生存的期限业已俱足，

像月桂一样，叶色略深于一切绿树，

每片叶子的边缘呈小小的波纹（像一阵风的微笑）——：
为什么必有人的存在——既逃避命运，又渴望命运？……
哦，不是，因为幸福在；
这仓促的恩惠归于临近的丧失。
不是出于新奇，或为了心的磨练，
这一切月桂或已赋有……  
而是因为此间很丰盛，因为此间的万物
似乎需要我们，这些逝者跟我们奇特相关。

我们，逝者中的逝者。
每个一次，仅仅一次。一次即告终。
我们也一次。永不复返。
但这一次曾在，哪怕仅仅一次：
尘世的曾在，似乎不可褫夺。

于是我们催促自己，想要成就它，
想要拥有它，在我们简单的手掌里，
在更加充实的目光里，在无言的心里。
想要成为它。——把它送给谁？

唯愿永远保留一切……啊，多么痛苦，
把什么带入另一种关联？

不是在此慢慢学成的直观，不是此间的事件。
一无所有。唯有痛苦，唯有沉重，
唯有漫长的爱的经验，——唯有纯粹不可言说的。

可是尔后，在星辰之中，该是什么：他们不可言说更胜于我们。

浪游者从山边的悬崖带往山谷的，绝不是一捧泥土，
众人觉得它不可言说，而是一声言语，
赢得纯粹的言语，黄色蓝色的龙胆。
或许我们在此，为了言说：

房子，桥，井，门，水罐，果树，窗子，——
顶多说：圆柱，钟塔……可是言说，懂吗，
哦，如此言说，大概连事物也从无此意，
仿佛内向地存在。当大地要求恋人，
让每个事物在他们的情感中欣喜若狂，
这岂非缄默的大地的隐秘计谋？
门槛：对两个恋人这意味着什么，
他们略微耗蚀自己更古老的门槛，
就连他们，前面有许多去者，
后有来者……这也轻而易举。

此刻是可说之物的时刻，此间它的故乡。
言语吧，忏悔吧。可经历的事物史无前例地沉坠而去，

因为没有图像的行为排斥并取代它们。
疮疤下面的行为，疮疤随时会脱落，
一旦动作从内部膨胀，形成另一种阻塞。
我们的心存在于铁锤之间，
就像舌头存在于牙齿之间，

可是它仍然，仍然在赞美。

向天使赞美尘世吧。而非不可言说的世界，
你不能向他炫耀美妙的感觉物；
在宇宙他更能感觉，而你是生手。
因此给他看简单的吧，那一代一代形成的，
活着并属于我们，在手边和眼里。
告诉他事物吧。他会更惊讶地伫立，
像你侧身于罗马的绳匠，或尼罗河的陶匠。
给他看，一个物能够多么幸福，全然无辜并属于我们，

甚至哀怨的痛苦怎样毅然纯粹化为形象，充当一个物，
或死入一个物——，在彼端极乐地离别琴身。
——这些靠逝去谋生的事物知道你在颂扬它们；

逝者寄拯救于我们，无以复加的逝者，

我们愿意并应该在不可见的心中将其完全转化，化入——
哦，无限——化入我们！无论我们最终是谁。

大地，难道这不是你的期望：在我们心中不可见地复活？——这不是你的梦想，

一次不可见地存在？大地！不可见！
若非转化，那你急切的托付是什么？
大地，亲爱的，我愿。哦，请你相信，
为了赢得我，无需你更多的春天，

一个啊，就一个春天已经盈满血液。
无名的我毅然转向你，从遥远的国度。
从前你总是在理，而你神圣的念头是亲切的死亡。
看，我活着。靠什么？童年与未来
俱无减损……充盈的存在源于我心中。