宁波两日游
因为现在我的时间还是要看孙子是否有安排，所以当知道有空再决定行程就有点难度了，就说火车票都仅有分开七节车厢的两张，当然想好了肯定还是走。
其实都没想好到了宁波看些啥？想到宁波去看看是因为前段时间写的范老先生是宁波人，当然我岳母也是宁波人，说起宁波都是一脸的骄傲，89年时曾经匆匆路过，如今高铁开通后路程缩短不少，于是也就算是说走就走。
宁波火车站
目前宁波开通了四条地铁线路
上午8：04虹桥站出发，9：30就到宁波了，直接可以从地铁一号线到鼓楼一带转转。鼓楼到中山公园一带是范老先生原来生活过的地方，当然现在肯定不是他原来印象中的场景。
规模没有上海的豫园大，除了那个老城楼，其他都看上去是新建的。
有中山遗嘱的碑亭
中山公园内张煌言故居
一路走一路吃，好像也没机会坐下来找个饭馆吃吃，于是靠着导航直接奔天一阁，还好一路走过去，所以居然还看到得了诺奖的屠呦呦家族的旧居“屠氏别业”虽然里面空荡荡的，倒也见识了早年豪宅的内景。
不知道是否因为屠呦呦获得诺奖后这里才开始“挖掘”出来的名人旧居？
屠氏别业及周边开发的项目
这一片应该都是原来的老宅改建的区域，从形式上来看，这里今后应该是作为一个高档的民宿或影视拍摄的场地来发展。已经丝毫看不出原来宁波人的生活场景。
有点惊讶的居民楼会把防盗窗一直做到六楼，一旦遇到火情逃生的通道又少了一个。
只有孤零零的塔身的天宁寺西塔，城市改造中原有的老建筑被大量的拆除。
应该说宁波是一个相当富裕的城市，大部分车道都是双向十车道，大规模的城市改造肯定抹去了原有的城市肌理，我问了出租车司机是否还有没改建过的老街道？司机说也许边缘区域会有，当然就是有也是碎片化的，所以像我这种想倒回去看看原来宁波人的生活也就不可能了。（看来缺一本宁波弄堂游，当然前提是他们还有原始状态的老弄堂吗？）
本次重点就是天一阁
范氏家谱的局部和世系表
正在举办的各种藏书中的家谱展览，如果能够有电子化，这些内容将会产生巨大的社会效应。
馆中放在恒温状态下的藏书，还是这句话，电子化才能让更多的人看到其中的内容和使用。
各种拓片的展览，尤为珍贵的是王羲之兰亭序较为原始的内容。
早年的文化人惜字如金，所以一旦有文字记载便会刻碑保存，于是直到现在还能让我们欣赏到这样漂亮的汉字。
遗嘱的拓片
砖藏的展览
穿黄色背心的是讲解的志愿者，没有她的讲解会逊色不少。
靠近南门有秦家支祠，不听讲解也许会云里雾里。
陈氏大院现在是一个麻将纪念馆，陈列了麻将牌的历史起源和各种麻将，也是可以通过讲解了解其中的含义。
现在的天一阁博物馆是把几个老建筑合围在一起，于是看点不少。
天一阁是按预定的门票，60-70岁可以半票15元，从西门进去开始参观，它有一个官方的公众号，可以在上面直接听讲解，当然机器播放的讲解不一定适合所有人，正在一间间的看，听到外面有讲解员在讲解，原以为是旅游团的讲解员，于是一路蹭听，后来发现多虑了，那就是天一阁内部的志愿者免费讲解员，于是一路跟着听完了全城的讲解。（注1）
从南门出口出来后找地方航拍一下，发现这地方限高120米，于是只能按通常的方式逐段扫描，这样就可以看到全景这个时段的实际状态了。
由于人生地不熟，所以在一个位置也没必要多飞，按导航往月湖方向找预定的酒店。于是也见到了刚才在无人机画面上看到的月湖。湖畔边上还有不少地方在大兴土木，一看就是翻新或者是建新的“老建筑”，应该是商业性为主。
找到酒店后马上在大众点评上找吃的，我还是希望找有当地特色的餐厅，于是选择了“水先生的餐厅”，中午饭没好好吃，看看这家店比较热门，就在五点钟就往这家店走，还真赶巧了，里面两个人的座位只剩两个了，一边吃一边还有人进来等座。好像大多数都是熟客，也没菜单，甚至于没有价格，随意点随意吃，味道就是宁波的那种家常菜，结账时发现还真便宜。
