悟空让观音在陈家庄现出真身，观音被百姓供奉，悟空又有何收获？

（博士论西游第四四〇讲，选自《西游谜中谜》（257）第六章――玉帝地位之谜）

通过上一讲的分析，我们已经知道，悟空在积极打妖怪的过程中，让他们师徒四人得到了凡人的真心供奉，无论是天竺国国王，还是比丘国百姓，都画下他们的影像，进行四时供奉。

不过，对于只被凡人留下影像进行供奉，悟空是不太满意的。这是因为，与建立庙宇进行供奉相比，仅被留下影像进行供奉有很大不足，一是不太正式，二是供奉人数偏少。在这种情况下，悟空开始积极运作，要让凡人为他们建立庙宇。

那么，悟空采取了什么样的措施呢？他又是如何知道这些措施的呢？这还要从通天河降伏金鱼精说起！

观音想扩大在凡间的影响，以此来提升自己的地位，这一点，悟空是十分了解的；观音在凡间扩大影响的手段，悟空也是十分明白的。观音在东土大唐寻找取经人时，她就在大唐君臣面前现出真身，从而赢得了李世民的信任，并且还留下影像，被大唐百姓供奉，这样的经历，在信息极为发达的神仙世界中，再加上悟空与事件的亲历者唐僧多年的相处，悟空自然对此了如指掌。

在通天河边的陈家庄，在观音的帮助下，悟空救下陈澄、陈清的一对儿女后，为了帮助观音再次扩大影响主，他曾劝观音在陈家庄的百姓面前现出真身，说是让百姓对观音“信心供养”。

当陈家庄百姓听到八戒与沙僧让他们，“都来看活观音菩萨！都来看活观音菩萨！”“一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。”并且当地百姓中“有善图画者，传下影神”，即留下了“鱼篮观音”的画像，当地百姓开始对观音进行真心供奉。

但是，令悟空没有想到的是，观音的这次在凡人面前现出真身，不仅观音得到了好处，并他们师徒四人也有了一个意外的收获，那就是，陈家庄的百姓还“创建一座院宇，名曰救生寺”，寺中“装塑着他四众之象”，陈家庄百姓“专侍奉香火不绝”，从此，唐僧师徒常年得到凡人的正式供养。

通天河心伏金鱼精，陈家庄观音现身，这一事件所产生的意外收获，让悟空茅塞顿开：让凡人给他们师徒建庙供奉，也并不算难，只要给百姓解决困难，然后再“拉虎皮做大旗”，请其他神仙现出真身，就可以在让其他神仙得到信奉的同时，凡人就会给他们师徒建庙了！

悟空悟出了这个方法后，他就开始依法炮制，又导演了凤仙郡降雨，“风、雨、雷、电”四神现出真身事件。

在悟空的大力运作之下，大旱三年的凤仙郡终于下了场透雨，“活彀者万万千千性命”。悟空又故伎重演，也让“风、雨、雷、电”四神在众人面前现出真身，仍然是同一套说辞，“与这凡夫亲眼看看，他才信心供奉也。”

当然，也产生了与在陈家庄基本相同的效果，“与老爷起建寺院，立老爷生祠，勒碑刻名，四时享祀”，就是那座“甘霖普济寺”。尽管“又起盖雷神、龙神等庙，以答神功”，但该寺里的供奉的主要人物，却是唐僧师徒，他们享受着凤仙郡百姓的“每年四时祭祀”。

如此以来，取经还未成功，唐僧师徒还未成正果，他们在凡间就有了两座庙宇，真是让其他神仙无比的羡慕呀！不过，更让人羡慕的还在后面呢！

我们下一讲再说！