观音令悟空难以望其项背的腾云术，即使尽力追赶也仅能勉强相随！

（博士论西游第五八一讲，选自《西游谜中谜》（401）第八章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，在变化术方面，观音表现十分突出，仅是一念之间，就可以完成从菩萨到妖精的转变，所谓“菩萨妖精，总是一念”，就是如此！对于这样精妙的变化术，向来自视甚高的悟空对此也不禁赞叹，“妙啊！妙啊！”

观音不仅变化精妙，并且也对变化术，她也有深刻的理解，“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”正是这句感悟，马上让听到此话的悟空“心下顿悟！”，霎那间，使他在修行的道路上得到了大幅度提升。

除了变化术让悟空大开眼界之外，观音拥有的法术之中，是不是还有让悟空佩服之极的呢？当然有！作为一个教会了七个佛的神仙，也就是悟空口中的“七佛之师”，观音怎么可能就一种看家本领呢？

那么，我们所说的是观音的哪项法术呢？那就是，作为一个神仙的另一项必备技能――腾云术！凡是脱了凡胎、修成功果之人，其首先要学会的本领，就是腾云术。正如修行刚有点小成就的悟悟空，他对化身菩提祖师的太上老君所说，“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”

作为一个神仙，一个高级神仙，一个天庭任命的高级神仙官员，观音当然是拥有腾云术的，并且她的腾云术还是绝对高超的！否则，还怎么对得起她“五方五老”、“七佛之师”的称号呢？

不过，何谓“腾云”呢？化身为菩提祖师的太上老君，在他教授悟空之时，曾就此下过一个定义，“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”

观音会腾云，这一点根本不需要怀疑，在她去东土大唐寻找取经人时，为了确定取经路线，如来告诫她，“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。”

从如来的话中，就可以看出，观音不仅会在高空快速移动，并且她也可以在低空慢速行走。观音能在空中自由走动，她会腾云，也就不需要多说了！作为一个神仙，会腾云很一般，但是，若要拥有高水平的腾云术，却不一般。

当菩提祖师，也就是太上老君，他看到悟空，“跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近”，要求悟空“四海之外，一日都游遍”时，悟空就直接说道，“这个却难！却难！”

后来，悟空在太上老君的指点下，刻苦修炼，终于炼成了“筋斗云”，而该腾云之法极快，“一筋斗就有十万八千里路哩！”对于自己腾云本领，悟空十分自负，在如来被玉帝请来收伏他，问他有什么资本来夺玉帝位置时，他就自豪地提到，“会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”

正是对自己所掌握的腾云术的自负，对于大部分神仙的腾云术，悟空就根本没有看上。比如，悟空就没有看上八戒和沙僧的腾云术，，当他们行走到五庄观，在讨论他们何时才能到达灵山时，悟空就笑话他们，“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色。”

那么，观音腾云的水平又如何呢？唐僧被通天河的妖怪抓走后，悟空到南海请观音去降妖。早已得知唐僧师徒遇难的观音，在悟空来到普陀山之前，来不及梳妆就到紫竹林中编制竹篮，篮子编成后，她带上竹篮，叫上悟空，共同赶往通天河。

观音的出行，当然是运用腾云术了！已得知是自己的宠物金鱼精下凡的观音，她为了尽快救出唐僧，免除“管教不严”的责任，“那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。”

由此可见，观音若高速腾起云来，就连“一个筋斗十万八千里”的悟空，也只能尽力追赶，才能跟得上观音。也就是说，在腾云术方面，悟空根本难以望观音之项背！看来“天外有天”，真实不虚！自我膨胀的悟空，见到观音的本领，就被打回了原形了！