酒足饭饱后出门散步往“老外滩”走走，居然先看到老的天主教堂，于是一路拍一路走，看着别人在放无人机，有点后悔没带来。
所谓的“老外滩”确实有点失望，有一条街都是酒吧，也许是疫情的关系，门庭冷落，沿江几乎没什么人，显然当地人都不会往这个地方跑。
部分地铁线也是在路面上通行
第二天按原定的行程决定到天童寺走走，话说宁波已经有了地铁，不知道为什么那些游客想去的地方都没有涉及，按度娘是乘1号线到金幢站换微55路公交车，我准备到了金幢站后叫一辆出租车，没想到下车后发现这地方十分偏僻，像上海这样叫个黑车都没可能，滴滴了半天都没有回音，于是立马到公交站老老实实等微55路。还好没几分钟就来车了，于是在一路听着正宗贼骨铁硬的宁波话中向天童寺进发。
路上居然还看到建筑设计师农村微更新设计改造的项目，这让我想起《梦想改造家》，想起上次遇见的浙江美院建筑系的学生朋友，这都是他们今后可以施展的地方。
各个平台和各个方式都试了一下，还好站牌上有下一班车的时间表。
这地方还真是适合开车一族来的地方，最近的车站都离得很远，一路走一路想以前进香的香客们是以怎样一种虔诚的心情一步步走进来的。
先来一张照片
航拍中的天童寺
直到中午，香客们才逐步多了起来，如果原来没有地铁，从市中心坐公交车过来恐怕三个小时都不止。
中午时分据寺内的人说可以有素餐供应，转了一圈好像只有僧人的寮屋，于是也就在下面的食摊上稍微吃了点东西往回赶路。一边走一边试图打车，显然不太可能有车，于是还是微55到地铁站，根据导航需要到天一阁广场转车，可到了那地方导航指示不断出错，果断打车去计划中的南塘老街，那地方也是一个旅游景点，狭长的一片老屋基本上都是食客们喜欢的地方。东西两头一走可以一路走一路吃，找了一家老宁波的“吴记面结”，听听一口贼骨铁硬的宁波话，听听他们在疫情中的艰难。
最喜欢这堵墙
大师兄告诉二师兄，疫情之下赚钱难了。
早年下乡时长途车到平望刚好一百公里，是下车放水的第一站。所以看到这块招牌就想起早年的下乡经历。
三臭集中供应
刚吃完？要来杯茶吗？
一路走一路啃才是逛南塘老街的最佳状态。
这是一个适合街拍的好地方，就是看看美女都值得。
最后找厕所居然发现早年的电影艺术家袁牧之的故居。也许南塘老街上混杂了部分有意思的老的民居有待于挖掘。
黄昏时分的南塘老街局部
面对走过路过不进来的游客，老板愁煞。
老板说一年房租三十多万，每天食料成本一千多元，外地人来得少了，当地人不进来，就是进来，居然4个人点一碗面，四个小碗分了吃，留下一桌面巾纸，碗筷，真让人哭笑不得。
饭后按老板的指引直接步行到火车站（1200米）坐高铁回上海。
注1：网摘一段天一阁的介绍：
天一阁是世界上历史最悠久三大家族图书馆之一
宁波历来是中华藏书文化的重地，特别是自宋代以来，私人藏书蔚然成风，名楼迭出，历代著名的藏书楼有80余座。"藏书之富，甲于天下"是宁波人引为自豪的城市"文化招牌"。历经430余年的天一阁是宁波藏书文化的典范，也是中国藏书文化的生动象征。
低调又奢华的西大门修建于清代道光年间，连门口的一对石狮也是古物哦！正门牌匾“南国书城”可以说价值连城，它由中国美院奠基人、近现代最著名的国画大师之一的潘天寿（2015年拍卖作品2.79亿元）所书；黄宗羲登上天一阁时的感慨对联“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”为著名书法家顾廷龙先生所书，这种字体叫钟鼎文字体。
