侯继高

侯继高

侯继高(1533-1602),字龙泉。祖籍南直隶盱眙(今江苏盱眙),后因官迁金山卫(今上海金山卫),遂为金山卫人。嘉靖二十七年袭祖职金山卫指挥同知,后历任吴淞把总、惠州参将、漳潮副总兵、狼山副总兵,浙江、广东总兵官。万历三十年(1602年)病故,享年70岁。 侯继高身为武将,但工于诗书,在任职期间,除了履行其巩固边防、防倭抗倭的职责之外,还写下了《游补陀洛迦山记》、《补陀山志》、《全浙兵制考》和《日本风土记》等著作。其中《日本风土记》较为详细地记述了日本当时的地理环境、政治、经济、语言、文学、风俗、人情、爱好等方面,内容极为丰富,是今人了解和研究明朝人认知日本的重要文献。

出生地南直隶盱眙

字号龙泉

主要成就吴淞把总

所处时代明朝

本名侯继高

去世时间1602

出生时间1533

民族汉族

主要作品《游补陀洛迦山记》、《补陀山志》

基本内容

明朝抗倭名将浙江总兵

同时侯继高也是一位有造诣的书法家,在嵊泗枸杞岛题写过海山奇观,在普陀山提写过白华山、磐陀石海天佛国等题字,笔力苍劲,用墨饱满。尤其是题刻在香云路旁的“海天佛国”,意境深长,从此普陀山以海天佛国之名,名扬四海。

枸杞岛“山海奇观”的传说

嵊泗有个枸杞岛,枸杞岛有个山峰叫五里碑,五里碑上有一块高大挺立的巨石,上面镌刻着“山海奇观”四个笔力刚劲的大字。这字出于明朝将领侯继高的手笔。说起这四个大字,内中有段故事。 明朝万历年间,东南沿海一带倭寇活动猖獗,岛上居民深受其害。朝廷派浙江指挥使侯继高带兵前来进剿。谁知那倭寇十分刁猾,一会儿到这个岛,一会儿到那个岛,流窜海上,形踪飘忽,官兵想找到他们如同大海里捞针一般,非常困难。这样周旋了几个月,侯继高心里十分着急。一天,官兵在镇海大营休整。侯继高关在屋里想计策。忽见他的夫人备了香烛要去拜菩萨,侯继高便问:“夫人,今日不是初一也不是月半,你拜菩萨为啥?”夫人道:“老爷常去普陀山拜佛,我想今天就去求求南海观世音,保佑老爷早日旗开得胜,剿灭倭寇。”侯继高听了不由心头一亮,当即就想出一条声东击西的妙计。 第二天,侯继高一边派出探子,到各个岛上去侦察倭寇的动静;一边自己乘坐官船,带着夫人和大批亲随,鸣锣喝地去普陀山烧香拜佛。在普陀山一连住了半个月,又是吟诗又是题词,逍遥自在,像没事人一般。那倭寇得知侯继高在普陀山闲住,便想乘机出来活动。倭寇头领说,侯继高在普陀山,我们就离他远一些,到嵊山、泗礁去闹它个天翻地覆!领头的这么一说,倭寇们撑着快船,都往嵊泗洋面窜去。 侯继高派出的探子很快将倭寇的去向报到普陀山。侯继高连夜率领官兵悄悄来到嵊泗。这天,倭寇齐集嵊山,在岛上杀鸡宰羊大吃大喝。官兵赶到嵊山岛旁边的枸杞岛,随时准备出击。两岛之间只隔一道海峡,风向好的话,木帆船只须半个时辰就可到达。虽然倭寇就在眼前,但在这紧要关头,侯继高非常镇静。他知道,官兵一暴露目标,倭寇就会在眼底下逃掉。当天晚上,侯继高请来几位老渔民,向他们打听嵊山岛的地形情况。正说着,忽听得船桅上的鳌鱼旗呼猎猎响起来。一位老渔民说:“这回倭寇要倒霉了!”侯继高连忙探问原委,老渔民便一五一十地说了起来。 原来嵊山岛有两个可泊船的海湾,一个叫箱子岙,一个叫泗洲塘。箱子岙朝西北,泗洲塘朝东南。所以船只到嵊山辟风,总是东南风泊箱子岙,西北风泊泗洲塘。现在风向转了,刮起了猛南风,而倭寇的船都在泗洲塘,如不及时转移,肯定要发生危险。侯继高听老渔民这样一说,心下暗自庆幸。连忙点起战船,带了硫磺、硝石等火器,朝泗洲塘猛扑过来。倭寇头领喝得醉醺醺的回船头,发现风向转了,连忙命倭寇起锚打桨,转移泊船地方。由于船多,又是逆风,一时调不转头来。正忙乱间,忽听得海面上响起一阵喊杀声,一团团火球直朝船上射来。火趁风势迅速蔓延。倭寇的船队顿时成了一片火海。又是风,又是浪,又是火,三路夹攻,倭寇的那些船呀,后船撞前船,前船撞礁岩,大船碰小船,小船撞舢舨,全像无头苍蝇一样,冒着火乱碰乱撞。不一会,船只全部烧毁沉到海底,倭寇全军覆没。 第二天,风过天晴,侯继高在枸杞岛上犒赏将士,乘兴登上了五里碑,豪兴大发,写下了“山海奇观”四个大字。

倭寇之患被戚继光等平定后,到万历年间,东南海疆是平静的。但因相隔平定倭患的年代不久,明朝政府并未放松对倭寇的防备。所以侯继高作为浙江都指挥经理海疆的主要任务,是为了防止倭寇卷土重来。“山海奇观”题字的附记,说是“督汛于此”。汛,又称汛地,是明代驻军基层单位的名称,“督汛”,就是到前沿阵地检查战备。侯继高当时到过枸杞等偏僻小岛“督汛”,说明他对防倭是尽职的。

侯继高与普陀山

侯继高不仅是个抗倭将领,而且是位有一定造诣的书法家。在巡视遨游普陀山时,他曾撰写过白华山、磐陀石、海天佛国等题字。其字体与山海奇观一样,笔力苍劲,用墨饱满。尤其是题刻在香云路旁的“海天佛国”,意境更为深长。把普陀山比作海天佛国,是再适合也没有了。侯继高的这一遗墨,真是一锤定音。“海天佛国”从此成了普陀山的美称,传扬四海。

侯继高在普陀山还将唐代名画家阎立本吴道子所绘的观音像勒石于普济寺,并撰写了《游补陀洛迦山记》,又主持编写了被后人称为“侯志”的《补陀山志》,对普陀山的发展作出了一定的贡献。 (章风池)

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