【学点哲学】人生的最高境界:思危,思退,思变

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【学点哲学】

人生的最高境界:思危,思退,思变

作者:樱  桃
    世间唯一不变的,只有变化。
    《论语》中说:“人无远虑,必有近忧”。
    古人做官有三思:思危、思退、思变,做人亦如此。
    为人处世需谨慎,凡事都要三思而后行,别等到事情无法收拾的时候,才悔不当初,发现为时已晚。
    人生不如意事常八九,谁的一辈子也不可能顺风顺水,工作中的“挠头事”,生活里的“难唱曲”,都当从容应对。
    能够做到三思,便能闲庭信步,任他风高浪起,稳坐钓鱼船。
    01.思危,有备才无患
    孟子曾说:“生于忧患,死于安乐”。
    过去是好的,今天是好的,不代表永远都是好的。
    海尔总裁张瑞敏一贯的生存观念就是:“永远要战战兢兢,如履薄冰”。
    没有危机感就是最大的危机,当人的惰性成为习惯,你已经成为生活中被煮的那只青蛙了。
    汉景帝在位时,田蚡开始只是一个默默无闻的小郎官,他溜须拍马,放低姿态投靠权倾朝野的大将军窦婴,一步一步往上爬。
    等到赵绾、王臧一案后,田蚡成功打压窦婴,获得王太后的亲近与拉拢,荣登太尉,位列三公。
    《道德经》中有句话说:“慎终如始,则无败事”,可田蚡一点不明白其中道理。
    汉武帝即位,成为天子舅父的田蚡更是权柄在握,一朝得志,很快便不将朝臣放在眼中,擅权弄事,大肆安插自己的人手,飘忽所以然。
    让汉武帝甚至说出“总该留几个官员让我提拔吧?”这样的话,田蚡才肯收敛一二。
    并且他的本性卑劣,侵占民田,收受贿赂,贪得无厌,甚至得寸进尺要求把武库旁边的地给他,汉武帝听后愤怒的说,“武库也赏给你如何?”
    试问有雄心壮志的一代帝王如何能容下这样的国之蛀虫,田蚡本可荣华一生,但得意便忘形,居安不思危,最后落得个疯癫而死的下场。
    应老子的那句“金玉满堂,莫之能守”,一般的官宦之家盛不过三代,但自曾国藩后曾家代代有英才。
    因为曾国藩,他深谙思危的道理,虽身居高位,依旧教导弟弟子侄:“福不多享,势不多使”。少用奴仆,崇尚节俭,少管闲事,少断是非。
    曾国藩曾说:“不愿代代享富贵,但愿代代出秀才。”鼎盛之际仍克勤克俭,耕读传家,曾氏家风才得以百年不坠。
    “后有余忘缩手,眼前无路想回头”,这是《红楼梦》中元春香消玉损后托梦留下来的一句诗。
    花未全开,月未满圆才最好,即便是在得意之际,也只心张扬而神不张扬,不给生活可乘之机。
    02.思退,进退方自如
    《道德经》中说:“功遂身退,天之道也!”
    凡事有度,当你人生到了一定的高度,上无可上,高处不胜寒,就要懂得思退。
    汉朝初建,刘邦论功行赏,各路将领日夜不休争抢军功,只张良一人坐在旁边笑而不语。
    张良被尊为帝王师,一直随从献策,运筹帷幄之中,决胜千里之外,功勋为百官之首。
    汉高祖刘邦特允厚待,问他:“我让你自择齐地三万户,你可愿意?”
    “我不愿!”张良起身一揖到底,说到:“以三寸舌为帝王师,封万户,位列侯,此布衣之极,张良足矣。愿弃人间事,欲从仙人游”。
    最后张良只选了个仅万户的留县,受封为留侯。
    建功立业后,张良功成身退,不贪恋权位,知进退,收放自如,真正实现了中国读书人的人生理想:“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”。
    毕竟,靡不有初,鲜克有终。
    看过汉朝那些开国功臣下场的人都知道,以勇闻名、以退为进的张良,才是那个笑到最后的人生赢家。 
    思退,是一种大格局。
    如《易经》:“当进则进,当退则退”,进要巧,退要妙,不知进退,实为取祸之道。
    人有欲望贪念,有名利执着,乃人之常情,但人力有时尽,适时节制自身的欲望,明白水满则溢的道理,敬畏天道,才能善始善终。
    03.思变,趋时可无畏
    《周易.系辞上》曰:“日新之谓盛德,生生之谓易。” 
    日新月异,生生不息才是万事万物的本源。
    世间唯一不变的,只有变化。
    懂得思变的人,不会沉溺于眼下触手可及的欢愉,而是对生活下的汹涌暗流一清二楚。
    君子藏器于身,待时而动,有格局的人总是看时局如何变化,不断调整自己的行动。
    不拘泥固执,不墨守成规,变通趋时,掌握变化的人,方可不负过往,无畏前行。
    北魏孝文帝元宏,当年迎着强大阻力推行汉化改革,改鲜卑族姓为汉姓,移风易俗,大力促进与汉人通婚结亲。
    皇族与鲜卑重臣能够短时间内被众多汉人世家认可,由此成了中原士族门阀,孝文帝功不可没。
    南朝名将陈庆之北伐洛阳,见此情形,由衷感叹江北的衣冠士族、礼仪气度,人物殷富,竟是胜于自诩为华夏正朔的江左。
    敌国将领难得可贵的肯定,是对元宏这场改革最大的称颂。
    即便是北魏灭亡,在中国北边叱咤数百年之久的鲜卑人也逐渐成为代名词,但是融入汉族后的一些姓氏仍能考究其先祖来历。
    比如:北魏皇族的旁支后裔改姓为长孙,看看唐太宗的长孙皇后、凌烟阁首席大臣长孙无忌,与大唐皇室血脉的融合,难道不值得称道吗?
    还有改姓为元的皇族直系后裔,成了后来隋唐的名门士族,世代为官,写“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的大诗人元稹,更是高居相国之位。
    于北魏王朝而言,这样的粉墨退场,莫非还不够潇洒畅快吗?
    弱者千方百计给自己找舒适,将人生的变化与挑战当成万丈深渊。
    强者如孝文帝主动给自己找不适,将困难视作垫脚石,奋发前行,北魏王朝才得以蜕变。
    时代抛弃你,从不会提前和你说再见,要想站稳脚跟,必须思变,主动走出舒适区,掌握主动权。
    有先见之明,先人一手,先人一着,才是精进之法、取胜之道。
    ▽
    “思危”,越是顺风顺水,越要清醒自持,步步为营,才能走得更稳更远。
    “思退”,给欲望做减法,为生命留白,懂得见好就收的人生,后劲会更足。
    “思变”,做长期主义者,不拼运气只认实力,不断重塑自我,方能以不变应万变。
    来源:国学生活(ID:gxsh789)
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