佛系-涅槃
本周是“佛像的故乡-犍陀罗佛教艺术展”系列的第四期。
上期请你欣赏了几件佛陀相关的雕塑，介绍了有关佛陀出家、开悟、传法几个阶段的故事。年轻的释迦太子在开悟后成为了“释迦牟尼佛”，意思是释迦家族的圣者。成佛后他开始了长达40余年的传播佛法旅程，期间信众越来越多，佛教在印度获得了很大发展。随着年纪渐长，他与这个尘世的缘分也即将结束。
本期我们仍然会通过几件约2000年前的犍陀罗雕塑为你展示佛陀涅槃之后的故事。
佛陀入殓浮雕
公元2-3世纪
湖北省博物馆展出
本件是表现佛陀入殓仪式。佛陀的遗体被布重重包裹，纳入金棺，棺内灌入香油以免混进灰尘。在棺材周围环绕的是给佛陀举行葬礼的末罗人。雕塑中人物表情都非常悲伤。这情形更像人世间常见的葬礼实景。
在佛陀八十岁时的某天，他告诉弟子们他要涅盘了，他让弟子阿难于两棵娑罗树中间铺下了卧具，头向北躺下，向右侧偃卧，左足置右足上，弟子们都守候在身边，聆听佛陀的最后教诲。之后佛于娑罗双树下入灭。
荼毗浮雕
公元2-3世纪
湖北省博物馆展出
本件表现的是正在燃烧的装有佛陀遗体的棺材。棺材右边是弟子大迦叶，他正在礼拜佛陀。其身后是主持葬礼的葬仪人员。
八分舍利浮雕
公元2世纪
湖北省博物馆展出
因为佛教在古印度影响力与日俱增，佛的遗骨变得相当贵重，附近国家为了争夺火化后的佛骨舍利甚至陷入了战争。最后徒卢那将佛骨舍利公平地分给了来自附近八国的使者。各国家出于对佛陀的尊敬和对佛骨舍利的珍视纷纷建造佛塔供奉所得的舍利。
浮雕的左下部分表现了为本国所得舍利建造佛塔的场景。
礼拜佛塔浮雕
公元2-3世纪
湖北省博物馆展出
《大般涅槃经》中佛陀的弟子阿难对世人开示，佛陀的舍利应该被视为王中之王的骨殖，在火化分舍利之处应建塔纪念。本件雕塑展现的是佛塔建成后弟子和信徒们礼拜佛塔的场景。
水晶舍利塔
公元2-3世纪
湖北省博物馆展出
这件东西很有意思，绝大多数人可能没见过佛塔内部的情况。而这件东西原来就放在某座佛塔的中心。它是一个水晶的小佛塔，其中放着一个黄金容器，黄金容器中放有一颗象征佛骨的珍珠（见下图）。
水晶塔再被放置于一个石函中，石函放在佛塔的中心部分。
从这样珍而重之的存放方式我们可以看到当时人们对佛的尊敬，另外佛骨舍利实在太过珍稀，用义骨替代在当时就非常普遍了。
黄金容器和其中用来替代佛骨舍利的珍珠
盛放水晶舍利塔的石函，放置在佛塔的中心
以上这些雕塑和佛陀生活的年代只相隔了几百年，它们所反映的情形更接近曾经那个活生生的圣人。
人们对佛的理解在佛入灭后两千多年是不断演化的。加入了很多不同时代和地方的文化，而更多的是世俗化的演绎。以至当今多数人对佛只有个脸谱化的印象。对他的理论曲解甚于正解。希望这些雕塑能拉近你和2500年前他的距离，让你对他有个更有温度的印象~
好的，今天就先介绍到这吧~
祝：周末愉快！
“佛像的故乡-犍陀罗佛教艺术展”系列回顾：