进门首先能看到天一阁的创始人范钦端坐的铜像。他明嘉靖十一年中进士，出任湖广随州知州，为工部员外郎、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南布政使等，后又因在我国东南沿海一带抗倭有功，累官至兵部右侍郎，相当于现在的国防部副部长。范钦铜像背后的《溪山逸马图》千万不要错过哦！由宁波已故民间老艺人胡善成制作的这幅八匹骏马在溪边嬉戏嘶鸣的堆塑作品十分精致，每匹马神情都不同！
范钦，字尧卿，号东明，所以他的书房就叫做“东明草堂”。这里最初是范钦用来藏书、读书的地方，后来随着藏书越来越多，而草堂已经无法容纳了，所以范钦专门修建了一座单体式的藏书阁——天一阁，东明草堂也就变成了会客厅。“东明草堂”的真身早已淹没在历史的长河里，现在我们看到的是1980年按照明代旧貌重建而成，内部陈设遵循儒家礼仪风范。
东明草堂正对的是一面獬豸堆塑，看上去很像是雕刻出来的獬豸是宁波已故民间老艺人胡善成在上世纪70年代创作的。（獬豸是中国第一个大法官——皋陶身边的神兽，狮头、鹿角，虎眼、龙鳞、牛尾，有点像麒麟。它怒目圆睁，能辨是非曲直、识善恶忠奸。发现奸邪的官员，就用独角把他触倒，然后吃下肚子，有神羊之称。据说当年天一阁的主人范钦出任江西副都御使和云南按察使时官袍上的图案就是獬豸）
为了更好地保护藏书，范家将生活区和藏书区隔离，范家所有的生活区都集中于藏书楼西侧。现在的范氏故居重建于清道光年间，原为范家老宅的东厅，是范氏后人生活起居场所。左边是明代范钦时期书房的布局，有琴桌、有棋盘、有书案、有卷纲，可谓是“琴棋书画”俱全；右边还原了范钦分家产授书的场景，长子范大冲自愿放弃其他家产的继承权而继承了父亲收藏的7万余卷藏书，形成了天一阁"代不分书，书不出阁"的祖训。
现在天一阁博物馆共有两个藏书库，不过只有1981年建成、2011年进行技术改造、2012年对外开放的“北书库”可以“管中窥豹”。北书库最大的特色就是“集藏书与展览于一身”，一册册充满历史厚重感的古籍被实景展示，让古书和现代人的距离变得不再遥远！为了保证能更好更先进地保存古书籍，这里有最先进的恒温恒湿系统，能始终维持库房内最适合保存古书的温度和湿度；这里有实时环境监测系统，能监测分析库房内所有影响古籍收藏的数据。
天一阁又名宝书楼、天一阁藏书楼，为坐北朝南的重檐硬山顶二层建筑，上层为一个单间，下层由标准五开间和一间楼梯间组成，乃郑玄《易经注》中"天一生水……地六承之"之格局。而建筑主色调为五行学说中“水”的颜色——黑色，建筑内部更是多为水波纹和古代水兽的装饰。乾隆三十九年六月，皇帝杭州织造寅著前往天一阁了解建筑格局，并下旨仿天一阁建造文渊阁等"内廷四阁"，"阁之制一如范氏天一阁"，希望借鉴天一阁的设计使得《四库全书》能够安全保存。
为了防火，范钦初建天一阁时就在阁前挖了“天一池”；为了防止“天一池”水源枯竭，又设了暗道沟通月湖。而他的曾孙范光文在1667年（天一阁建成百年后）请能工巧匠在天一池上用海礁石累堆了一座私家园林出来，很有看头！和传统苏式园林移步换景的观赏方式不同，这座园林最好的观赏地点为“天一阁”牌匾下！
建于光绪年间的尊经阁原是宁波府学（就是宁波府官办最重要的学堂）内的一座藏书阁，用来存放皇家御赐给宁波的书籍和儒家经典著作代表。1935年天一阁重建时被迁入天一阁，现存放部分了1935年天一阁修缮的图片及老天一阁图片。
檐歇山顶建筑结构的尊经阁可以说是天一阁景区里最庄严的建筑了，三重飞檐的的等级甚至比故宫太和殿的两重飞檐还高级，可见存放圣人经书的藏书阁在古人心中的地位了！由于尊经阁全是榫卯结构，所以当时搬迁的时候就在原址先全部落架，到天一阁之后再像组装积木一样重新组装起来，十分有趣！
