再说泰兴“三湾”，且道宝塔湾

三    坔    夜   话

一方水土坔有一方文

这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......

江西井冈山有个“三湾景区”，江苏泰兴也有个“三湾景区”。井冈山是妇孺皆知的中国红色革命的摇篮，泰兴则是闻名全国的苏中红色革命的老区。井冈山的"三湾“是以著名的“三改编而闪光于史册的，泰兴的“三湾”则是以其自身的文化而相以传承且闪耀着其光辉的。笔者曾专有文字介绍过泰兴的“三湾文化” ，即以龙河湾为泰兴母亲河的水文化 ，以宝塔湾为代表的泰兴佛教文化和以仙鹤湾为缩影的泰兴历史文化 。今为满足读者朋友的需要，且将“泰兴三湾”之一的宝塔湾再略做一番介绍。

宝塔湾位于泰兴城西五里处，因此处有一座法轮塔而得名。宝塔湾系片村，包括宝塔湾、徐家庄、王李家岱、杨家园子、张家园沟五个自然村，现为泰兴济川街道办管辖。宝塔湾形如葫芦，旧时曾名葫芦湾。又因此地形若金瓶，亦称金瓶湾。据说，清顺治中，僧人宝莲宴坐，经行于此，后在成延珍等诸多善信资助下，建造法轮塔和法轮庵。但据光绪《泰兴县志》记载，法轮塔是清康熙二年（1663）本地人季式祖等所建。法轮塔建成后，高七层，近三十米。塔身内呈正方形，外为八角形。由于当时尚未有高大建筑，十里外都能看到。

十分奇特的是法轮塔自建成之日起即无塔顶，原因何在？民间有多种传说，其中较有代表性的一种是：泰兴自隋唐时就有佛教流传，历经千余年仍兴旺发达。上界的一位神仙听到了建造此塔的消息，自是高兴万分，于是便化装成一个木匠下凡，总揽了该塔的设计建筑任务。开工后，木匠将活计分派妥当，便独自一人用斧头砍削斧柄，旁人总以为他是在安斧头，也就没去过问。但整整一天，他仍砍削不停，一连五天，依然如此，这就不得不让人感到奇怪了。不巧的是第六天早上，知县从城里下来视察，见大家都忙得热火朝天，唯独木匠一人蹲在一旁砍削斧柄，十分生气，遂上前责问。人们满以为木匠会认个错，赔个不是，就此下台。谁知，他不但不接受知县的批评，反而说知县不该下车伊始，便居高临下，横挑鼻子竖挑眼。木匠越说越气，激动中，便将手中的斧头使劲向砍削了几天的斧柄上一劈，说，既然你不能容人，嫌我干活慢，我也就只能造成这样了。话音刚落，被砍削的斧柄处霎时金光闪闪，一座无顶的七层宝塔便矗立在人们眼前。

又一传说是，当年泰兴人诚心学佛感动了天人，故上苍派神仙赐佛塔给泰兴。老神仙一手托着塔顶，一手提着塔身驾鹤到了泰兴。时值中午，他化为一老和尚把塔身暂搁在县城西郊老龙河畔的金瓶湾，将塔顶变为一钵，到城内托钵乞食。不巧，他乞食的第一户人家,夫妻两个刚吵完架，丈夫赌气出去了，妇人一人在家生闷气。任凭老和尚怎么敲门，她就是不开，老和尚一气之下把钵搁在妇人门前，驾鹤而去。下午，丈夫回来看见一个塔顶躺在自家门前，而城外不远处突然耸立起一座塔身，一问原由，方知得罪了神仙。夫妻二人后悔不已，建寺赎罪，还募化在塔下建了一座宝莲庵。

还有一说与第一种说法相似。据传当年佛塔将要造塔顶时，因工程艰巨，一般工匠难以胜任，便到江南拜求名匠。老师傅到工地后，休息了三天，没有动工，主人十分气恼，前往责问，老师傅说斧头柄坏了。主人不理解，发了几句牢骚，老师傅便收拾工具告辞而去。他到了丹阳城外的一座塔旁，自言自语道：“他们不要，就扔在这儿吧。”于是将那斧头向丹阳宝塔旁的空地上一砍，那柄斧头便变成了一座塔顶，盖在丹阳塔旁，老师傅便不见了，从此泰兴的这座佛塔便再也没造成过塔顶，成了残塔。

这些都是神话传说，当不足为信。不过对此塔无顶的原因，至今仍一直争论不休。有人以为是资金不足，不得不停工。然而，塔身这大的工程都完结了，加个塔顶能花多少銀子呢？即便是季式祖本人在塔竣工之前去世了，他的后人也一定会把塔顶盖好以了却前辈的夙愿的。那么，自康熙二年至民国的二百八十余年间，历届地方政府和季氏后人为何沒再给法轮塔加顶呢？这种功德无量的善事为何一直沒人做呢？显然有悖常理。另有人以为是原设计无顶，或因停工后不得不改变设计，重新增添了泻水设施，但为何要设计成无顶呢？却是谁也道不清真正的原由来。于是又有人以为是战争的炮火或自然力的破坏所致，只是并无史料记载予以佐证，亦无其他有力的考证资料。所以，宝塔湾的宝塔，即法轮塔的无顶，一直尚是有待进一步考证的一个谜！

1989 年，泰兴佛教协会正式成立，重修法轮塔和重建塔院的事被列入议程。1993 年，古建筑专家戚德耀先生，参考明末清初江南楼阁式塔，重新进行了设计。1994 年，泰兴市人民政府拨出专款修建，古塔焕然一新。新修葺的法轮塔，位于庆云寺西，仍为砖木结构，高40 米，上下五层，每层四面真门，四面假窗，回廊护栏，旋状楼梯，八个翘角悬挂铜铃，微风吹过，如山间泉水般奏出悦耳动听的音乐。三十二尊石刻佛像嵌于宝塔内壁，释迦牟尼佛像端坐其中。塔院朝西的碑廊上，还陈列着上百块功德碑，镌刻着建塔时捐赠者的姓名和金额。台胞陆跃先领捐助者之先，捐二十万元人民币。在改革开放不断深入的年代里，宝塔湾迎来了成千上万的观光者，成为泰兴大地上的一道靓丽风景。

宝塔湾的宝塔于今重新修建后，笔者曾去观赏过一次。望着巍巍的宝塔，笔者确是确确实实地大大地为之而“赞叹”，为地方政府和善贤之士的这一功德而赞，也为其这一功德而叹。笔者之所赞，是地方政府和善贤之士抢救性的保护了宝塔湾的这一宝塔，且将其修缮一新，似补遗憾；笔者之所叹，则正是“似补遗憾”的安装了塔顶和将塔身莫名地少了两层而由此留下了新的遗憾。沒有按照“修旧如旧”这一文物古迹的修复原则进行，虽然面貌煥然一新，但古朴沧桑的韵味沒有了，也使得文物古迹本身的价值大打了折扣。一番好心却未能把事情办圆满，怎不令人遗憾？