东坡故事16：与雨有关的两篇文章，读出一个真性情的苏轼

自从苏轼到凤翔府任职后，居然两个多月没有下一滴雨，眼看麦子都要干死了，凤翔府的官员们经过紧急磋商，决定来一次求雨。

按照当时的习惯，求雨要到当地最高的山峰，而凤翔境内最高的山就是太白山。想当年，李白心情郁闷时，还跑到这座山上神游了一番。

此时的凤翔知府名叫宋选，对苏轼颇为爱护，两个人也相处融洽。既然是求雨，那必定要写祈雨文，这个光荣的任务自然落在苏轼头上了。

苏轼这个人呢，不管写什么，总要弄出点新意，即使是这种写给鬼神看的文章，也烙上了他鲜明的印记，写得不卑不亢：

《凤翔太白山祈雨祝文》

维西方挺特英伟之气，结而为此山。惟山之阴威润泽之气，又聚而为湫潭。瓶罂罐勺，可以雨天下，而况于一方乎？乃者自冬徂春，雨雪不至，西民之所恃以为生者，麦禾而已。今旬不雨，即为凶岁，民食不继，盗贼且起。岂惟守土之臣所任以为忧，亦非神之所当安坐而熟视也。圣天子在上，凡所以怀柔之礼，莫不备至。下至于愚夫小民，奔走畏事者，亦岂有他哉！凡皆以为今日也。神其盍亦鉴之。上以无负圣天子之意，下以无失愚夫小民之望。尚飨。

这篇文章的大意是：作为一个山神，你本来的职责就是负责风调雨顺，现在几个月没下雨了，你岂不是失职了？念在你是山神的份上，我也不怪罪于你，你就好自为之吧。

然而，等了半个多月，才只迎来两场小雨，宋太守坐不住了，派人到民间调查。原来，太白山在唐朝被封为公爵，宋朝时被降为侯爵，闹起了脾气。

无奈之下，苏轼又代替宋太守给皇帝上了一封奏折，请求重新册封太白山为公爵。皇帝一看，不就是一座山吗？只要肯下雨，别说公爵了，封王都不是问题。

册封完太白山，宋太守觉得求雨还得虔诚点，像苏轼这样年轻气盛的求法恐怕不行。所以这一次，他亲自出马，率领一千多人浩浩荡荡的再次求雨。

也许是纯属巧合，经过这一番折腾，凤翔连下三天大雨，旱情彻底缓解。高兴之余，苏轼又写了一篇著名的文章：

《喜雨亭记》

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

这是一篇极为亲切的文章，读完全篇，900多年前的苏轼仿佛活灵活现的出现在我们面前，那么纯粹的快乐，那么真挚的情怀，让人心向往之。

在苏轼的一生中，一共创作了4000多篇文章，内容包罗万象，上至国家对策，下至做菜酿酒，都能写得曲尽其妙，一个如此真性情的人怎能不让人爱呢？