《周易》：地天泰，君子以裁天地之道——泰卦第十一

泰卦在履卦之后，《序卦》里说：“履而泰，然后安，故受之以泰，泰者，通也”。人们履行社会礼仪法制，社会就会安泰，所以称之为泰卦。泰就是亨通的意思。

“泰”字在汉语词典中含义很是吉祥，主要是平安、安宁之意，如：康泰、福泰、安泰、通泰、和泰等。

从自然角度来说，泰是祥和的，温暖的阳气逐渐上升，阴湿之气逐渐退去，阴阳交融催化万物生长；从社会角度来说，泰是和谐的，上下一心，同心同德。上下之间交相呼应，你有求我有应，你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来，心意相通，一派安泰的场面。

一、本经

泰 小往大来 吉亨

译文： 泰卦象征阴去阳来，失小得大，吉祥亨通。

初九 拔茅茹 以其汇 征吉

译文：初九爻，连根拨掉茅草，及其同类。征伐敌人，吉利。

九二：包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。

译文：九二爻，有包容八荒的胸怀，可以徒步涉过大河急流;礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体，不结党营私，这一切都是因为有公正有道德的君主。

九三：无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。

译文：九三爻，没有只是平地而没有陡坡的道路，没有只出去而不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，诚信祭祀是会有福祉的。

六四 ： 翩翩不富 ，以其邻，不戒以孚。

译文：六四爻，轻松而不靠财富就得到邻居支持，是由于诚信而使人不加戒备。

六五：帝乙归妹。以祉元吉。

译文：六五爻，帝乙嫁来妹妹，以此得到的福祉最为吉祥。

上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

译文：上六爻，城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。

二、泰卦彖辞

《彖》曰：泰，小往大来吉亨，则是天地交，而万物通也，上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。

译文：彖辞说：下乾天、上坤地而成泰卦，阴去阳来，吉顺亨通，就是所谓天地交泰之理。而天地阴阳交合，万物生养因而畅通。喻于人事，则上为君，下为臣，君臣交相感应，志同道合。泰卦下乾健、上坤顺，乾阳为君子在内而健于行事，坤阴为小人在外而顺以听命，正是君子道长，小人道消。

简单来说就是：泰，失小得大，吉祥亨通。这就是天地阴阳二气的交合，万物生养之道畅通，君臣志同道合，思想统一。里面是阳卦乾，外卦是阴卦坤，象征君子之道兴旺，小人之道削弱。

三、泰卦象辞

对应卦象的象辞：《象》曰：天地交，泰。后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

译文：象辞说：天地相交便是泰卦的卦象。君王按天地的法则制定出人的法则，助成天地法则的推行，以指导民众。

对应初九爻的象辞：《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

译文：象辞说：拔出茅草征战吉祥，是因为他的心志在向上进取。

对应九二爻的象辞：《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。

译文：：包容八荒，以中正为行为准则，这说明凭此可发扬光大。

对应九三爻的象辞：《象》曰：无往不复，天地际也。

译文：象辞说：没有只往而不返的，这是因为天地也是有边际的。

对应六四爻的象辞：《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也;“不戒以孚”，中心愿也。

译文：象辞说：两袖清风不富足，是因为缺殷少实。不戒备而心存诚信，是因为心中愿意。

对应六五爻的象辞：《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。

译文：象辞说：以祉元吉，是说以中正的行为原则来实现自己的愿望。

对应上六爻的象辞：《象》曰：城复于隍，其命乱也。

译文：象辞说：城墙倾覆于城壕里，说明国家的政令陷入了混乱。