《千字文》12 始制文字，乃服衣裳

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《千字文》12 始制文字，乃服衣裳

《千字文》12 始制文字，乃服衣裳00:0013:59

《千字文》诞生在南北朝时期，开始的时候在皇宫中流传，后来流入民间，从隋朝开始作为乡塾的通用教材，一直流传到今天，有一千五百年的历史了。

这是一部什么样的书，能够流传一千多年，直到今天还有不可替代的意义？这其中的道理，有哪些值得我们深思呢？

历史上的蒙学专著有100多种，早一点的，有秦汉时期的《仓颇篇》、《凡将篇》、《急就篇》，晚一点的有清朝的《弟子规》《幼学琼林》等，但流传最广，到今天还在使用的大概就属“三百千”了。清末有一部小说《老残游记》，里面讲到：有一次老残到书店里闲逛，问伙计什么书最畅销。伙计回答说：“三百千千”。老残就问了：“什么叫三百千千”？伙计解释说：“就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》”。这四本书，将识字、传授知识、人品教育与文学素养的训练结合起来，是一套非常好的蒙学教材。

隋唐时期，《千字文》已成为蒙学教材，到了北宋初期，《百家姓》出现了，也很快成为重要的蒙学读本。到南宋末年《三字经》出现之后，以“三百千”为基础的蒙学教材系统就形成了。直到民国末期，“三百千”一直都是私塾教育中的基本教材。

这三部教材，各有什么特点呢？

我们今天，习惯于把学科分得很细，语文、数学、历史、地理…，但是传统的私塾教育是通识教育，注重全人的教育，即素质培养，要求一部教材要兼有多种功用，比如“三百千”就兼具识字习字、传授知识、教育人品和培养语文能力等功能，所以能够流传数百年而不衰。

《千字文》是用一千个不重复的汉字编成的韵文，是一部集识字、习字为一体的字书。现在让我们坐下来写出一个不重复的汉字，真不是件容易事。但背过《千字文》的人就小菜一碟了。《千字文》开篇二句话，“天地玄黄，宇宙洪荒”。把人的境界一下子提升了，放眼天地宇宙，审视古今未来。人的心胸和视野开阔了，他人生之路的走向就会不一样。

用《三百千》启蒙，是不是内容太单一，知识量也不够呢？

表面上看起来是如此，但是，如果展开来，开讲“三百千”，可不是简单的事情。这三部书加起来还不超过3000字，但简单中凝聚了深厚的中华文化传统；扼要之中传递了重要的文化信息。不读不知道，一读真深奥，中文专业的本科生都不一定读得懂，因为它用简洁的文字把国学“经史子集”各部类的知识揉合在一起，是高度浓缩的中国文化史。中国历史上的语言巨匠、文学大师，例如鲁迅、巴金、矛盾、沈从文、林语堂等，都读过私塾，而读过私塾的人，大都是靠《三百千》启蒙，开始他们求学生涯的。