千晋斋
曾任北京大学教授的马廉（1893-1935）是著名的鄞县“五马”之一。1931年他因病回宁波休假发现墙址周围还有许多汉晋以来的古砖，于是一块一块捡起来装入麻袋背回家并专门用一幢屋子保管这些古砖，名字叫“千晋斋”。1933-1935年天一阁重修时马廉将自己所藏的古砖全部捐献给了天一阁，为此天一阁特辟一室陈列，并且依然命名为“千晋斋”。现在“千晋斋”是历史名人陈列馆，还展示部分古砖和当地藏书家捐赠的书籍。
建于1983年的东园占地约6000平米，里面所有的建筑和装饰都是从古迹移迁而来，可以说件件都是古董！“东园”内的“明池”，一个“东”一个“明”，暗合范钦的字“东明”。
建于明代的百鹅亭原址在宁波南郊的祖关山，在1959年移建到天一阁。它原为一座墓前的祭拜亭，据说古时候宁波富家大户清明祭拜先人时要杀100只鹅敬祖。作为一个亭子，百鹅亭拥有结构精巧的四方顶棚，但却没有顶盖。据说是因为搬迁时已经没有了，秉着文物“修旧如旧”的原则，现在的百鹅亭还是当初发现它时候的模样。
天一阁里的“凝晖堂”可不是《甄嬛传》里十七爷的住处哦！这幢砖木石柱结构的建筑很有特色，上有翘角飞檐、歇山顶，下有回马廊。凝晖堂原名“张公祠”（曾用作浙江水师提督衙门），建于清同治年间（1862——1874），原址在宁波江北槐树路原宁波机械工业学校，是1983年修建天一阁东园时搬迁而来。
《兰亭序》是我国书法的瑰宝，虽然真迹在哪仍是个谜，但千百年来各朝各代名家都将其作为临摹的范本，留下了各有千秋的作品。作为东园中最重要的建筑，凝晖堂里陈列着天一阁博物馆收藏的不同年代不同版本的临摹《兰亭序》石碑和拓片，无一不是精品！
其中最为珍贵的当属展厅中央冯承素临摹的《兰亭序》拓本石碑，右上角的“神龙半印”证明了它的出身非同一般！神龙本《兰亭序》是唐太宗时期从《兰亭序》真迹上摹出的作品，而天一阁的神龙《兰亭序》拓本石碑是传世神龙本当中最好的版本，为最接近书圣王羲之原作的临摹版。所以说，凝晖堂里有范钦最得意的藏品所在，看一眼已经值回票价！
明州碑林共有碑173通：唐1种、宋20种、元17种、明64种、清66种、民国5种。最晚的是1988年立的《天一阁东园记》，是中国著名的园林艺术专家陈从周所撰、当代著名书法家沈元魁所书、著名古籍专家、《中国古籍善本书目》主编顾廷龙篆额，张根方刻字，记述了天一阁东园的建设情况。
八狮亭八只神态各异石狮分布在亭角四面， 整座石亭缠满藤科植物，藤枝高垂、绿叶茵茵。
麻将起源陈列馆
“唯有读书可以忘记打麻将，唯有打麻将可以忘记读书。”——梁启超
可能很多人都不知道，“国粹”麻将的起源地是浙江宁波，宁波的发音麻雀就是麻将。而麻将上面饼、条、筒当时都是海上航行船上的用具，也都是宁波的方言叫法。天一阁景区内的麻将起源陈列馆是中国首家以麻将文化为主题的博物馆，主要有平和堂和德和堂两个主体建筑，占地面积1000多平方米，前身是麻将发明人陈鱼门的陈氏宗祠。
陈鱼门是清朝道光年间人，曾出任相当于现在的一般外交官的内阁中书，后来弃官从商。从商的时候他经常跟外国人打牌，深感牌九和纸牌花色的玩法太过于复杂并且各地不统一，所以用木头，竹子雕刻将花色统一，把当时的骨牌和纸牌加上骰子整合成了最初的麻将雏形。
走进陈列馆绝对会让人大开眼界，这里不仅有麻将发明、发展的历史故事，更展示了世界各地的不同材质和花色的麻将！
花轿厅前身是闻家祠堂，现在里面存放的是皇家凤辇文物——万工轿。古时候的花轿虽然现在已经没有什么人用了，但是在各种博物馆里也经常能见到的，但是这顶高端大气上档次的“万工轿”深深震撼了我！作为目前世界上最豪华的花轿，它美轮美奂的雕花与漆工让人叹为观止，不愧为朱金漆木雕的代表作！据说是由工艺大师带领十几位技术人员，运用传统工艺，经过三年、耗近万工时制作出来的，所以叫“万工轿”。
