王魁伟：怀念徐复先生

拜访徐复先生（1993年）

徐复先生（1912年1月—2006年7月），生前是南京师范大学资深教授、当代著名语言学家、文献学家、辞书编撰家和教育家。他曾任中国训诂学会会长，也是著名的训诂学家。

2002年春，我赴杭州参加纪念姜亮夫、蒋礼鸿和郭在贻先生的有关学术活动，所提交的论文题目是《伪书文献语料价值述略》，文中曾引述徐复先生的有关论述：“徐复先生曾利用《列子》一书中的有关语料，来证明‘兰’字在晋代的一种用法，即‘凡人物不知生出者谓之兰也’。从而解决了《孔雀东南飞》一诗中‘兰家女’这个特殊语词的时代线索问题，并进而证明该诗是‘写定于晋代，更确切说，是东晋年代的产品’。对所用伪书语料，徐先生解释说：‘《列子》是晋代人所伪托的书，已是经过证明了的，不容怀疑，如果不把它作为较早期的作品，而是把它作为晋代的材料来处理，这是不犯时代错误的。’”徐先生的上述观点出自其《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》一文，该文载《徐复语言文字学丛稿》（江苏古籍出版社，1990）。他在《读〈义府续貂〉识语》中也曾说过：“研讨词义，须明时代特性。”此之谓也。

1993年暑期，我利用外出开会的机会，曾到徐先生南京的家中登门拜访。据日记那天是“93年7月31日上午9—11时”，记得当时徐先生正冒着酷暑在书房里翻阅有关书籍，房间似无空调，只见到处都是摊开的书籍资料。

因此前与徐先生未曾谋面，于是我自报家门。徐先生听说我是杭大毕业的，是姜亮夫和蒋礼鸿等先生的学生，显得格外热情，但仍手不释卷。我发现他正在研究的内容中，有关于陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”的校勘和训诂问题，便向他请教。徐先生谓诗中的“见”应作“望”，理由有二：其一，萧统《文选》即作“望”，这是陶诗最早的出处，而今传本大多是南宋以后的刊本。其二，诗中“南山”非指山，而是代指人——隐士翟汤。据《晋书·隐逸传》：“翟汤，字道深，浔阳人。不屑世事，耕而后食。司徒王导辟，不就，隐于县界南山。”此人是陶渊明的同乡偶像，二人有相同的志趣。此说很有创建，令人有耳目一新之感。相比之下，传统说法“见南山”（一说南山指庐山），确有“义隔”之嫌。徐先生的《后读书杂志》（上海古籍出版社，1996）中有“悠然望南山”条，即持此说。在《徐复语言文字学晚稿》中也有《陶诗‘望南山’正诂》一文，他更进一步阐释了上述观点。

当时徐先生已八十有二，但仍精力旺盛，身体颇健。他手头似有好几个在研项目，其中也包括为章太炎《訄书》作“校注”，他说这是他自己晚年的一大心愿。徐先生的《〈訄书详注〉补遗》谓“注章先生《訄书》，始稿于上世纪七十年代中期，迄二〇〇〇年底上海古籍出版社推出全书，而《详注》全书告成”。如果加上五年后的“补遗”之作，前后历经三十年之久。学界普遍认为章氏《訄书》“文笔古奥，思想深刻，学术价值很高，社会意义重大，只是过于艰深，很难读懂”（刘治立：《〈訄书〉评介》）。就连许嘉璐先生也呼此书“难懂”。由是观之，为《訄书》作注，其意义深远自不待言。2000年12月徐先生的大作《訄书详注》由上海古籍出版社出版，受到学术界一致好评：“这是迄今《訄书》研究最有分量的成果。著者徐复先生曾亲炙章氏之门，他集深厚的学力，采用传统的训诂方法和以章炳麟著述解释《訄书》的办法对该书详加注解，值得我们学习和借鉴。”（同上刘文）

王魁伟《怀寅斋问学丛稿》

那天，徐先生还谈到做学问须要有朋友的问题。他说，他与蒋礼鸿先生是在1965年编撰《汉语大词典》时，经洪诚先生介绍认识的。此后两人即成为志同道合的莫逆之交。（我此次拜访承徐先生不弃，也是沾了蒋先生的光）徐先生在《读〈义府续貂〉识语》中说：“余与云从，同治小学训诂，又时有研讨切磋之乐。”据说蒋先生曾请徐先生为其《敦煌变文字义通释》作序，此即《评〈敦煌变文字义通释（增订本）〉》（载《徐复语言文字学丛稿》）的由来。徐先生认为蒋先生的《敦煌变文字义通释》与张相的《诗词曲语词汇释》“可以后先媲美”。在为《蒋礼鸿集》所作的“序”中，徐先生又说：“犹记五十年代末，君开风气之先，撰《敦煌变文字义通释》一书，凿破混沌，为旷代之作。”评价不可谓不高。但在《评〈敦煌变文字义通释（增订本）〉》”一文中，在分别提出值得推荐的四个方面优点后，又列出了五个方面的“意见”，研讨切磋，毫不客气。由此我们看到了老一辈学者之间这种今天已久违的良好学风，令人羡慕。在《蒋礼鸿集》“序”中，徐先生也不忘“研讨切磋”，提出“三事”，无奈“云天永隔，无以质君，憾何如也？”

此次拜访徐先生，获益良多，不虚此行。我还曾请徐先生的女儿为我和徐先生拍了张合影，以为永久的纪念。如今二十多年过去了，徐先生也已驾鹤西游，但那天拜谒他的情景仍历历在目。

1998年10月在江苏镇江召开的纪念《马氏文通》出版一百周年学术研讨会上，我又一次见到了徐先生。在会议间歇，有位当地的参会代表与我聊起了语料问题（这与我提交的论文有关），并告诉我说南京大学某位先生已出了一本这方面的书。徐先生当场告诉那位参会代表说，魁伟的研究与南大的那位先生所研究的不一样。这表明徐先生对我的研究工作还是了解的，能受到徐先生的关注，我感到很荣幸。

>原载王魁伟《怀寅斋问学丛稿》下编《怀人忆往》，辽海出版社2020年10月出版，有删改