寂寞的时光
寂寞的时光
作者 | 邬海波
编辑 | 晓枫婉月
文字被雕刻在寂寞的时光，时光融入无色透明的茶汤。文字无相，心念无相，天上白云飘，水中鱼儿游。
以有相入无相者，文字图景绽放绚丽烟花；以无相融化有相者，莲花瓣瓣纷飞，心想超脱世俗烦恼，逍遥游于时光夹缝。
镜像与“我”照面，我是镜像中的那个，还是镜像外面的这个？
寂寞的时光，最容易沾惹柳絮纷飞如雪花的闲愁；清澈的水流，也最善感于微尘轻轻悄悄的入侵。
出门，步行，前看，回眸，心念顿挫，伴随着商家剌耳的叫卖喊声与流行音乐的喧嚷沸腾，满目是活色生香的广告画面。双手反剪在背后，身子如一把弯弯的镰刀，收割时光漫延的土地茂盛的芳草。
吐出如珠玉的美言，吸进霉烂的色彩。徒步向前，一任寂寞穿行在街市的喧嚣激流。
雕刻诗意在星空，回忆那时村庄月色如水、清风绿得透明。霓虹灯妖艳辉煌，已将诗意的星空遮盖得严严实实的了，何处是故乡，流落在陌生的城市，故乡的月华，还是不是记忆里的清凉如水呢？
让文字度化自身的寂寞吧，亦让自身的寂寞度化文字的浮华虚幻。
菩提树下说菩提。菩提本是一棵凡间最普通的小草，菩提本是山间一道无人问津的小溪，追寻菩提之人，最终连自身也弄丢了，是菩提之念弄丢了自身，还是自身弄丢了菩提之念？
喜怒哀乐自然发散是为真，身心合一是为真；理易通，行难成，难，难，难。
心寄流光，随顺一切现实境遇，亦随顺一时之喜怒哀乐爱恨情仇，是为真。以心转外境者，是在这个之上了，能如是者，必经生生世世的磨难，方有一丝讯息。
口说觉悟者，心在迷误中。正笑他人痴，哪知已入梦。文字与语言皆是手段，非是拘泥不变的旨归。磨得身心柔如水、性灵虚静，语言文字的花朵便盛开在意想的原野。
时光夹缝的文字，是一只狡猾的具有百变神通的老狐狸，当你瞬间感觉着他的空灵美好了，他却转身消失得无影无踪，令人惆怅难耐之极。你嘻嘻哈哈着想要去寻觅郊外那片桃林的美好颜色，一不小心，就被桃林喷吐出来的落霞惊艳得迷失了回归的方向。
写在时光夹缝的文字，就让他从这时光的夹缝流淌过去吧。拈起一片西天的晚霞，轻轻地放进无色透明的茶汤，随意生心，念头又起，于是，时光夹缝的文字又从心门飞旋而出。
天地万物同生共存，是为有本，是为有相，其根深深地插入广大无边虚空核心。生死轮回，时光流转，总是能于这夹缝中滋生出一个又一个崭新的生命意识体。
其实呢，天堂地狱无差无别，只是佛借机巧立名相教化世人，非是天堂如是之殊胜，亦非是地狱如此之惨烈。善念一起，即是天堂现前；恶念一生，悲苦地狱缠身。
万法本空，唯心而已。肉身是速朽的，世间再美丽的形体，再高雅的气质，再富贵荣华的现实处境，皆无法摆脱生老病死、喜怒哀乐、爱恨情仇的宿命。若能泯灭天堂地狱之别，不断接近天地万物真理的本真部位，天也悠悠，地也悠悠，身心清轻，梦魂安谧，是为人生之至乐。
书者，疏也。借有字或无字之现象，以疏导杂乱无序之意念归于清纯整饬。智者求道，止于一，归于空；愚者求道，贪于多，落于执。知识是加法，智慧是减法，减之又减，脱去繁复包裹，现出本真体相。天地万物众像之自然呈现，即是一部博大精深的经典。众星罗列于夜空，即是最为美好空灵的图画。归心入一，是为真读书，非是迂腐之人的寻章摘句的将道理越说越复杂。
邬海波，贵州省作协会员，1987年毕业于贵州大学中文系。2004年开始业余写作，已在《山花》、《福建文学》、《延安文学》、《散文世界》、《西北文学》、《内蒙古日报》、《新快报》、《广州日报》、《西安日报》、《文汇读书周报》、《中华合作时报》、《文化艺术报》、等报刊发表作品两百多篇，文化随笔《写在时光夹缝中的文字》获得第二届“延安文学奖”，散文《手指与明月》获得首届“西北文学奖”。