秦氏支祠，1923年-1925年耗资20多万银元修建的秦氏支祠占地2.6亩，是全国重点文物保护单位，也是浙江省唯一一个保留下来最完整的祠堂。由于修建人秦君安不是秦氏嫡系族人，所以他出资修建的祠堂只能叫做秦氏支祠。
秦氏支祠是宁波民居建筑的集大成之作：结构上前后三进院落，以照壁、门厅、戏台、正楼、后殿等形成南北中轴线，左右两侧建有厢房；装饰上它融合了石刻、砖雕、拷作、贴金等浙东建筑工艺特有的传统民间工艺，并且运用了人物故事、民间传说、戏曲故事、仙禽瑞兽等题材。
秦氏支祠里最华丽的建筑绝对要数戏台了！方台圆顶的戏台取“天圆地方”之意，外屋顶为单檐歇山顶，由十六个斗拱承托；内穹形藻井顶用近千块板榫搭接构成，以16层大小不一的如意斗拱螺旋状盘旋而上逐层收束，既美观又是“天然麦克风”。戏台采用的是第一批国家级非物质文化遗产、是浙江省宁波市的汉族传统工艺品“三金”（金银彩绣、泥金彩漆、朱金木雕）之一的“朱金木雕”工艺，绝对奢华大气！戏台上悬挂“高明悠久”及“虚华实境”匾，据不完全统计，99%的游客会选择在这里取景自拍。
状元厅，上世纪90年代在宁波旧城改造中状元厅被迁入天一阁使得这座大殿成为章状元府保留下来唯一的纪念建筑。这里之所以叫做“状元厅”是因为他的主人是清代咸丰皇帝登基次年“壬子恩科”的状元——章鋆，他也是宁波历史上12名状元中的最后一位。目前状元厅已经成为天一阁书画馆一部分，成为宁波文化艺术的研讨与交流的活动场所。
南园这个充满江南风情的园林占地3400平方米，主要建筑是从宁波各地迁建而来的古藏书楼。池畔为临水的主体建筑"水北阁"；池南面建"抱经厅"，整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。
抱经厅，建于1777年（清乾隆四十二年）的抱经厅原址在宁波君子街18号，本是清朝藏书家卢址的藏书楼，原由抱经楼、抱经厅两个建筑组成。当时藏书达到了十万多卷，规模就已经与范氏天一阁、郑氏二老阁齐名。由于南园占地面积有限，只恢复了卢址的抱经厅。抱经楼式样模仿天一阁藏书楼，朝南六间，上下两层，楼下中间为大厅，建筑在未拆迁前还保存较为完好。可惜的是在民国五年抱经楼的后人把全部藏书卖给了上海的书商，导致最终没有真正做到“书藏古今”。
水北阁，1994年9月，因城市拓展原地无法保存而整体迁移到了天一阁南园的水北阁是清代宁波当地著名的藏书楼。创始人徐时栋是清朝咸丰同治年间时候的藏书家，第一座叫做"城西草堂"的藏书楼当时藏书六万余卷书，可惜没过几年一场大火，藏书付之一炬。原位置重建的藏书楼取了个与水相关的名字，叫做“水北阁”，藏书达到了44000多卷。
范氏余屋，建于明代后期的范氏余屋曾是范钦后世家族的附属用房，现为“智者之香——天一阁发展史陈列馆”，是了解天一阁“前世今生”的必看之处。
院中的铜雕生动展示了范氏家族过去400多年夏季辛勤晒书的画面。古时候藏书楼的防潮措施很有限，为了延长书籍的寿命只能定期晒书。过去每年的梅雨季后，范家后人就要把藏书楼里的书一批批拿出来晾晒。由于天一阁的藏量大，这个工作往往需要持续一个月。
司马第，坐北朝南的“司马第”是过去范钦家的正大门。“司马”是古时候对执掌军政官员的尊称，天一阁的创始人范钦曾任兵部右侍郎，故称“范司马”，而他的府第也就成“司马第”了。“司马第”的门口左右两边各有一对高高的悬挂“进士旗”的旗杆，因为范家一共出了两个进士：一个是27岁考中的范钦，一个是他的曾孙范光文。